Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. 2Et ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin d’éprouver quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait.
Le but de Romains 12:1-2 est que notre vie entière devienne un « culte spirituel ». Le verset 1 dit : » afin que vous présentiez vos corps comme un sacrifice vivant et saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable « . Le but de la vie humaine, aux yeux de Dieu, est qu’elle reflète le Christ tel qu’il est vraiment. L’adoration consiste à utiliser notre esprit, notre cœur et notre corps pour exprimer la valeur de Dieu et tout ce qu’il est pour nous en Jésus-Christ. Il existe une manière de vivre (une manière d’aimer) qui reflète la valeur du Christ. Il y a un moyen de faire notre travail d’une manière qui exprime la vraie valeur de Dieu. Le fait de ne pas pouvoir trouver ce mode de vie peut signifier que nous devons probablement changer de métier. Ou cela peut signifier que le verset 2 ne se déroule pas comme il le devrait.
Le verset 2 est la réponse de Paul à la façon dont nous transformons toute notre vie en culte. Nous avons besoin d’être transformés. Nous devons être transformés non seulement dans notre comportement extérieur, mais aussi dans la façon dont nous nous sentons et pensons (dans notre esprit). » Soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence » (verset 2).
Devenons ce que nous sommes
Ceux d’entre nous qui appartiennent au Christ Jésus sont déjà de nouvelles créatures dans le Christ, achetées avec son sang : » si quelqu’un est dans le Christ, il est une nouvelle création » (2 Corinthiens 5, 17). Mais maintenant, nous devons devenir ce que nous sommes. « Purgez le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme vous êtes sans levain » (1e Corinthiens 5:7).
Colossiens 3:10 nous dit : « Et vous avez revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle dans la connaissance, à l’image de celui qui l’a créé ». En Christ, nous avons été renouvelés ; et maintenant nous sommes renouvelés jour après jour. C’était notre thème la semaine dernière.
Nous allons maintenant nous concentrer sur la dernière partie du verset 2, plus précisément sur l’objectif de l’esprit renouvelé : » Et ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez éprouver quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait « . Nous nous intéressons donc aujourd’hui à l’expression « volonté de Dieu », et à la question de savoir comment la vérifier.
Les deux volontés de Dieu
Dans la Bible, nous trouvons deux significations très claires et distinctes pour l’expression « volonté de Dieu ». Nous devons les connaître afin de décider lequel est utilisé ici dans Romains 12:2. Il est important de connaître les différences entre ces deux sens de « la volonté de Dieu » pour comprendre l’une des vérités les plus grandes et les plus complexes de toute la Bible, à savoir que Dieu est souverain sur tout et que, pourtant, il n’approuve pas tout. Cela signifie que Dieu n’approuve pas tout ce qu’il a lui-même ordonné de faire. C’est-à-dire qu’il censure certains événements qu’il cause lui-même ET qu’il ordonne certains événements qu’il n’approuve pas. Ou pour le dire de manière plus paradoxale : dans un sens, Dieu approuve certains événements que, dans un autre sens, il n’approuve pas.
1. La volonté de Dieu par rapport à son décret, ou par rapport à sa souveraineté
Regardons le passage de l’Écriture qui nous amène à penser de cette façon. Considérons d’abord les passages qui décrivent la « volonté de Dieu » comme un contrôle souverain sur tout ce qui se passe. L’un des passages les plus clairs est celui qui raconte comment Jésus a parlé de la volonté de Dieu alors qu’il priait à Gethsémané. Dans Matthieu 26:39, il a dit : « Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, ce n’est pas comme je veux, mais comme tu veux ». A quoi fait référence la volonté de Dieu dans ce verset ? Il fait référence au plan souverain de Dieu qui se déroulera quelques heures plus tard. Rappelez-vous ce que dit Actes 4:27-28 : En effet, dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les païens et les peuples d’Israël, se sont rassemblés contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, 28 pour faire ce que ta main et ton dessein avaient prévu. C’était donc « la volonté de Dieu » que Jésus meure. C’était son plan, son décret. Il n’y a pas eu de changement, alors Jésus s’est penché et a dit : « Voici ma demande, mais faites ce qui est le mieux. » Nous avons ici la volonté souveraine de Dieu.
