Episode Notes
Marsha P. Johnson und Randy Wicker verfolgten völlig unterschiedliche Ansätze des Aktivismus, aber beide hinterließen unauslöschliche Spuren in der LGBTQ-Bürgerrechtsbewegung. Um mehr über die beiden zu erfahren, lesen Sie die folgenden Informationen und Quellen.
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Marsha P. Johnson wurde am 24. August 1945 in Elizabeth, New Jersey, geboren. Trotz eines lebenslangen Kampfes mit Geisteskrankheiten, Obdachlosigkeit, Prostitution und Dutzenden von Verhaftungen wurde Marsha zu einer beliebten Figur in der LGBTQ-Bürgerrechtsbewegung, die mit dem Stonewall-Aufstand 1969 begann und bis in die 1980er Jahre mit ACT UP weiterging.
Lesen Sie ein Interview aus den 1970er Jahren mit Marsha über STAR House, das sie zusammen mit Sylvia Rivera gegründet hat (vorgestellt in MGH Episode 01) in einem Auszug aus Out of the Closets: Voices of Gay Liberation von Karla Kay und Allen Young. Dieser Auszug wurde von der Aktivistin, Autorin und Filmemacherin Reina Gossett veröffentlicht. Marsha und Sylvia planten STAR House als Zufluchtsort für obdachlose LGBTQ-Jugendliche.
Das Gebäude in der Lower East Side von New York City, in dem sich das STAR House befand, gehörte dem organisierten Verbrechen Michael Umbers, der in den Banküberfall verwickelt war, der als Grundlage für den Film „Dog Day Afternoon“ diente. Lesen Sie mehr über den Überfall und Michael Umbers in diesem Artikel von Arthur Bell in der Village Voice aus dem Jahr 1972.
In diesem undatierten Video, das von Randy Wicker veröffentlicht wurde, sehen Sie, wie Marsha einem dankbaren Publikum ein Gedicht vorträgt.
Sehen Sie sich den Trailer zu „Happy Birthday, Marsha!“ an, einem Film über Marshas Leben, einschließlich der Stunden unmittelbar vor dem Stonewall-Aufstand. Lesen Sie mehr über den Film in Grace Dunhams Artikel vom 19. November 2015 im New Yorker.
Die New York Times veröffentlichte einen vielbeachteten Nachruf (Teil ihrer Serie über „Übersehene“ Nachrufe) über Marsha, der einen gründlichen Überblick über ihr Leben gibt.
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Randy Wicker war einer der sichtbarsten Aktivisten für die Rechte der Schwulen in New York City während der 1960er Jahre. Er wurde 1938 als Charles Gervin Hayden Jr. in Plainfield, New Jersey, geboren. Als er seiner Familie von seinem Engagement in der aufkommenden Schwulenrechtsbewegung erzählte, baten sie ihn, seinen Namen zu ändern. Er entschied sich für Randolfe Hayden Wicker und wurde als Randy Wicker bekannt.
Randy Wickers Aktivismus begann in den späten 1950er Jahren, als er die University of Texas in Austin als Student besuchte. Den Sommer 1958 verbrachte er als Freiwilliger bei der New Yorker Ortsgruppe der Mattachine Society. Zurück an der University of Texas leitete er 1959 eine Anti-Zensur-Kampagne als Reaktion auf „tugendhafte Bürgerwehrler“, die zum Schutz der örtlichen Jugend „schärfere Männermagazine“ aus den Kiosken entfernten, und ein Jahr später wurde er in einem Artikel im Texas Ranger Magazine der Universität vorgestellt.
Nach seinem Abschluss kehrte Randy Wicker nach New York zurück und gründete 1962 seine eigene Organisation, die Homosexual League of New York, weil er sich durch die unauffällige Vorgehensweise der Mattachine Society bei den Bemühungen um die Rechte der Homosexuellen behindert fühlte.
Nachdem ein lokaler Radiosender in New York City im selben Jahr eine Podiumsdiskussion mit einer Gruppe von Psychiatern über die Krankheitstheorie der Homosexualität ausgestrahlt hatte, überredete Randy den Manager des Senders, eine Sendung mit ihm und mehreren anderen schwulen Männern zu machen. Es war eines der ersten (wenn nicht sogar das erste) Gespräche dieser Art, das im Radio gesendet wurde. Sie können einen Bericht über dieses bahnbrechende Ereignis in einem Artikel von Jim Burroway lesen, der am 15. Juli 2016 im „The Box Turtle Bulletin“ veröffentlicht wurde.
