Von: Northern Seminary
In meinen Dienstjahren wurde ich oft gebeten, einen Beerdigungsgottesdienst für Verwandte oder Freunde von Kirchenmitgliedern zu halten. Meine Antwort war immer „Ja“, denn es ist ein Privileg, in Zeiten tiefer familiärer Trauer helfen zu können. Aber oft gab es das Problem, dass ich die verstorbene Person nie kennengelernt hatte.
Was sagt man in einer solchen Situation bei der Beerdigung über den Verstorbenen? Ich habe immer von Gottes Trost gesprochen und von der Verheißung des ewigen Lebens für alle, die auf Christus vertrauen. Aber ich musste noch etwas Konkretes über das Leben der Person sagen, um die sich die Familie versammelt hatte. Also traf ich mich, so gut es ging, im Voraus mit den engsten Familienangehörigen oder Freunden und stellte Fragen darüber, was der geliebte Mensch getan hatte und welchen Einfluss diese Person auf ihr Leben hatte. Bei der Beerdigung würde ich dann neben den großen Wahrheiten des Evangeliums darüber sprechen, wie der geliebte Mensch die Welt zu einem besseren Ort gemacht und einen bleibenden Unterschied für andere geschaffen hat. Mit anderen Worten, ich würde aufzeigen, wie das Leben dieser Person wirklich von Bedeutung war.
Das Buch der Sprüche hat das Ziel, den Lesern zu helfen, ein Leben zu führen, das von Bedeutung ist, ein Leben, das einen Unterschied macht, ein Leben, das sicherstellt, dass ihre Zeit auf dieser Erde für etwas Wichtiges zählt.
Es gibt nichts in diesem Buch, das Lernen ablehnt. Intellektuelles Wachstum ist wunderbar. Aber die Sprüche lehren, dass der Intellekt nicht ausreicht. Viele der Könige Israels gehörten zu den am besten Gebildeten ihrer Zeit, aber sie trafen sehr schlechte Entscheidungen. Im Laufe der Jahrhunderte haben einige der gelehrtesten Philosophen oder politischen Denker gefährliche oder zerstörerische Ideen gehabt. Und warum? Weil ihr Intellekt nicht mit Weisheit gepaart war. Und genau darum geht es im Buch der Sprüche: gute Entscheidungen zu treffen; zu wissen, auf wessen Stimme man hören soll; die besten Freunde zu wählen; der Versuchung zu entfliehen; Liebe, Treue und Gottesfurcht zu wählen. Und vieles mehr.
Dieses Buch enthält das Rezept für ein erfülltes und bedeutendes Leben. Im ersten Kapitel werden viele der grundlegenden Prinzipien dargelegt, und wir beginnen mit Sprüche 1,1-7.
Sprüche 1:1-7
1 Die Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel:
2 um Weisheit und Unterweisung zu erlangen;
um Worte der Einsicht zu verstehen;
3 um Unterweisung in klugem Verhalten zu erhalten,
das zu tun, was recht und gerecht und fair ist;
4 um den Einfältigen Besonnenheit zu geben,
den Jungen Erkenntnis und Besonnenheit-
5 die Weisen sollen zuhören und sich weiterbilden,
und die Einsichtigen sollen sich leiten lassen-
6 um Sprichwörter und Gleichnisse zu verstehen,
die Sprüche und Rätsel der Weisen.7 Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Erkenntnis,
aber die Toren verachten Weisheit und Unterweisung.
Das Wort „Sprichwörter“ wird gleich am Anfang verwendet. Und es gibt viele Sprüche in dem Buch, die auf unseren modernen englischen Begriff „proverb“ passen. Aber der hebräische Sinn ist weiter gefasst, und es ist am besten, sich das, was folgt, als „weise Lehre“ oder „Rezepte für das Leben“ vorzustellen und nicht als einfache Sprichwörter.