Et ne perdons pas le thème plus essentiel ici, qui inclut les péchés de l’homme. Hérode, Ponce Pilate, les soldats, les chefs juifs (tous ont péché en exécutant la volonté de Dieu concernant la crucifixion de son Fils (Ésaïe 53:10). Soyons donc clairs sur ce qui suit : C’est la volonté de Dieu que certains événements se produisent qu’il abhorre.
Nous avons ici un exemple dans 1er Pierre. Dans 1 Pierre 3:17, Pierre écrit : « Car il vaut mieux souffrir pour avoir fait le bien, si telle est la volonté de Dieu, que pour avoir fait le mal ». En d’autres termes : « Il se peut que ce soit la volonté de Dieu que nous, chrétiens, souffrions pour avoir fait le bien ». Dieu a prévu la persécution pour les chrétiens. Mais la persécution des chrétiens, qui ne méritent pas d’être persécutés, est un péché. Donc, encore une fois, Dieu veut que des événements se produisent dans lesquels le péché est inclus (« Il vaut mieux souffrir pour avoir fait le bien, si telle est la volonté de Dieu »).
En Éphésiens 1:11, Paul fait une déclaration sommaire dévastatrice sur cette vérité. Il dit : « Nous avons aussi obtenu un héritage, ayant été prédestinés selon le dessein de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté ». La volonté de Dieu est son gouvernement souverain de tout ce qui se passe. Et il y a beaucoup d’autres passages dans la Bible, qui montrent que la providence de Dieu dans l’univers s’étend jusqu’aux plus petits détails de la nature, et des décisions humaines :
Matthieu 10:29 : « Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un farthing ? Et pourtant, pas un seul d’entre eux ne tombera à terre sans la permission de votre Père. »
Proverbes 16:33 : « Le sort est jeté dans les genoux, mais c’est du Seigneur que vient toute décision. »
Proverbes 16:1 : « Les desseins du cœur sont ceux de l’homme, mais la réponse de la langue vient du Seigneur. »
Proverbes 16:1.
Nous avons ici le premier sens de la volonté de Dieu : c’est le contrôle souverain de Dieu sur toute sa création. Nous dirons que cette définition identifie Sa volonté souveraine ou Sa volonté décrétée. Cette volonté ne peut être brisée. Elle est toujours accomplie. Il agit selon sa volonté dans l’armée du ciel et parmi les habitants de la terre ; personne ne peut arrêter sa main, ni lui dire : « Qu’as-tu fait ? ». (Daniel 4:35).
2. La volonté de Dieu concernant ses commandements
Maintenant, l’autre signification de » la volonté de Dieu » dans la Bible fait référence à ce que nous appelons ses commandements. La volonté de Dieu est ce qu’il nous ordonne de faire. C’est la volonté de Dieu à laquelle nous pouvons désobéir et ne pas faire. La volonté de Dieu en ce qui concerne son décret, nous le faisons, que nous y croyions ou non. Mais en ce qui concerne ses commandements, nous pouvons ne pas les accomplir. Par exemple, Jésus a dit : « Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » n’entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 7:21). Tout le monde ne fait pas la volonté de son Père. C’est ce que dit Jésus : tout le monde n’entrera pas dans le royaume des cieux. Pourquoi ? Parce que tout le monde ne fait pas la volonté de Dieu.
Puis Paul dit dans le 1er Thessaloniciens 4:3 : « Car c’est la volonté de Dieu, votre sanctification, c’est-à-dire que vous vous absteniez de toute immoralité sexuelle. » Nous avons ici un cas très précis de ce que Dieu commande : la sainteté, la sanctification, la pureté sexuelle. Nous avons ici sa volonté en ce qui concerne ses commandements. Mais il y en a tellement qui n’y obéissent pas !