Um ein Bild von Randys Fortschrittsbericht der Homosexuellenliga von New York aus dem Jahr 1963 zu sehen, der Zeitungsausschnitte aus den Mainstream-Medien über die Radiosendung von 1962 enthält, klicken Sie hier.
1964 führte Randy Wicker bekanntlich den ersten öffentlichen Protest von Schwulen vor dem New Yorker U.S. Army Induction Center an, nachdem die Vertraulichkeit der Einberufungsunterlagen eines schwulen Mannes verletzt worden war. Im selben Jahr trat Randy in der Les Crane TV-Show auf, um Fragen zum Thema Homosexualität zu beantworten.
Nach dem Stonewall-Aufstand trat Randy der Gay Activists Alliance (GAA) bei und war 1972 zusammen mit Kay „Tobin“ Lahusen (in MGH Episode 09 zusammen mit ihrer Partnerin Barbara Gittings zu sehen) Autor von Gay Crusaders.
Um ein Interview mit Randy über sein Leben zu lesen, das am 25. Januar 2007 von der Dallas Voice veröffentlicht wurde, klicken Sie hier. Für eine aktuellere Biografie klicken Sie hier.
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Episode Transcript
Ich bin Eric Marcus. Willkommen zur zweiten Staffel von Making Gay History.
In dieser Folge werden Sie zwei sehr unterschiedliche Helden der LGBTQ-Bürgerrechtsbewegung kennenlernen. Menschen, von denen ich nie erwartet hätte, sie im selben Raum zu finden.
Anfang der 1960er Jahre vertrat Randy Wicker die damals radikale Idee, dass Homosexuelle akzeptiert werden sollten, weil sie genauso sind wie alle anderen. Den ersten öffentlichen Protest gegen die Diskriminierung von Homosexuellen führte Randy Wicker 1964 in Mantel und Krawatte an.
Marsha P. Johnson war Randys Alptraum in Sachen Öffentlichkeitsarbeit – eine selbsternannte Dragqueen mit einem langen Vorstrafenregister und einer Vorgeschichte von psychischen Problemen, die vor allem für ihre Rolle beim Stonewall-Aufstand 1969 bekannt ist.
Mein Plan war es, Randy in seinem Art-Déco-Lampengeschäft zu interviewen, das nur ein paar Blocks westlich des Stonewall Inn liegt. Aber Randy hatte andere Vorstellungen. Er schlug vor, dass wir zu seiner Wohnung auf der anderen Seite des Hudson River in Hoboken, New Jersey, gehen sollten, wo ich auch mit Marsha sprechen könnte. Ich hatte keine Ahnung, dass sie Zimmergenossen waren.
Als wir in Randys bescheidener Wohnung ankommen, ist Marsha in der Küche und macht das Abendessen. Nach ein paar Minuten geht sie ins Wohnzimmer. Wie eine Katze in Zeitlupe lässt sie sich in einem Sessel nieder und beginnt abwesend, ihre Umhängetasche zu durchwühlen. Eine mattierte Perücke kommt zum Vorschein, verschwindet und kommt dann wieder zum Vorschein.
Bevor ich die Kabel für die Ansteckmikrofone entwirren kann, redet Randy schon wie ein Wasserfall. Er versprüht so viel nervöse Energie, dass ich mir wünsche, man hätte mir etwas Stärkeres als Wasser zu trinken angeboten.
Ich bitte die beiden, einen Moment still zu sitzen, damit ich die Mikrofone an ihren Kragen befestigen kann. Ich gehe zurück zu meinem Stuhl, greife über den Cocktailtisch zu meinem Kassettenrekorder und drücke auf Aufnahme.
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Randy: Marsha ist die Einzige, sie ist die Einzige, von der alle sagen, dass sie bei den Stonewall-Unruhen dabei war. Es gab eine Menge anderer Leute, aber alle sind sich einig, dass Marsha dort war, also…
Marsha: Ich war in dieser Nacht auf der Stonewall und hatte eine Party im Norden der Stadt. Und wir waren alle dort und Miss Sylvia Rivera und sie waren drüben im Park und tranken einen Cocktail.
