Nut (Nuit, Nwt) war die Personifikation des Himmels und der Himmel. Sie war die Tochter von Shu und Tefnut und die Enkelin des Schöpfergottes (Atum oder Ra). Ihr Ehemann/Bruder war Geb, der Erdgott. Man könnte aber auch sagen, dass sie die Mutter von Ra war.
In den Sargtexten wird Nut als „die mit dem geflochtenen Haar, die die Götter gebar“ bezeichnet. In einem Mythos gebiert Nut täglich den Sonnengott, der tagsüber über ihren Körper geht, bevor er nachts verschluckt wird, um am nächsten Morgen wiedergeboren zu werden. Einem anderen Mythos zufolge benutzte Ra das Boot Atet (oder Matet), um bis zum Mittag über ihren Körper zu fahren, und benutzte dann das Boot Sektet bis zum Sonnenuntergang.
Nut wurde auch als Mutter von fünf Kindern an den fünf zusätzlichen Tagen des ägyptischen Kalenders angesehen, die als „epagomenale Tage des Jahres“ bekannt sind. Anscheinend war Ra verärgert, weil Geb und Nut in einer ewigen Umarmung gefangen waren, und bat Shu, sie zu trennen. Er verfügte auch, dass Nut an keinem Tag des Kalenders Kinder gebären sollte, aber Thoth gewann die fünf „epagomenalen“ Tage vom Mond und Nut bekam fünf Kinder: Osiris, der am ersten Tag geboren wurde, Horus der Ältere am zweiten, Set am dritten, Isis am vierten und Nephthys, die zuletzt am fünften Tag geboren wurde. Diese Tage wurden in ganz Ägypten gefeiert.
Sie war eine Kuhgöttin, die einige der Attribute von Hathor übernahm. Als Ra des Herrschens überdrüssig wurde, erhob sich Nut auf ihrem Rücken in Form einer Kuh in den Himmel. Im Allgemeinen nimmt sie jedoch die Gestalt einer nackten, mit Sternen bedeckten Frau an, die ihren Körper in einem Bogen nach unten gerichtet hält. Ihre Arme und Beine waren die Säulen des Himmels, und ihre Hände und Füße berührten den Boden in den vier Himmelsrichtungen am Horizont.
Geb wird oft unter ihr abgebildet (manchmal in Form eines Ithfens). Sie wurde nur als eine Frau dargestellt, die eine der Hieroglyphen trägt, aus denen sich ihr Name zusammensetzt, nämlich einen runden ägyptischen Topf.
Aufgrund ihrer Rolle bei der Wiedergeburt der Sonne wurde Nut zu einer mutterähnlichen Beschützerin der Toten, die oft auf den Innendeckel des Sarkophags gemalt wurde, um die Mumie zu schützen. Ihr Symbol, ein hölzerner „Maqet“-Anhänger („Leiter“), wurde in das Grab gelegt, um dem Verstorbenen den Aufstieg in den Himmel zu erleichtern.
There were many festivals to Nut through the year, including the „Festival of Nut and Ra“ and the „Feast of Nut“ and she appears in numerous depictions, yet no temples or specific cult centres are linked to her.
Bibliography
- The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (2003) Richard H. Wilkinson
- Egyptian Mythology (1997) Simon Goodenough
- The Gods of the Egyptians (1904) E Wallis Budge
- The Great Goddesses of Egypt (1999) Barbara S. Lesko
- Gods of Ancient Egypt (1996) Barbara Watterson