Nadis vermitteln die Lebenskraft
Die Hatha Yoga Tradition sagt, dass es etwa 72.000 Nadis (subtile Kanäle des Prana) gibt, die die Lebenskraft im Menschen vermitteln. Ida, Pingala und Sushumna sind als die drei Hauptnadis bekannt. Der Endpunkt der drei Hauptnadis ist brahmarandhra (die „brahmische Öffnung“), am Scheitel des Kopfes. Im Zustand von Nirvikalpa Samadhi wird ein wichtiger Teil der Energien, die durch diese drei Kanäle fließen, im einzigen Para- oder Amrita-Nadi absorbiert.
Ida Nadi – der passive Kanal
Ida Nadi bedeutet „Komfort-Energiekanal“. Es ist der passive, weibliche, Yin-Energiekanal im feinstofflichen Körper. Er liegt links von Sushumna Nadi, und seine Energie ist komplementär zu der von Pingala Nadi. Ida nadi, auch bekannt als chandra nadi, beginnt auf einer subtilen Ebene im muladhara chakra, verläuft entlang des Rückens auf der linken Seite der Wirbelsäule und kreuzt sich mit pingala nadi im ajna chakra (dem Koordinator der Polarität im Wesen).
Die Farbe weiß wird verwendet, um die subtile Schwingungsqualität von ida nadi darzustellen. Symbolisch wird sie mit dem Mond assoziiert und gilt als tamasisch (träge).
Ida-ähnliche Individuen haben lunare, nährende Qualitäten, aber vielleicht fehlt ihnen der Elan, um ein aktives Leben und eine engagierte Yogapraxis zu führen. Sie sind voller Potenzial, aber wenn sie ihre solare Seite nicht entwickeln, werden sie dieses Potenzial weder in weltlichen Angelegenheiten noch in der spirituellen Entwicklung entfalten können.
Pingala Nadi – der aktive Kanal
Pingala Nadi (auch als Surya Nadi bekannt) ist der „braune Energiekanal“. Er ist der männliche, aktive Yang-Energiekanal im feinstofflichen Körper. Er liegt rechts von Sushumna Nadi und seine Energie ist komplementär zu der von Ida Nadi.
Wie Ida Nadi beginnt auch Pingala Nadi auf einer subtilen Ebene im Muladhara Chakra. Er verläuft dann entlang des Rückens auf der rechten Seite der Wirbelsäule, bis er sich mit ida in ajna kreuzt. Es gibt Bücher über Yoga, in denen beschrieben wird, dass sich Ida und Pingala Nadis auf der Ebene jedes Chakras von einem Teil des Körpers zum anderen kreuzen, um Sushumna herum. Dieses Bild wird mit dem geflügelten Stab des Merkur (dem Caduceus) verglichen. Obwohl viele interessante Korrelationen zwischen der östlichen yogischen Tradition der Nadis und dem Caduceus hergestellt werden können, ist diese Beschreibung nicht korrekt. Tatsächlich gehen die Nadis ida und pingala nur durch den linken bzw. rechten Teil des Rumpfes. Sie berühren sich zwar auf der Ebene jedes Chakras, aber sie kreuzen sich erst im Ajna-Chakra von rechts nach links.
Diese Tatsache kommt auch im Taoismus zum Ausdruck, wo wir die Aussage finden, dass der linke Teil des Rumpfes mehr Yin und der rechte Teil mehr Yang ist. Dies entspricht auch unseren eigenen Beobachtungen – wir nehmen die linke Körperhälfte nicht nur zwischen Muladhara- und Svadhisthana-Chakra als Yin wahr, sondern auch zwischen Svadhisthana- und Manipura-Chakra als Yang, und so weiter. Tatsächlich beschreibt keiner der traditionellen yogischen Texte die Pfade von Ida und Pingala in einer genauen Weise. Es gibt jedenfalls keine Diskussion darüber, dass sich die Nadis an den Chakras bis zum Ajna Chakra kreuzen.
Die Schwingungsqualität von Pingala Nadi wird durch die Farbe Rot dargestellt. Symbolisch wird sie mit der Sonne assoziiert und gilt als rajasisch (dynamisch).
Pingala-ähnliche Menschen haben solare Qualitäten, einschließlich Typ-A-Persönlichkeiten, viel Kreativität und reichlich Vitalität. Wenn sie ihre lunare Seite nicht entwickeln, kann es ihnen an Ruhe, Introspektion und Empfänglichkeit mangeln, die notwendig sind, um sich der Gnade des spirituellen Erwachens hinzugeben.
Sushumna Nadi-Der zentrale Kanal
Sushumna Nadi, der „gnädigste Energiekanal“, ist der neutrale Energiekanal, der durch die Wirbelsäule im feinstofflichen Körper verläuft. Er beginnt im Muladhara-Chakra und verläuft entlang der Mitte der feinstofflichen Wirbelsäule bis zum Brahmarandhra am Scheitel des Kopfes.
Sushumna ist der Ausdruck vollkommener Balance und Neutralität zwischen Ida-Nadi und Pingala-Nadi, den polaren Aspekten unseres Seins. Ida und Pingala ins Gleichgewicht zu bringen, bedeutet die Absorption der Energie in der Sushumna, die einen wichtigen Schwerpunkt des Hatha Yoga darstellt – so wichtig, dass der Begriff Hatha dieses Gleichgewicht symbolisiert. Obwohl das Wort Hatha im Sanskrit wörtlich „kraftvoll“ bedeutet, setzt es sich aus ha und tha zusammen, zwei esoterischen Bija (Samen)-Mantras. Ha steht für die solaren Qualitäten von Pingala, Tha für die lunaren Qualitäten von Ida.
Das Gleichgewicht zwischen Sonne und Mond, oder Pingala und Ida, erleichtert das Erwachen und den Aufstieg der Kundalini Shakti durch die Nadi Sushumna und damit das Erwachen des höheren Bewusstseins. Manche Yogalehre besagt, dass, solange entweder Ida oder Pingala vorherrscht, die Sushumna geschlossen bleibt und die Kraft der Kundalini schlummert.
Im Yoga bemühen wir uns, Prana (Lebensenergie) in der Sushumna Nadi, die auch als Brahma Nadi bekannt ist, fließen zu lassen. Wenn die Energie über längere Zeit vorwiegend durch Sushumna fließt, werden wir „tot für die Welt“ und treten in Samadhi ein. Symbolisch wird Sushumna mit dem Feuerelement (Tejas Tattva) assoziiert und gilt als sattvisch (harmonisch).
Nach dem Lalita Sahasranama (ein tantrischer Text, der der Göttin gewidmet ist) hat die feurig-rote Sushumna in sich sowohl das glänzende Vajra Nadi (das der Natur der Sonne entspricht) als auch das blasse, Nektar triefende Chitra Nadi (das der Natur des Mondes entspricht). Chitra (oder Chitrini) nadi ist verantwortlich für Träume, Halluzinationen und Visionen.