Ich war in Uptown und kam erst gegen zwei Uhr nachts in die Stadt, denn als ich dort ankam, brannte der Laden bereits. Und es war bereits eine Razzia. Die Unruhen hatten bereits begonnen. Sie sagten, die Polizei sei hineingegangen und habe das Haus in Brand gesteckt. Sie sagten, die Polizei hätte es angezündet, weil sie ursprünglich wollten, dass das Stonewall geschlossen wird, also gab es mehrere Razzien. Und da war diese, äh, Tiffany und, oh, diese andere Drag Queen, die dort in der Garderobe gearbeitet hat, und dann hatten sie all diese Barkeeper. Und in der Nacht, bevor die Stonewall-Unruhen begannen, bevor sie die Bar schlossen, waren wir alle da und wir mussten uns alle an der Wand aufstellen und sie durchsuchten uns.
Eric: Die Polizei war da?
Marsha: Ja, sie durchsuchten jeden einzelnen, der dort ankam. Weil, äh, der Laden sollte eigentlich geschlossen sein, aber sie haben trotzdem geöffnet. Denn jedes Mal, wenn die Polizei kam, nahmen sie das Geld aus der Garderobe und das Geld aus der Bar. Wenn sie also hörten, dass die Polizei kam, nahmen sie das ganze Geld und versteckten es unter der Bar in diesen Kisten, aus der Kasse. Und manchmal versteckten sie es auch unter dem Boden oder so. Wenn die Polizei kam, bekamen sie nur das Trinkgeld des Barkeepers.
Eric: Wer ging in die Stonewall?
Marsha: Nun, äh, zuerst war es nur eine Bar für Schwule. Und sie haben keine Frauen reingelassen. Und dann haben sie angefangen, Frauen reinzulassen. Und dann haben sie die Drag Queens reingelassen. Ich war eine der ersten Drag Queens, die dort hingingen. Denn als wir davon hörten… und dann arbeiteten dort diese Drag Queens. Sie haben in der Stonewall nie jemanden verhaftet. Sie haben uns nur aufgereiht und gesagt, wir sollen verschwinden.
Randy: Warst du eine von denen, die sich in die Schlange gestellt haben und der Polizei die Fersen hochgetreten haben, so wie die Ziegfeld Folly Girls oder die Rockettes?
Marsha: Oh, nein. Nein, wir waren zu sehr damit beschäftigt, Autos umzuwerfen und mitten auf der Straße zu schreien, weil wir so wütend waren, weil sie diesen Ort geschlossen hatten.
Eric: Was habt ihr auf der Straße geschrien?
Marsha: Hm?
Eric: Was habt ihr der Polizei gesagt?
Marsha: Wir haben nur gesagt, keine Polizeibrutalität mehr und, oh, wir haben genug von Polizeischikanen im Village und anderen Orten. Oh, es gab eine Menge kleiner Gesänge, die wir damals gemacht haben.
Eric: Randy, warst du damals auch bei Stonewall? Kanntest du Marsha?
Randy: Nein, nein, ich habe Marsha kennengelernt, Marsha ist vor etwa acht Jahren hier eingezogen. Ich hatte Marsha 1973 als Reporterin des Advocate kennengelernt. Die GAA-Leute hatten sie befreit. Sie hatten unsere schwule Schwester, Marsha Johnson, eingesperrt, aber sie gingen in die Nervenklinik und schmuggelten sie in einem Aufzug heraus und rannten durch die Tür. Nun, der Grund, warum sie… sie war in der Nervenheilanstalt, weil sie LSD genommen hatte und mitten auf der Houston Street saß oder…
Marsha: Es gab kein LSD…
Randy: …die Sonne ziehen…
Marsha: Wie nennt man das, ähm?
Randy und Eric: Meskalin?
Marsha: Nein, was ist das andere heftige Zeug?
Randy: Bella donna?
Marsha: Uh, uh. Lila… lila Leidenschaft oder so?
Randy: Aber wie auch immer, sie saß in der Mitte und zog die Sonne zur Erde, aber glücklicherweise kam der Planwagen aus Bellevue, bevor die Welt unterging und die Sonne die Erde traf, und brachte Marsha in die Nervenheilanstalt, und so kam sie als psychisch Kranker in die Sozialhilfe, weil sie offensichtlich sahen, dass sie eine Vorgeschichte mit Prostitution hatte, die bis ins Jahr 62 zurückging. Und ich hatte Marsha getroffen.