Die Verse 2 bis 6 sind ein einziger langer Satz, der den Zweck des Buches beschreibt, und Vers 7 fasst das Hauptprinzip zusammen, den zentralen Gedanken, der allem in diesem Buch zugrunde liegt.
In Vers 2 heißt es: „Erkenntnis gewinnen“
Solomon spricht davon, „Weisheit und Unterweisung zu gewinnen“ und daher „Worte der Einsicht zu verstehen“
Zusammen mit meinem Freund David hörte ich auf einer Konferenz einen sehr gelehrten Vortrag eines älteren und angesehenen Kirchenmannes. Der Mann war beeindruckend gelehrt. Man konnte in jedem Wort große Tiefe spüren. Doch am Ende drehte sich David zu mir um und sagte: „Das war wunderbar. Aber was hat er gesagt?“ Und ich hatte keine Ahnung. Der Redner war zweifelsohne ein sehr gelehrter Mensch. Vielleicht hätte er an diesem Tag mehr Rücksicht auf sein Publikum nehmen sollen – er hätte ein bisschen runterkommen können. Aber wir hätten auch ein bisschen hochkommen müssen, vielleicht mehr studieren, mehr lesen, und dann hätten wir von seinem Wissen profitiert.
Vers 2 lehrt, dass die Sprichwörter in diesem Buch dem Leser helfen, ein großes Stück hochzukommen, dass er Weisheit erlangt, was bedeutet, dass er Worte der Einsicht versteht.
Vers 3 sagt: ‚Lebe recht.
Der Vers spricht davon, dass man unterwiesen werden soll, damit man sich „klug“ verhält, damit man „das tut, was recht und billig ist.“
Beim Lernen aus diesen Sprichwörtern geht es weder darum, sich über kluge Sprüche zu amüsieren, noch darum, die intellektuelle Neugier zu befriedigen, noch darum, bessere Lebensphilosophien zu entwickeln. Es geht darum, dass jemand Tag für Tag so lebt, wie er leben sollte. Es geht darum zu verstehen, wie ein Mensch, der Gott fürchtet, moralisch handeln kann. Es geht darum, wie man ein Leben führt, das dem Herrn gefällt.
Wenn in Vers 3 beispielsweise davon die Rede ist, dass man lernen soll, das „Richtige“ zu tun, wird ein Wort verwendet, das auch in Deuteronomium 25:13-15 vorkommt, wo es darum geht, das Richtige zu tun und die Menschen nicht mit falschen Gewichten und Maßen zu betrügen. Damals schätzten einige die Waren eines Verkäufers mit leichten Gewichten, wenn sie kauften, und maßen ihre eigenen Waren mit schweren Gewichten, wenn sie verkauften. So zahlten sie beim Kauf von Waren weniger, als sie sollten, und verlangten beim Verkauf von Waren mehr, als sie sollten. Das war ganz klar nicht richtig. Diejenigen, die vor einigen Jahrhunderten in Schottland auf der High Street von Edinburgh, einem Teil der Royal Mile, Handel trieben, hatten weder das Deuteronomium noch die Sprüche gelesen, denn auch sie betrogen die Leute mit falschen Gewichten. Nun, das taten sie, bis die Stadtverwaltung ein Dekret erließ, wonach jeder, der sich der Verwendung falscher Gewichte schuldig machte, an einem Holzbalken an den Ohren festgenagelt wurde. Es war eine Art Ohrlochstechen, das sich als wirksame Abschreckung gegen Betrug erwies.
Gott möchte, dass sein Volk ehrlich und geradlinig ist und im Umgang mit den Menschen recht handelt.
In Vers 4 heißt es: ‚Wachse aus der kindlichen Naivität heraus.