Ensuite, dans 1 Thessaloniciens 5:18, Paul dit : » En toute chose, rendez grâces, car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard « . Nous avons ici, encore une fois, un aspect spécifique de la volonté de Dieu concernant ses commandements : en toute chose, rendez grâce. Mais beaucoup n’accomplissent pas cette volonté de Dieu.
Encore un exemple : « Mais celui qui possède les biens de ce monde, qui voit son frère dans le besoin et qui ferme son cœur contre lui, comment l’amour de Dieu peut-il habiter en lui ? ». (1er Jean 2:17). Tout le monde ne demeure pas éternellement dans l’amour de Dieu. Certains le font. D’autres ne le font pas. Pourquoi cette différence ? Certains font la volonté de Dieu et d’autres non. La volonté de Dieu, dans ce sens, n’est pas toujours faite.
Donc, au vu de ces passages et de bien d’autres dans la Bible, je conclus qu’il y a deux façons de parler de la volonté de Dieu. Les deux sont vrais et importants, et pour nous il est essentiel de les comprendre et d’y croire. Par conséquent, nous pourrions nous référer à la volonté de Dieu comme : la volonté décrétée de Dieu (ou sa volonté souveraine), ou : la volonté de ses commandements. La volonté de ses décrets s’accomplit toujours, que nous y croyions ou non. La volonté de ses commandements peut être brisée, et cela arrive tous les jours.
La préciosité de la vérité de Dieu
Avant de relier ce sujet à Romains 12:2, laissez-moi commenter à quel point ces deux vérités sont précieuses. Tous deux correspondent à un besoin profond que nous ressentons tous lorsque nous sommes profondément blessés ou que nous vivons une grande perte. D’une part, nous devons être assurés que Dieu est aux commandes et qu’il est donc en mesure de faire en sorte que toutes nos douleurs travaillent pour notre bien et pour le bien de tous ceux qui aiment Dieu. Et d’autre part, nous devons savoir que Dieu s’identifie à nous et qu’il ne se complaît pas dans le péché et la souffrance qu’il cause. Ces deux besoins humains correspondent à la volonté décrétée de Dieu et à la volonté de Dieu concernant ses commandements.
Par exemple, si une personne a été terriblement maltraitée dans son enfance, et que quelqu’un nous demande : » Pensez-vous que c’était la volonté de Dieu que cet incident se produise ? » Alors nous pouvons maintenant comprendre avec un sens biblique tout ce qui précède, et nous pouvons donner une réponse qui ne contredit pas la Bible. Nous pourrions dire : « Non, ce n’était pas la volonté de Dieu, car il nous ordonne de ne pas être abusifs, mais de nous aimer les uns les autres. Les abus ont brisé son commandement et ont donc provoqué son cœur à la colère et à la tristesse (Marc 3,5) ». Mais dans un autre sens, nous pourrions répondre : « Oui, c’était la volonté de Dieu (sa volonté souveraine), car il y a des centaines de façons dont il aurait pu mettre fin à cet abus. Mais pour des raisons que je ne comprends toujours pas complètement, il ne l’a pas fait. »
Et vous, en correspondance avec ces deux volontés, il faut que deux conditions soient réunies : L’un est un Dieu qui est assez fort et souverain pour transformer cette situation en un bien ; et l’autre est un Dieu qui est capable de s’identifier à nous. D’une part, le Christ est le roi suprême et souverain, et rien ne se passe sans son consentement (Matthieu 28:18). D’autre part, le Christ est notre Grand Prêtre et s’identifie à nous dans nos faiblesses et dans nos douleurs (Hébreux 4:15). Le Saint-Esprit, quand il le veut, nous conquiert avec nos péchés (Jean 1:13 ; Romains 9:15-16) ; et quand il le veut, il nous permet de l’apaiser, de l’attrister et de le mettre en colère (Éphésiens 4:30 ; 1 Thessaloniciens 5:19). Sa volonté souveraine est invincible, et sa volonté concernant ses commandements peut être douloureusement brisée.
