La Malinche, Doña Marina, La Chingada. Peu importe le nom que vous utilisez, il ne fait aucun doute qu’elle est l’une des interprètes les plus influentes de l’histoire.
Doña Marina, qui est devenue connue au Mexique sous le nom de La Malinche, est née fille d’un cacique sous le règne des Aztèques au début des années 1500. En tant que fille d’un cacique, elle était considérée comme faisant partie de la classe noble et avait la possibilité d’aller à l’école. On ne sait pas grand-chose d’autre sur ses premières années, si ce n’est que son père est mort et qu’elle a été vendue comme esclave (on ne sait pas si elle a été vendue par sa famille ou si elle a été kidnappée puis vendue), pour finir entre les mains de Hernan Cortes et des Espagnols lors de leur conquête des Aztèques.
On ne sait pas non plus comment Cortes a eu connaissance des compétences linguistiques de Malinche, mais quelques semaines après lui avoir été vendue, elle avait commencé à interpréter. Dans l’une des premières incidences documentées d’interprétation à relais, La Malinche et un prêtre espagnol nommé Gerónimo Aguilar ont travaillé en équipe pour interpréter pour Cortes en transférant le nahuatl (la langue aztèque) à la langue maya Chontol à l’espagnol.
Ils ont continué cette pratique jusqu’à ce que La Malinche soit capable d’apprendre l’espagnol et d’interpréter directement du nahuatl à l’espagnol pour Cortes. Bernal Diaz del Castillo, témoin oculaire des compétences de la Malinche en tant qu’interprète, a déclaré : » Sans l’aide de Doña Marina, nous n’aurions pas compris la langue de la Nouvelle-Espagne et du Mexique. »
On pourrait soutenir que sans Doña Marina servant d’interprète et lui permettant de communiquer avec les Indiens, Cortes n’aurait peut-être pas pu vaincre les Aztèques, ou à tout le moins, pas aussi facilement.
La Malinche était la mère du premier fils de Cortes, qui est considéré comme l’un des premiers Mestizos (une personne d’ascendance mixte européenne et indigène américaine). Plusieurs récits indiquent que La Malinche a également été responsable de la mise en échec de plusieurs plans aztèques visant à attaquer Cortès et l’armée espagnole. Ses différents rôles d’interprète, de maîtresse de Cortes et d’informatrice ont conduit à l’étiquetage moins désirable de » La Chingada » par les Mexicains modernes.
La Chingada peut se traduire par » la baisée « . Les Mexicains se réfèrent parfois à eux-mêmes comme « Hijos de La Chingada », ou, littéralement, comme les enfants bâtards de l’union sexuelle entre Cortes et La Malinche. On peut voir les aspects compliqués de la contribution de La Malinche à l’identité mexicaine, qui a été explorée de manière plus célèbre par le lauréat du prix Nobel, Octavio Paz.
Compréhensiblement, de nombreux Mexicains considèrent La Malinche comme un traître. Son rôle d’interprète a souvent été entaché par cette perception. Elle est devenue l’incarnation du célèbre dicton « Traduttore, traidore. »
Le tableau El sueño de la Malinche d’Antonio Ruíz : Huile sur toile, 11 7/8 x 15 3/4″. Galería de Arte Mexicano, Mexico, 1939, avec l’aimable autorisation du Women in World History de l’université George Mason.
Les femmes dans l’histoire du monde.