Ich meine, als ich diesen Artikel, diese Geschichte, schrieb, war mein Eindruck von Marsha, dass sie süß war, aber ein bisschen unheimlich. Als ich also diesen Jungen im Gaiety traf und er sagte… Ich fragte, ob du jemals ins Village gehst? „Oh, ja, ich gehe ins Village und ich laufe mit Marsha herum.“ Und er war ein netter weißer Junge und ich sagte: „Ich weiß nicht, ob Marsha die Art von Person ist, mit der du wirklich abhängen solltest.“
Nun, um eine lange Geschichte zu machen, dieser Junge wurde wie mein Adoptivsohn. Aber er zog, glaube ich, im Januar ein. Und eines… es waren zehn Grad und er sagte, wissen Sie, er sagte, „Marsha, wissen Sie, sie ist da draußen, sie hat keinen Platz zum Schlafen. Es machte ihr nichts aus, auf dem Boden zu schlafen. Könnte sie nicht nach Hause kommen und auf dem Teppich schlafen?“ Und ich sagte: „Willy“, sagte ich, „bist du absolut sicher, dass sie uns nicht abzocken wird?“ Und er sagte: „Nein, nein, sie wird uns nicht abzocken.“
Nun, Marsha kam, ich schätze, ’79 oder ’80 rein und begann hier auf dem Teppich zu schlafen. Weißt du, ich meine, ich lernte sie kennen und mögen und sie wurde… Und ich bin jetzt ein großer Marsha-Fan. Es war so lustig, denn ich habe Willy geraten, dass Marsha nicht die Art von Person ist, mit der man sich einlassen und herumlaufen will, weißt du.
Eric: Und ihr lebt jetzt seit acht Jahren zusammen.
Randy: Ja, ja.
Eric: Gab es denn viele Verletzte in der Stonewall in jener Nacht während der Unruhen?
Marsha: Sie wurden nicht in der Stonewall verletzt. Sie wurden auf den Straßen außerhalb der Stonewall verletzt, weil die Leute Flaschen geworfen haben und die Polizei da draußen mit diesen Knüppeln und Sachen und ihren Helmen, den Schutzhelmen, unterwegs war.
Eric: Hattest du Angst, verhaftet zu werden?
Marsha: Oh, nein, denn ich war schon zehn Jahre vor Stonewall im Gefängnis, weil ich ursprünglich aus der 42. Und jedes Mal, wenn wir rausgingen, um zu klauen, holten sie uns und sagten uns, wir seien verhaftet.
Randy: Dragqueen-Nutte.
Marsha: Ja, sie sagten: „Ihr seid alle verhaftete Drag Queens, also haben wir, ihr wisst schon, es war nur dafür, dass wir ein bisschen Make-up auf der 42nd Street getragen haben.
Eric: Was waren das für Leute, die du in der 42nd Street getroffen hast, als du dich dort herumgetrieben hast.
Marsha: Oh, das waren all diese Queens aus Harlem, aus der Bronx. Viele von ihnen sind jetzt tot. Ich meine, ich sehe fast niemanden mehr aus dieser Zeit. Aber das waren die Queens aus der Bronx und Brooklyn, aus New Jersey, wo ich herkomme. Ich stamme aus Elizabeth, New Jersey.
Randy: Siehst du, ich, ich, Stonewall, ich will nicht… Ich sollte nicht damit anfangen, aber es wirft ein schlechtes Licht auf mich, denn zu der Zeit, als Stonewall passierte, hatte ich meinen Knopfladen im East Village und in all den Jahren von Mattachine und du siehst die Bilder von mir im Fernsehen, ich trage Anzug und Krawatte und ich hatte zehn Jahre meines Lebens damit verbracht, den Leuten zu sagen, dass Homosexuelle genauso aussehen wie alle anderen. Wir trugen nicht alle Make-up und Kleider und hatten Falsettstimmen und belästigten Kinder und waren Kommunisten und all das.
Und plötzlich brach Stonewall aus, und in der Presse gab es Berichte über Refrains von Schwulen, die wie Rockettes auf die Bullen losgingen und sagten: „Wir sind die Stonewall-Girls, und ihr könnt mich mal, ihr Polizisten.“ Und ich dachte, es ist wie Jesse Jackson zu sagen pflegte: Steine durch Fenster öffnen keine Türen. Ich fühlte mich so… Ich war entsetzt. Ich meine, das Letzte, was ich damals dachte, war, dass wir die Schwulenbewegung um zwanzig Jahre zurückwerfen, denn ich meine, all diese Fernsehsendungen und die ganze Arbeit, die wir geleistet hatten, um der Schwulenbewegung Legitimität zu verschaffen, dass wir nette Leute aus der Mittelschicht sind wie alle anderen und angepasst und so weiter. Und plötzlich war da dieses ganze Gesindel, das ich für einen Abschaum hielt. Und ich hielt eine Rede, ich wurde gebeten, eine Rede zu halten, ich wurde gebeten, im Electric Circus zu sprechen, das war eine große, das war eine große… Marsha, du hast mich gerade erwischt. Wo gehst du hin? Was hast du gemacht?
