Profil
Selon le recensement de 2011, 8,9 % de la population d’Afrique du Sud s’identifie comme étant de couleur. De nombreux individus qui étaient identifiés comme « de couleur » sous l’apartheid s’identifient désormais comme San ou Khoekhoe. En fait, selon presque toutes les définitions, de nombreux autres Sud-Africains sont « métis ». Les communautés désignées comme étant de couleur descendent principalement du peuple khoisan qui habitait à l’origine les régions occidentales de l’Afrique du Sud, des esclaves asiatiques et africains amenés au Cap dès les premières années de la colonie, des colons européens et d’autres Africains. Le long processus de mélange et d’acculturation a conduit à l’extinction de plusieurs langues khoïsanes ; la plupart des personnes de couleur parlent l’afrikaans comme première langue et la plupart vivent encore dans les provinces du Cap occidental et du Cap Nord, où elles constituent une majorité globale de la population.
Contexte historique
À bien des égards, l’exploitation de la communauté de couleur, vivant depuis plus longtemps et plus près des colons européens que la plupart des communautés noires, a été la plus intense en Afrique du Sud. Les cultures traditionnelles ont été détruites et remplacées par des conditions quasi universelles de servitude et d’asservissement. Les conditions de travail dans les fermes du Cap occidental sont notoires. Les déplacements forcés des communautés métisses du Cap dans les années 1950 et 1960 ont été parmi les plus impitoyables des annales de l’apartheid ; les nouveaux ghettos qui en ont résulté sont confrontés à certains des pires crimes et autres défis sociaux du pays.
Les modes de scrutin de couleur lors des élections de 1994 ont fourni un exemple frappant du potentiel de poursuite de la politique raciale dans des conditions démocratiques. Bien que l’opposition à la cooptation des personnes de couleur dans le système d’apartheid via le « parlement tricaméral » en 1983 ait été largement répandue, une décennie plus tard, la plupart des votes de couleur sont allés au Parti national, l’instrument de décennies d’oppression raciale. Les raisons étaient complexes, mais l’élément central était le manque d’identification, pour des raisons culturelles et linguistiques, avec la population noire majoritaire. Lors des élections de 1999, le New National Party (NPP) a perdu des voix de couleur au profit de l’ANC et du Democratic Party. Lors du vote de 2004, les personnes de couleur ont largement divisé leur vote entre l’ANC et le Parti démocratique, tandis que le NPP a subi des pertes qui ont contribué à sa disparition.
Problèmes actuels
Héritage permanent de l’ère de l’apartheid, dans presque tous les indicateurs sociaux – du revenu moyen aux taux d’infection par le VIH – les personnes de couleur en tant que groupe se classent toujours entre les Noirs et les Blancs. Dans la province du Cap occidental, à majorité de couleur, de nombreux Noirs se méfient des programmes d’action positive dont ils craignent qu’ils ne profitent aux Noirs à leurs dépens. L’opposition, l’Alliance démocratique, a maintenu son emprise sur le Cap lors des élections locales depuis 2006. Les niveaux de pauvreté restent élevés, à 41,6 %, contre 0,6 % chez les Sud-Africains blancs.
Mise à jour en mars 2018
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