Nous avons besoin de ces deux conditions (ces deux interprétations de la volonté de Dieu) non seulement pour donner un sens à la Bible, mais aussi pour nous accrocher fermement à Dieu dans la souffrance.
A laquelle de ces deux volontés Paul fait-il référence dans Romains 12.2 ?
Auquel de ces deux volontés Paul fait-il référence dans Romains 12.2 ( » Et ne te conforme pas au monde présent, mais sois transformé par le renouvellement de ton esprit, afin que tu puisses éprouver quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait « ) ? La réponse est certainement que Paul fait référence à la volonté de Dieu concernant ses commandements. Il y a au moins deux raisons à cette réponse : la première est que Dieu n’a pas l’intention de nous faire connaître une grande partie de sa volonté souveraine avant le moment. « Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses qui se révèlent nous appartiennent » (Deutéronome 29, 29). Si nous voulons connaître les détails futurs de la volonté de Dieu quant à ce qu’il décrète, ce que nous désirons, ce n’est pas un esprit renouvelé, mais une boule de cristal ; ce qui ne s’appelle pas transformation ou obéissance, mais divination ou prédiction de l’avenir.
L’autre raison pour laquelle je dis que Romains 12:2 se réfère à la volonté de Dieu concernant ses commandements, c’est que l’expression » afin que vous vérifiiez » implique que nous devons d’abord approuver la volonté de Dieu, puis l’exécuter docilement. Mais en fait, nous ne devons pas approuver le péché, ni le pratiquer, même s’il fait partie de la volonté souveraine de Dieu. Le sens de Romains 12:2 (auquel Paul fait référence) est paraphrasé, presque exactement, dans Hébreux 5:14, où il est dit : « Mais la nourriture solide est pour les adultes, qui par la pratique ont leurs sens exercés à discerner le bien et le mal » (Dans Philippiens 1:9-11 nous trouvons aussi une autre paraphrase). Voici l’intérêt de ce verset : nous ne devons pas scruter la volonté secrète de Dieu qu’il envisage de faire, mais discerner la volonté révélée de Dieu que nous devons accomplir.
Trois étapes dans la connaissance et l’accomplissement de la volonté révélée de Dieu
Il y a trois étapes dans la connaissance et l’accomplissement de la volonté révélée de Dieu, c’est-à-dire ce que Dieu nous commande de faire ; et toutes nécessitent un esprit renouvelé, avec le discernement mentionné ci-dessus, qui est accordé par le Saint-Esprit.
Première étape
Premièrement, la volonté de Dieu concernant Ses commandements est révélée avec une autorité suprême et décisive, uniquement dans la Bible. Et nous devons avoir un esprit renouvelé pour comprendre et accepter ce que Dieu ordonne dans les Écritures. Sans un esprit renouvelé, nous déformerons les Écritures pour éviter ses commandements radicaux concernant l’abnégation, l’amour, la pureté et la satisfaction suprême qui se trouve en Christ seul. La volonté autoritaire de Dieu concernant ses commandements se trouve uniquement dans la Bible. Paul dit : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » (2 Timothée 3:16). Elle n’est pas seulement utile pour préparer un homme à certaines bonnes œuvres, mais « à toute bonne œuvre ». Combien d’énergie, de temps et de dévotion nous, chrétiens, devons consacrer à la Parole écrite de Dieu !
Deuxième étape
La deuxième étape de la volonté de Dieu concernant Ses commandements est notre application de la vérité biblique à de nouvelles situations, auxquelles la Bible peut ou non faire référence. La Bible ne nous dit pas qui épouser, ni quelle voiture conduire, ni si nous devons acheter une maison, ni où passer nos vacances, ni quel téléphone portable acheter, ni quelle sorte de jus d’orange boire. Et ainsi de suite, des milliers d’autres décisions que nous devons prendre.
