Faire Sur1 aide à arrêter la pluie. Pensez que vous faites des demandes à ceux qui sont au-delà du samsara et aussi aux êtres mondains comme les devas et les propriétaires. Faites une grande offrande de sur avec de la tsampa (farine d’orge grillée), du beurre et les vingt-cinq substances spéciales (il n’est pas nécessaire que ce soit beaucoup, une pincée suffit).
La pratique
Visualisez-vous comme la déité. Puis, dissipez les interférences en aspergeant de l’eau de vase et en récitant :
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT
De votre cœur sortent un nombre incalculable ou un seul Vajra Amritas qui dissipe les interférents demeurant dans le torma ; ils sont chassés au-delà de l’océan Atlantique et il leur est impossible de revenir. Le torma qui semble exister réellement, exister de son propre côté, devient vide, car il est vide. Alors qu’il est vide – alors que votre esprit est dans la vacuité, non duel avec cela – il se manifeste en une syllabe BHRUM. Le BHRUM se transforme en un très vaste récipient à bijoux. Puis un OM apparaît à l’intérieur. Celui-ci se transforme en de grands océans de nectar de sagesse transcendantale non contaminée :
OM AH HUM (3x)
NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM (7x)
Il apparaît comme de grands océans de nectar de sagesse transcendantale non contaminée aux innombrables propriétaires et devas. Ils reçoivent tout ce que vous avez exprimé dans les mots. Ils deviennent extrêmement satisfaits et incroyablement heureux d’accomplir vos souhaits, d’arrêter complètement la pluie et pour vous de ne recevoir la pluie que lorsqu’il y en a besoin.
Puis récitez les noms des quatre Tathagatas :2
Je me prosterne devant le Tathagata Many Jewels
Je me prosterne devant le Tathagata Holy Beautiful Form.
Je me prosterne devant le Tathagata Very Gentle Body.
Je me prosterne devant le Tathagata Victorieux, libre de toute crainte.DE ZHIN SHEG PA RIN CHHEN MANG LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA ZUG DZÄ DAM PA LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA KU JAM LÄ LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA LA CHHAG TSHÄL LO
Présentation des offrandes
Les cinq jouissances du désir et ce torma des océans de nectar, je les offre à l’assemblée des propriétaires des trois mille galaxies.
Je fais une offrande aux cinq sœurs de longue vie et aux douze déesses de la terre (tenma) qui gardent les enseignements du Bouddha et à tous les devas, nagas et protecteurs qui demeurent dans le Pays des Neiges. En particulier, j’offre ceci aux devas et aux propriétaires de ce lieu et de ce pays.
Pour toutes les activités réalisées, veuillez accomplir les conditions nécessaires exactement comme elles sont souhaitées sans être jaloux et en colère.
Pensez qu’ils ont pleinement accepté votre demande.
Par le pouvoir de mon souhait
Et le pouvoir des bénédictions des Tathagatas,
Le pouvoir du dharmadhatu (la sphère d’existence),
Que toutes les activités souhaitées soient reçues immédiatement sans aucune résistance.
Pour arrêter la pluie
Maintenant, demandez-leur d’arrêter la pluie, ou de ne pas faire de pluie.
Pour arrêter la pluie, récitez : » NAGA RADZA « , » Arrêtez la pluie ! « . Récitez de nombreux malas de ceci. Surtout après chaque mala, souffler sur le sel et la tsampa, puis les mettre sur le feu pour faire de la fumée. Ensuite, donnez des ordres au propriétaire en lui offrant des torma. (Ceci est inclus dans la même pratique de sadhana Sur, Aroma Charité aux esprits).
La toute première fois, vous devez réciter dix malas. Après chaque mala, soufflez sur le sel et la tsampa et placez-les sur le feu pour faire de la fumée :
NAGA RADZA (plusieurs malas)
Il est également mentionné que si vous faites de la fumée avec du musc et de la viande de serpent, cela arrête aussi la pluie.
Si la pluie ne s’arrête pas, récitez :
OM CHAKA BE BE THUM THUM CHIL CHIL HUM HUM PHAT PHAT SVAHA autant de fois que possible.
Mélangez du sel et de la tsampa, mettez-en dans votre bouche et soufflez dans la direction d’où vient la pluie. Faites cela autant que vous le pouvez.
Il est très important d’avoir continuellement de la fumée en brûlant le sel et la tsampa soit sur du charbon de bois, soit sur un feu de bois. En utilisant cette méthode et la précédente, vous devez continuer l’offrande de fumée pendant plusieurs heures.
Notes
1 La pratique de Sur (Charité aromatique pour les esprits) est une forme d’offrande de fumée utilisant de la farine d’orge grillée et d’autres substances. Les détails des vingt-cinq substances dont il est question ici se trouvent dans ce texte. Sur peut être trouvé dans le texte de pratique, Pratiques au bénéfice des Pretas, des Nagas et des esprits disponible dans la boutique de la Fondation FPMT.
2 Bienfaits de la récitation des quatre noms des Tathagatas :
Tathagata Many Jewels (RINCHEN MANG LA) : Les esprits et tous les autres êtres sensibles sont libérés de leurs pensées perturbatrices, comme l’avarice, ainsi que de leur karma négatif et de son résultat, comme la pauvreté, et ils jouissent avec satisfaction de tout ce qu’ils désirent. Les êtres de chacun des six royaumes reçoivent tout ce dont ils ont besoin, ciel des jouissances, et ils sont pleinement satisfaits. Ceux des enfers chauds obtiennent la pluie ; ceux des enfers froids obtiennent le soleil et la chaleur ; les animaux obtiennent une protection ; les fantômes affamés obtiennent de la nourriture ; les humains obtiennent des montagnes de millions de dollars ; les asuras obtiennent une protection contre les guerres, etc.
Holy Beautiful Form (ZUG DZÄ DAM PA) : Tous les êtres sont libérés de leurs corps misérables, et acquièrent des corps parfaits et forts. Les Pretas sont incroyablement laids ; grâce à cela, ils reçoivent des corps parfaits.
Corps très doux (KU JAM LÄ) : Tous les êtres sont libérés de toute maladie physique, et jouissent du goût suprême. Cela pacifie les souffrances du corps et de l’esprit ; tous les souillures sont purifiées, et la bodhicitta est générée dans le cœur de tous les êtres des six royaumes.
Victorieux libéré de toutes les peurs (GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA) : Tous les êtres sont libérés de la peur d’être tourmentés par les autres et jouissent de la paix. Pensez que les êtres sensibles qui ont moins de pouvoir et sont contrôlés par les autres, qui ont peur du danger et des souffrances, sont mis en sécurité ; ces dangers sont apaisés. Ils sont libérés de tous les dangers et de l’impuissance. Cela inclut les animaux qui sont en danger à cause des autres. Lorsque vous voyez un animal être attaqué par d’autres (comme des insectes, d’autres animaux ou des humains), alors récitez le nom de ce Bouddha et il a le pouvoir d’affecter cela.