- Biblische
- Dogmatische Entwicklung
- Kirchenleitung und päpstliches Primat
- Lehre Amt
Um die Rolle des Papstes heute zu verstehen,lassen Sie uns zunächst die biblischen Grundlagen und die historische Entwicklung des päpstlichen Amtes untersuchen. Auf dieser Grundlage werden wir in der Lage sein, die Rolle des Papstes in der Regierung der Kirche und sein Lehramt zu erklären.
Biblisch
a. Die zwölf Apostel:
Zu Beginn seines öffentlichen Lebens wählte Jesus Christus zwölf Männer zu seinen Aposteln. Er gab ihnen den Auftrag, das Reich Gottes zu verkünden und zu heilen (Lk. 9,2). Sie waren das Fundament seiner Kirche
Die Kirche ist in einem dreifachen Sinn apostolisch: Sie wurde auf dem Fundament der Apostel (Eph 2,20; Apg 21,14), der von Christus auserwählten und gesandten Zeugen, errichtet und bleibt es auch. Zweitens bewahrt und übermittelt sie die Lehre der Apostel, und schließlich wird sie bis zur Wiederkunft Christi von den Aposteln gelehrt, geheiligt und geleitet, und zwar durch das Amt der Bischöfe, die den Aposteln in ihrer pastoralen Verantwortung nachfolgen.
Die Rolle der Apostel als Zeugen der Auferstehung Jesu und als Gründer seiner Kirche ist einzigartig und wird nicht übertragen. Jesus hat jedoch versprochen, bei seiner Kirche zu sein bis zum Ende der Zeit (Mt 28,20). Die Verbreitung des Evangeliums bis zum Ende der Zeit ist die göttliche Mission, die der Kirche anvertraut wurde. Um die treue Weitergabe des apostolischen Zeugnisses zu gewährleisten, setzten die Apostel Nachfolger ein. Diese Nachfolger, die Ordnung der Bischöfe, sind die fortdauernde Präsenz des pastoralen Dienstes der Apostel in der Kirche.
b. Petrus:
Unter den Zwölf Aposteln nimmt Simon Petrus den ersten Platz ein. Unter den Jüngern Christi wird Petrus in den neutestamentlichen Berichten über die Anfänge der Kirche die größte Bedeutung beigemessen.
Jesus gab Petrus einen einzigartigen Auftrag. Auf der Grundlage einer Offenbarung Gottes an Petrus verkündete dieser, dass Jesus der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, sei. Dann erklärte Jesus, dass Simon Petrus der „Fels“ sei und dass Jesus auf diesem Felsen seine Kirche bauen würde, die die Mächte der Hölle besiegen würde (Mt. 16,18). Petrus erhielt den Auftrag, über die Unversehrtheit und Reinheit des Glaubens an Jesus Christus zu wachen und seine Brüder und Schwestern in diesem Glauben zu stärken.
Die von Jesus auf Petrus übertragene Vollmacht wird als „Schlüsselgewalt“ bezeichnet (Mt. 16,19). Die Leitung der Kirche – d.h. die Vollmacht, Sünden freizusprechen, Lehrurteile zu fällen und disziplinarische Entscheidungen zu treffen – wurde den Aposteln im Allgemeinen übertragen. Petrus allein wurde die „Schlüsselgewalt“ übertragen. Jesus übertrug Petrus auch ein besonderes Hirtenamt: „Weide meine Schafe“ (Joh 21,15-17). So wurde Petrus eine einzigartige Verantwortung in der Regierung und im pastoralen Dienst übertragen.
Dogmatische Entwicklung
a. Bischöfe:
Jesus Christus berief die Zwölf in die Form eines „Kollegiums“, d.h. einer festen Gruppe, und wählte aus ihrer Mitte Petrus als ihr Haupt. Wie Petrus und die anderen Apostel auf Initiative Christi ein apostolisches Kollegium bilden, so bilden der Papst als Nachfolger Petri und Bischof von Rom und die anderen Bischöfe ein bischöfliches Kollegium. Das Hirtenamt des Petrus und der anderen Apostel wird von den Bischöfen unter dem Primat des Papstes fortgesetzt.
b. Papst:
Aufgrund seines im Neuen Testament bezeugten und in der Tradition überlieferten weitreichenden Dienstes gilt Petrus als Hirte der Universalkirche. Die Geschichte zeigt, dass der bedeutendste Repräsentant dieses Petrusdienstes für die Universalkirche der Bischof von Rom ist, der Stadt, deren Kirche von Petrus gegründet wurde und in der Petrus und Paulus begraben sind.
