In der Vergangenheit sah ich, dass die Bibel berichtet: „Und Jesus, als er getauft war, stieg alsbald aus dem Wasser; und siehe, der Himmel tat sich ihm auf, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und auf ihn leuchten: Und er sah eine Stimme vom Himmel, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Mat 3,16-17). Außerdem sagte der Herr Jesus gewöhnlich „Gott der Vater“, wenn er betete. Deshalb glaubte ich fest daran, dass es Gott den Vater im Himmel gibt und der Herr Jesus nur der Sohn Gottes ist. Aber später las ich die Worte des Herrn Jesus: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30). Und es steht in der Heiligen Schrift geschrieben: „Philippus sprach zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns. Jesus sprach zu ihm: Bin ich schon so lange bei euch, und du hast mich noch nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; wie sagst du dann: Zeig uns den Vater? Glaubt ihr nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?“ (Joh 14,8-10). Da fühlte ich mich in meinem Herzen sehr verwirrt: Der Gott im Himmel sagte, dass der Herr Jesus sein geliebter Sohn sei. Außerdem nannte der Herr Jesus Gott im Himmel in seinen Gebeten Vater. Dennoch sagte der Herr Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; … ich bin im Vater und der Vater in mir“ (Joh 14,9-10). „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30). Ist der Herr Jesus also wirklich der Sohn oder der Vater? Normalerweise ist der Sohn der Sohn und der Vater ist der Vater. Wie können sie eins werden? Angesichts dieser Verwirrung habe ich viele Brüder und Schwestern im Herrn gefragt, darunter Pastoren, Älteste und Prediger. Sie alle sagten, es sei ein großes Geheimnis, so dass wir Menschen es mit unserem Verstand nicht klar erklären könnten. Folglich begleitete mich diese Verwirrung viele Jahre lang.
Bis ich eines Tages in einem geistlichen Buch, das mir ein Freund geschenkt hatte, eine solche Wortpassage las: „Als Jesus Gott im Himmel beim Beten mit dem Namen Vater anrief, geschah dies nur aus der Perspektive eines erschaffenen Menschen, nur weil der Geist Gottes sich als gewöhnlicher und normaler Mensch gekleidet hatte und die äußere Hülle eines erschaffenen Wesens hatte. Auch wenn der Geist Gottes in Ihm war, war Seine äußere Erscheinung immer noch die eines gewöhnlichen Menschen; mit anderen Worten, Er war der „Menschensohn“ geworden, von dem alle Menschen, einschließlich Jesus selbst, sprachen. Da er „Menschensohn“ genannt wird, ist er ein Mensch (ob Mann oder Frau, auf jeden Fall einer mit der äußeren Hülle eines Menschen), der in eine normale Familie von normalen Menschen hineingeboren wurde. Wenn Jesus also Gott im Himmel mit dem Namen „Vater“ anredet, dann ist das dasselbe, wie wenn Sie Ihn anfangs Vater nennen, nämlich aus der Perspektive eines Menschen der Schöpfung. Erinnern Sie sich noch an das Vaterunser, das Jesus Sie auswendig zu lernen lehrte? Unser Vater im Himmel….