Marsha: Es ist Carmen, die wedelt.
Randy: Oh, sie ist draußen?
Marsha: Ja, komm schon Süße.
Randy: Pass doch auf. Gott, du bist so dumm.
Marsha: Meinst du?
Eric: Okay, du hast von Stonewall gesprochen…
Randy: Ja, ich sagte, ich hatte meinen Laden in East Village, den Knopfladen, den großen Hippie-Laden, und als das passierte, war ich entsetzt, weil es ein Aufruhr war. Irgendwo habe ich ein Bild von der Stonewall gesehen, auf dem ein großes Schild der Mattachine Society zu sehen war, die eine meiner Basisgruppen war. Darauf stand, dass die Mattachine Society die Bürger aufforderte, der Polizei zu gehorchen… nicht der Polizei zu gehorchen, sondern Recht und Ordnung zu respektieren und sich gesetzmäßig zu verhalten. Mit anderen Worten, die Mattachine selbst war im Grunde eine konservative Organisation und sie hatte…
Sie baten mich, im Electric Circus eine Rede zu halten, und ich stand auf und sagte, dass ich nicht glaube, dass man die Akzeptanz der Öffentlichkeit dadurch gewinnen kann, dass man auf die Straße geht und Refrains von Drag Queens bildet, die mit den Füßen auf die Polizei einschlagen. Ich fing gerade an zu sprechen, und einer der Türsteher im Electric Circus fand heraus, dass es sich um eine schwule Sache handelte, dass der Typ, der da oben sprach, schwul war, und jemand, der neben ihm stand, sagte zu ihm: „Bist du einer von denen?“ Und der Typ sagte ja und fing an, ihn zu verprügeln. Und dieser Aufstand brach im Electric Circus aus. Ich weiß noch, wie ich ihn nach Hause fuhr, denn der Junge war erst einundzwanzig oder zweiundzwanzig Jahre alt. Und er sagte: „Ich weiß nur, dass ich seit drei Tagen in dieser Bewegung bin und dreimal zusammengeschlagen wurde. Ich meine, er hatte ein blaues Auge und, ihr wisst schon, ein aufgedunsenes Gesicht…
Marsha: Oh, wie schrecklich.
Randy: …und, weißt du, keine ernsthaften Schäden, aber die Sache war, dass du es mit einer neuen Sache zu tun hattest. Und es zeigt, dass meine Generation die Ideologie aufgebaut hat, wissen Sie. Sind wir krank? Sind wir nicht krank? Was sind die wissenschaftlichen Fakten? Wie wir von der Gesellschaft einer Gehirnwäsche unterzogen wurden? Wir haben uns zusammengetan, wie Lenin… Ich meine, Karl Marx hat das Buch geschrieben. Das ist, was wir taten. Aber es brauchte buchstäblich Stonewall, und hier galt ich als der erste militante und visionäre Anführer der Schwulenbewegung, um nicht einmal zu erkennen, dass die Revolution, wenn man es so nennen will, diese Sache, von der ich dachte, dass sie niemals stattfinden würde, dass ein kleiner Kern von Menschen zu einer sozialen Massenbewegung werden würde, sich ereignete – ich war dagegen. Jetzt bin ich sehr froh, dass Stonewall stattgefunden hat. Ich bin sehr glücklich darüber, wie sich die Dinge entwickelt haben.
Eric: Sie erwähnten eine Organisation, an der Sie, Marsha, beteiligt waren. Wie war der Name?
Marsha: Street Transvestite Action Revolutionaries mit Miss Sylvia Rivera.
Randy: STAR.
Eric: Worum ging es in dieser Gruppe? Wofür war sie?
Marsha: Ah, es war eine Gruppe für Transvestiten.
Randy: Es war ein Haufen von…
Marsha: Männer und Frauen Transvestiten.