Ce que nous devons avoir, c’est un esprit renouvelé, un esprit qui est tellement façonné et gouverné par la volonté de Dieu telle qu’elle est révélée dans la Bible, que nous sommes capables de voir et d’évaluer chaque circonstance pertinente avec la pensée du Christ ; et de discerner ce que Dieu nous appelle à faire. Cette attitude est très différente de celle qui consiste à essayer constamment d’écouter la voix de Dieu qui nous dit ce que nous devons faire. Les personnes qui essaient de guider leur vie en écoutant des voix ne sont pas en accord avec Romains 12:2.
Il y a une énorme différence entre : prier et travailler pour avoir un esprit renouvelé qui discerne comment appliquer la Parole de Dieu (d’une part) et l’habitude de demander à Dieu de nous donner une nouvelle révélation sur ce que nous devons faire (d’autre part). La divination ne nécessite pas de transformation. Ce que Dieu veut que nous ayons, c’est un esprit renouvelé, une nouvelle façon de penser et de juger, et pas simplement de nouvelles informations. Son but est que nous soyons transformés, sanctifiés, libérés, par la vérité de sa Parole révélée (Jean 8:32 ; 17:17). Ainsi, la deuxième étape de la volonté de Dieu concernant Ses commandements est le discernement nécessaire pour appliquer les Écritures aux nouvelles situations de la vie, grâce à un esprit renouvelé.
Troisième étape
Enfin, la troisième étape de la volonté de Dieu concernant Ses commandements fait référence à la grande majorité des fois où nous agissons dans la vie sans réflexion consciente avant d’agir. Je me risquerais à dire qu’un bon 95% de nos comportements ne sont pas prémédités. C’est-à-dire que la plupart de nos pensées, de nos actes et de nos actions sont spontanés. Ils sont simplement un débordement de ce qui est en nous. Jésus a dit : « C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle ; un homme bon, de son bon trésor, produit de bonnes choses, et un homme mauvais, de son mauvais trésor, produit de mauvaises choses. Et je vous dis que pour toute parole vaine que les hommes prononceront, ils en rendront compte au jour du jugement » (Matthieu 12:34-36).
Pourquoi fais-je référence à cette partie de la volonté de Dieu concernant les commandements ? Pour une raison. Parce que Dieu dit des commandements tels que : « Ne te mets pas en colère. Ne soyez pas fiers. Ne convoitez pas. Ne soyez pas anxieux. Ne soyez pas jaloux. N’enviez pas. Et aucune de ces actions – la colère, l’orgueil, la cupidité, l’anxiété, la jalousie et l’envie – n’est préméditée, elles viennent simplement du cœur sans réflexion ni intention consciente. Et à cause d’eux, nous sommes coupables. De telles actions brisent la volonté de Dieu.
Donc maintenant, il est clair que nous avons une grande tâche dans la vie chrétienne : être transformés par le renouvellement de notre esprit. Nous avons besoin de nouveaux cœurs et de nouveaux esprits. Rendons l’arbre bon, et son fruit sera bon (Matthieu 12:33). C’est là que se trouve le grand défi. Dieu nous appelle à être transformés de cette manière. Nous ne pouvons pas le faire par nous-mêmes. Nous avons besoin du Christ, qui est mort pour nos péchés. Et nous avons besoin de l’Esprit Saint pour nous conduire à la vérité qui exalte le Christ, et pour travailler en nous l’humilité qui nous permet d’accepter cette vérité.
S’abandonner à cette réalité. Plongeons dans la Parole écrite de Dieu, saturons-en nos esprits. Et prions pour que l’Esprit du Christ nous rende si nouveaux que notre croissance sera bonne, agréable et parfaite (afin qu’elle soit conforme à la volonté de Dieu).
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