Der Papst ist als Bischof von Rom und Nachfolger Petri das sichtbare und bleibende Fundament der Einheit unter den Bischöfen und unter den Gläubigen Christi. Der Bischof von Rom hat aufgrund seiner Rolle als Stellvertreter Christi und als Hirte der gesamten Kirche eine volle, höchste und universale Autorität. Das Bischofskollegium, das mit dem Papst vereint ist, hat eine ähnliche Autorität.
Kirchenleitung und päpstlicher Primat
Der Beginn der Kirche war ein einzigartiger und schöpferischer Akt Christi. Die Kirche war und ist sowohl eine geistliche als auch eine sichtbare Gesellschaft, eine Gemeinschaft von Personen, die zur Verwirklichung ihrer Sendung einer ständigen Leitung bedarf. Daher erkannte Christus die Notwendigkeit, dass jemand seine Kirche leiten und ihr vorstehen sollte, und übertrug diese Vollmacht Petrus. Da die Kirche die Zeit bis zur Wiederkunft Jesu überdauern sollte, sah die dem Petrus übertragene Autorität oder das ihm übertragene Amt notwendigerweise eine Nachfolge vor. In der Tat hat es eine ununterbrochene Folge von Päpsten gegeben, von Petrus bis zu Benedikt XV1, dem 265. Nachfolger.
Der Primat des Papstes, die Anerkennung, dass er der universale Hirte mit voller Autorität über die gesamte Kirche ist, bewahrt die Einheit der Kirche, indem er ein Zeichen der Einheit ist und ein Zentrum der Kommunikation, der Korrektur und der Unterstützung in der Mission der Kirche ist. Das Primat des Papstes ist ein Dienst im Dienste der Einheit.
Lehramt
a. Wesen:
Um die Kirche in der Reinheit des von den Aposteln überlieferten Glaubens zu erhalten, hat Jesus ihr die Teilhabe an seiner eigenen Unfehlbarkeit verliehen. „Sie ist eine Gabe des Heiligen Geistes, die die Kirche vor Irrtum schützt, wenn sie eine Glaubens- oder Sittenfrage feierlich festlegt.
Durch einen übernatürlichen Glaubenssinn hält sich das Gottesvolk unter der Leitung des lebendigen Lehramtes (der Bischöfe) unwandelbar an den apostolischen Glauben. Der pastorale Dienst des Lehramtes hat daher den Auftrag, das Volk Gottes in der Wahrheit zu bewahren; dieses Lehramt steht nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm.
b. Unfehlbarkeit:
Um das Lehramt ihres Hirtenamtes zu erfüllen, ist den Aposteln und ihren Nachfolgern, den Bischöfen, die Unfehlbarkeit in Sachen des Glaubens und der Sitten verliehen worden. Der Papst als Oberhaupt des Bischofskollegiums genießt diese Gabe der Unfehlbarkeit in einem einzigartigen Sinn. Als Hirte und oberster Lehrer aller Gläubigen und mit der Aufgabe betraut, seine Brüder und Schwestern im Glauben zu bestärken, kann der Papst einen Punkt der Lehre, der den Glauben und die Sitten berührt, als endgültig verkünden.
Wenn die Kirche durch ihr Lehramt etwas vorschlägt, das als von Gott in Jesus Christus geoffenbart geglaubt werden soll, ist der Katholik verpflichtet, sich im Glaubensgehorsam an diese Definition zu halten. Wenn das Lehramt etwas nicht in definitiver Weise vorschlägt, sondern um den Gläubigen zu einem besseren Verständnis der göttlichen Offenbarung zu verhelfen, ist der Katholik verpflichtet, dieser Lehre die religiöse Zustimmung seines Geistes zu geben.
Es ist daher die Aufgabe des Papstes, wie es die des Petrus war, die Gemeinschaft der Christgläubigen zu leiten, sie in der Wahrheit zu schützen und seine Brüder und Schwestern in dem in Jesus Christus möglichen Glauben zu bestätigen.
Pater Kevin Beach