Randy: Es war ein Haufen schlapper, abgefuckter Transvestiten, die irgendwo in einer Hütte und einem Slum lebten und sich Revolutionäre nannten. Das war es meiner Meinung nach. Jetzt hat Marsha eine andere Idee.
Eric: Was ist deine Meinung?
Marsha: Street Transvestites Action Revolutionaries war anfangs eine sehr gute Gruppe. Es war nach Stonewall, sie haben angefangen, sie haben bei GAA angefangen. Mama Jean DeVente, die früher der Marshall für alle Paraden war. Sie war diejenige, die Sylvia Rivera überredete, aus der GAA auszutreten, denn Sylvia Rivera, die Präsidentin von STAR war, war Mitglied der GAA, und eine eigene Gruppe zu gründen. Und so gründete sie Street Transvestite Action Revolutionaries. Und sie fragte mich, ob ich der Vizepräsident dieser Organisation werden würde.
Randy: Sie hatten eine Wohnung, sie hatten kein Geld, um die Miete zu bezahlen, und sie fingen an, sich darüber zu streiten, wer Drogen nahm oder wer die Miete bezahlte oder wer wessen Make-up nahm. Und, ich meine, es wurde ziemlich heruntergekommen und ziemlich hässlich…
Marsha: Nein, das Gebäude gehörte Michael Umbers, der im Gefängnis war. Und hat nicht Michael Umbers, als er ins Gefängnis ging, die Stadt das Gebäude übernommen und alle rausgeschmissen. Aber ursprünglich wurde die Miete an Michael Umbers gezahlt, der ins Gefängnis ging, und Bubbles Rose Lee, Bubbles Rose Lee, die Sekretärin von STAR, hatte alle möglichen Dinge rund um das Gebäude und so, wissen Sie. Also kam die Stadt und schloss das Gebäude.
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Der Traum von STAR House war es, einen sicheren Ort für Straßenkinder zu schaffen, aber diese Kinder waren nur ein wenig jünger als Marsha und Sylvia, die Anfang zwanzig waren und sich immer noch durchschlagen mussten, um zu überleben.
Marsha starb im Juli 1992. Man fand ihre Leiche im Hudson River in der Nähe der Piers am westlichen Rand von Greenwich Village. Sie war sechsundvierzig Jahre alt. Der New Yorker Gerichtsmediziner erklärte ihren Tod für Selbstmord, aber Marshas Freunde glaubten, dass sie zu Tode geprügelt wurde oder versehentlich in den Fluss gefallen war. Sie setzten sich für eine neue Untersuchung ein, und zwanzig Jahre nach Marshas Tod erklärte sich die Staatsanwaltschaft bereit, den Fall wieder aufzunehmen.
Wenn Sie mehr über Marsha P. Johnson und Randy Wicker erfahren möchten, besuchen Sie bitte makegayhistory.com. Dort können Sie sich alle unsere früheren Folgen anhören und finden auch Fotos und wirklich interessante Hintergrundinformationen über jede der Personen, die wir vorstellen.
Ich muss ein paar wichtigen Leuten danken, die diesen Podcast möglich gemacht haben. Vielen Dank an unsere ausführende Produzentin Sara Burningham und unsere Co-Produzentin Jenna Weiss-Berman. Danke auch an unseren Tontechniker Casey Holford, unseren Webmaster Jonathan Dozier-Ezell, unseren Social-Media-Berater Will Coley und unseren Forschungsleiter Zachary Seltzer. Unsere Titelmusik wurde von Fritz Myers komponiert.
Ein besonderes Dankeschön geht an Matthew Riemer und Leighton Brown, die Männer hinter dem LGBT History Instagram-Account, die so großzügig die Nachricht über Making Gay History verbreitet haben. Folgen Sie ihnen unbedingt unter @LGBT_History. Ich lerne jeden Tag etwas Neues von ihnen.
Making Gay History ist eine Koproduktion von Pineapple Street Media, mit Unterstützung der New York Public Library’s Manuscripts and Archives Division.
Die zweite Staffel dieses Podcasts wird durch die Unterstützung der Ford Foundation ermöglicht, die sich weltweit an vorderster Front für den sozialen Wandel einsetzt.
Und wenn Ihnen das Gehörte gefällt, abonnieren Sie bitte Making Gay History auf iTunes, Spotify, Stitcher oder wo immer Sie Ihre Podcasts beziehen.
So long! Bis zum nächsten Mal!