‘ Er forderte alle Menschen auf, Gott im Himmel mit dem Namen „Vater“ anzurufen. Und da auch er ihn Vater nannte, tat er dies aus der Perspektive eines Menschen, der mit euch allen auf gleicher Augenhöhe steht. … Wie groß die Autorität Jesu auf Erden auch sein mochte, vor der Kreuzigung war er lediglich ein Menschensohn, der vom Heiligen Geist (also von Gott) regiert wurde, und eines der geschaffenen Wesen der Erde, denn er musste sein Werk noch vollenden. Dass er Gott im Himmel Vater nannte, war daher nur seine Demut und sein Gehorsam. Dass er Gott (d. h. den Geist im Himmel) auf diese Weise anspricht, beweist jedoch nicht, dass er der Sohn des Geistes Gottes im Himmel ist. Vielmehr ist es einfach so, dass seine Perspektive eine andere ist…. Vor seiner Kreuzigung war Jesus ein Menschensohn, der an die Grenzen des Fleisches gebunden war, und er besaß nicht die volle Autorität des Geistes. Deshalb konnte er den Willen Gottes des Vaters nur aus der Perspektive eines geschaffenen Wesens erfragen. So betete er dreimal in Gethsemane: „Nicht wie ich will, sondern wie du willst“. Bevor Er ans Kreuz gelegt wurde, war Er nur der König der Juden; Er war Christus, der Sohn des Menschen, und kein Körper der Herrlichkeit. Deshalb nannte Er Gott vom Standpunkt eines geschaffenen Wesens aus Vater.“
Diese Worte erleuchteten mich sofort, und was mich jahrelang verwirrt hatte, wurde endlich gelöst. Es stellte sich heraus, dass der Herr Jesus Gottes Geist war, der ein Fleisch annahm, um der Sohn des Menschen zu werden. Er hatte die äußere Hülle eines geschaffenen Wesens und lebte ein normales menschliches Leben. Wenn der Herr zu Gott, dem Vater, betete, tat er dies aus der Perspektive eines geschaffenen Wesens. So wie der Herr Jesus uns lehrte, das Vaterunser auswendig zu lernen: „Unser Vater im Himmel…“, so bat er uns auch, Gott im Himmel mit dem Namen „Vater“ anzurufen. Nach meiner Vorstellung, weil der Herr Jesus Gott im Himmel mit dem Namen Vater anrief, schlossen wir daraus, dass der Herr Jesus nicht Gott selbst war, sondern der Sohn des Geistes Gottes; da wir Gott im Himmel auch mit dem Namen Vater anrufen, können wir dann sagen, dass wir die Söhne des Geistes Gottes sind? Wie absurd war mein Gedanke! Der Herr Jesus ist Gott selbst, und doch konnte er Gott im Himmel aus der gleichen Perspektive eines geschaffenen Wesens mit dem Namen Vater anrufen und den Willen Gottes des Vaters suchen. Das offenbart ganz und gar das demütige und verborgene Wesen Gottes. Ich hatte jedoch nicht nur keine Kenntnis von Gottes demütigem Wesen, sondern entwickelte auch Vorstellungen darüber, dass der Herr „Gott Vater“ anrief, während er betete. Wie unwissend ich doch war!
Dann las ich diese Worte: „Es gibt immer noch solche, die sagen: ‚Hat Gott nicht ausdrücklich gesagt, dass Jesus sein geliebter Sohn ist?‘ Jesus ist der geliebte Sohn Gottes, an dem er Wohlgefallen hat – das hat Gott sicher selbst gesagt. Das war Gott, der sich selbst bezeugt hat, aber nur aus einer anderen Perspektive, nämlich der des Geistes im Himmel, der seine eigene Inkarnation bezeugt. Jesus ist seine Inkarnation, nicht sein Sohn im Himmel. Verstehen Sie das? Zeigen nicht die Worte Jesu: „Ich bin im Vater und der Vater in mir“, dass sie ein Geist sind? Und sind sie nicht wegen der Menschwerdung zwischen Himmel und Erde getrennt worden? In Wirklichkeit sind sie immer noch eins; was auch immer geschieht, es ist einfach Gott, der sich selbst bezeugt. … Aber damals sagte der Geist im Himmel nur, dass er der geliebte Sohn Gottes sei und erwähnte nicht, dass er der einzige Sohn Gottes sei. Das war einfach nicht der Fall. Wie könnte Gott ein einziges Kind haben? Wäre Gott dann nicht Mensch geworden? Weil er die Inkarnation war, wurde er der geliebte Sohn Gottes genannt, und daraus entstand die Beziehung zwischen Vater und Sohn“ („Existiert die Dreieinigkeit?“).