Diese Sprichwörter geben „den Einfältigen Besonnenheit, den Jungen Wissen und Besonnenheit“
Das Wort „einfältig“ hat die Bedeutung von naiv, leichtgläubig, leicht verführbar. Ich habe Leute gekannt, die davon überzeugt waren, dass der Atlantik wegen eines Lochs im Meeresboden plötzlich ausgetrocknet ist oder dass eine von den Dinosauriern abstammende Herde aus den Tiefen des Amazonasdschungels aufgetaucht ist und fünfhundert Stammesangehörige pro Tag verspeist. Es gibt Menschen, die fast alles glauben.
Es ist gut, offen für neue Ideen zu sein, aber es ist nicht gut, verrückte Ideen zu akzeptieren, die keine Grundlage haben. Außerirdische haben die Erde nicht wirklich besucht und alle möglichen Denkmäler und Artefakte hinterlassen, die später zu religiösen Überzeugungen geführt haben. Das zu glauben, ist leichtgläubig.
Sprichwörter ermutigen die Menschen, erwachsen zu werden – „Wissen und Besonnenheit“ zu finden – ob sie nun jung an Jahren oder jung in ihrem Denken sind. Schuldhafte Unreife hat keinen Wert, und die Lehre in diesen Sprichwörtern wird das Denken der Menschen auf ein höheres und gottgefälligeres Niveau heben.
In Vers 5 heißt es: „Lerne immer.“
Es gibt ein altes Sprichwort: „Man kann einem alten Hund keine neuen Tricks beibringen. Das stimmt nicht für Hunde und nicht für Menschen. „Die Weisen hören zu und lernen dazu, und die Einsichtigen lassen sich leiten“, heißt es in diesem Vers.
Wer weise geworden ist, kann immer noch „dazu lernen“. Ein anderes altes Sprichwort, das ich als Kind gelernt habe, lautet: „Man kann nicht ein Viertel in einen Pint-Topf bekommen.“ Mir wurde beigebracht, dass man nicht alles in einen kleinen Raum packen kann. Es ist leicht, anzunehmen, dass dies auch für das Lernen gilt, als ob das Gehirn voll ist und nicht mehr aufnehmen kann oder unser Geist gealtert ist und nicht mehr aufnehmen kann. An beiden Vorstellungen ist nichts Wahres dran. Menschen können immer noch lernen und an Weisheit wachsen.
Als Pfarrer habe ich oft jemanden sagen hören: „Ich bin zu alt oder zu festgefahren, um mich jetzt zu ändern.“ Das war nie wahr. Es war eine Ausrede, geboren aus Faulheit oder Unwillen. Diejenigen, die im Dienst Gottes nützlicher sein wollen oder ihr Leben von schlechten alten Gewohnheiten befreien und gottgefälliger leben wollen, können sicherlich noch lernen. Niemand entkommt der Wahrheit, die im Buch der Sprüche enthalten ist!
In Vers 6 heißt es: „Verstehe die Zweideutigkeiten dieser Welt.“
Die Einsichtigen können Verständnis für die „Sprichwörter und Gleichnisse, die Sprüche und Rätsel der Weisen“
Seit dem Altertum haben die Menschen Rätsel oder Puzzles benutzt, um die Menschen zum Nachdenken und zur Suche nach dem Sinn zu bringen. Samson tat dies mit jungen Männern, die sich zur Feier seiner Hochzeit versammelt hatten, indem er ihnen ein Rätsel über einen Löwen und Honig stellte (Richter 14, 12-18). Jesus hat in seiner Lehre natürlich oft Gleichnisse verwendet. Der Sinn war nicht sofort klar, was die Jünger dazu veranlasste, über den Sinn nachzudenken und manchmal um Erklärungen zu bitten.
Aber vielleicht bezieht sich dieser Vers 6 nicht auf absichtliche Rätsel, sondern auf die Zweideutigkeiten, die das Leben in dieser Welt aufwirft. Wer hat nicht schon gebetet: „Herr, warum ist das passiert?“ oder „Was hat das zu bedeuten?“ Und wahrscheinlich werden wir auf die tiefsten und dunkelsten Dinge in dieser Welt nie eine Antwort finden. Wahrlich, Gott bewegt sich auf geheimnisvolle Weise, er vollbringt seine Wunder.
Aber die Sprüche versprechen, dass diejenigen, die nach Gott suchen, die von Gottes Liebe und seinen Absichten erfahren, ein größeres Verständnis haben werden als die meisten. Es gibt eine höhere Ebene der Weisheit in Gottes Wegen für diejenigen, die seinen Geboten folgen, wie sie in diesen Sprichwörtern dargelegt sind.
In einer gesunden, starken Beziehung, die über viele Jahre hinweg geschmiedet wurde – wie in den besten Ehen – entwickelt sich allmählich ein bemerkenswertes Verständnis dafür, was die andere Person will. Ein Problem taucht auf, und jeder weiß, wie der andere reagiert. „Woher?“, fragt jemand. „Woher wussten Sie, was Ihr Mann (oder Ihre Frau) denkt?“ Die Antwort kann sein, dass sie in der Vergangenheit viele ähnliche Erfahrungen gemacht haben und jeder weiß, was der andere fühlt. Oder die Antwort kann das kleinste Stirnrunzeln oder das sanfteste Lächeln sein, das nur die andere Person sehen kann, die dann weiß, was ihr Ehepartner denkt und fühlt. Die besten Beziehungen führen zu tiefstem Verständnis füreinander.
Die besten Beziehungen zu Gott führen zu tiefstem Verständnis von Gottes Gedanken, Gottes Willen und Gottes Weisheit.
Vers 7 sagt: „Fürchte Gott als Grundlage für alles.“
Der Vers lautet: „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Erkenntnis, aber die Toren verachten Weisheit und Unterweisung.“
Gott ist die Quelle der Weisheit. Das Neue Testament lehrt: „Wenn es jemandem von euch an Weisheit mangelt, soll er Gott bitten, der allen großzügig gibt, ohne etwas zu beanstanden, und sie wird ihm gegeben werden.“
Daher ist es die Grundlage für alles in diesem und im nächsten Leben, Gott zu suchen, alles in unserem Leben vor Gott zu legen, Gott zu ehren und zu beschließen, nichts anderes als Gottes Willen zu tun. Es ist der Hauptschlüssel, der alle wichtigen Türen zum Heil, zum Glück, zur Erfüllung und dazu öffnet, dass Gott seinen rechtmäßigen Platz in unserem Leben einnehmen kann. Diese heilige Ehrfurcht und tiefe Verwunderung ist „die Furcht des Herrn“, und das ist „der Anfang der Erkenntnis“
Toren tun das nicht. Nicht, weil sie es nicht könnten, sondern weil sie es nicht wollen. Das Problem liegt nicht in ihrer Intelligenz, sondern in ihrer Bereitschaft. Die Weisheit und Belehrung, die sie verachten, ist alles, was von ihrem eigenen Willen abweicht. Sie sind wie die Menschen, die ihren Arzt meiden, weil er ihnen wieder rät, abzunehmen oder mit dem Rauchen aufzuhören, und sie diesen Rat nicht hören wollen. Auf einer Ebene wissen sie, dass der Rat wahr ist und dass ihr Leben besser wäre, wenn sie ihn befolgten. Aber auf der Ebene ihres egoistischen Willens wollen sie sich nicht ändern, und anstatt sich mit ihrem weisen Arzt zu streiten, vermeiden sie es, einen Termin beim Arzt zu vereinbaren oder einzuhalten.
Die Sprüche wurden nicht für diejenigen geschrieben, die nicht den Wunsch haben, Gottes Weg zu finden. Es sind Anweisungen für diejenigen, die Gott kennenlernen und ein Leben führen wollen, das ihm gefällt. Dieses Buch ist keine Sammlung kluger Sprüche, sondern eine Schatzkammer der Weisheit, wie man ein möglichst befriedigendes und produktives Leben führen kann, mit Gott im Mittelpunkt und der Herrlichkeit am Horizont.