Nachdem ich das gelesen hatte, wurde mir noch bewusster, dass Gott, als der Geist im Himmel Jesus seinen geliebten Sohn nannte, sein inkarniertes Fleisch aus der Perspektive des Geistes bezeugte. Das war das Zeugnis Gottes für sich selbst. Als der Herr Jesus jedoch Gott im Himmel mit dem Namen Vater anrief, rief er den Geist Gottes aus der Perspektive des Fleisches an. Aber das konnte nicht beweisen, dass der Herr Jesus der Sohn des Geistes Gottes im Himmel war. In der Zeit des Neuen Testaments kam der menschgewordene Gott, um das Werk der Kreuzigung und der Erlösung zu vollbringen. Er nahm die Sünden der Menschheit als Sündopfer auf sich. Da Gottes Geist nicht geeignet ist, direkt gekreuzigt zu werden, sondern nur Gottes Geist, der Fleisch annimmt und auf die Erde kommt, ist am besten geeignet, das Werk zu vollenden. Als die Verkörperung des Geistes Gottes vollbrachte der Herr Jesus das Werk Gottes selbst. Was der Herr Jesus zum Ausdruck brachte, war der Wille des Geistes. Gottes Fleisch und Geist sind eins, und sie haben dasselbe Wesen, dieselbe Veranlagung, Weisheit und Allmacht. Es gibt nur den einen wahren Gott im Himmel und auf Erden. Ich konnte nicht umhin, mich daran zu erinnern, was der Herr Jesus einmal sagte: „Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr“ (Mar 12,29). Der Herr Jesus hat dieses Gebot ausdrücklich betont, um uns wissen zu lassen, dass Gott einzigartig ist, d.h. dass es nur einen Gott und nur einen Geist Gottes gibt. Sicherlich gibt es keine Vater-Sohn-Beziehung, von der man sprechen könnte. Lassen Sie uns sorgfältig darüber nachdenken: Warum konnten wir die Vorstellung vom Vater und vom Sohn entwickeln? Letztlich liegt es daran, dass wir den inkarnierten Gott nicht kennen. Beim Studium der Bibel habe ich festgestellt, dass es diese Aussagen über den Vater und den Sohn im alttestamentlichen Zeitalter des Gesetzes nicht gegeben hat. Damals hatten die Menschen keine Vorstellung vom Vater und vom Sohn. Tatsächlich begannen die Menschen diese Vorstellung zu entwickeln, nachdem der Herr Jesus Fleisch geworden war, um sein Werk zu tun, sogar Philippus, der dem Herrn Jesus folgte. So sagte er zu dem Herrn Jesus: „Herr, zeige uns den Vater“. Doch der Herr Jesus korrigierte sein falsches Wissen. Er sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; … ich bin im Vater und der Vater in mir“ (Joh 14,9-10). Außerdem hat der Herr Jesus einmal gesagt: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30). Die Worte des Herrn Jesus machten die Beziehung zwischen Vater und Sohn ganz deutlich, doch gerade weil wir abgestumpft waren, kannten wir nur die Buchstaben der Verse, aber nicht den Willen Gottes darin. Waren die tadelnden Worte des Herrn Jesus gegenüber Philippus nicht an mich gerichtet? Nach meiner eigenen Vorstellung stellte ich fest, dass Gott die Aspekte des Vaters und des Sohnes hatte. Außerdem betrachtete ich ihn als den Sohn Gottes und nicht als Gott selbst. Habe ich Gott nicht geleugnet oder gelästert? Konnte Gott in meinem Herzen einzigartig sein? Was ich tat, war etwas, das Gottes Gesinnung schwer verletzte! Wenn ich darüber nachdachte, konnte ich nicht anders, als Reue zu empfinden und mich für meine irrige Auffassung zu schämen. Gleichzeitig dankte ich Gott dafür, dass er mich dazu gebracht hat, diese Wahrheit und dieses Geheimnis aus diesen Worten zu verstehen und meine falsche Vorstellung zu überwinden.
Jetzt verstehe ich endlich die Bedeutung der Worte des Herrn Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; … ich bin im Vater und der Vater in mir“ (Joh 14,9-10). „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30). Inzwischen weiß ich, dass der Herr Jesus nicht der Sohn Gottes im Himmel ist, sondern der fleischgewordene Gott selbst in der Substanz. Ich danke Gott, dass er mich erleuchtet hat, um das große Geheimnis zu verstehen. Gepriesen sei Gott!
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