Ősi űrhajósok

Rámát Rávana király repülő szekerén, a Pushpaka Vimanában fogadják, amikor visszatér Ájodhyába.

A tudósok között egyetértés van abban, hogy az ősi űrhajós hipotézis nem lehetetlen, de indokolatlan és szükségtelen. A hipotézis bizonyítékaként hivatkozott “rejtélyek” megmagyarázhatók anélkül is, hogy ősi űrhajósokra kellene hivatkozni; a hipotézis hívei ott keresnek rejtélyeket, ahol nincsenek. Mivel az ősi űrhajósok szükségtelenek, Occam borotváját kell alkalmazni, és a hipotézist a tudományos konszenzusnak megfelelően el kell vetni.

Ősi vallási szövegekSzerkesztés

Az álláspontjuk alátámasztására az ősi mitológiákra hivatkoznak a támogatók, amelyek azon az elképzelésen alapulnak, hogy a mennyekből a Földre leszálló, az emberiséget megteremtő vagy oktató istenekről szóló ősi teremtésmítoszok olyan idegen látogatókat ábrázolnak, akiknek felsőbbrendű technológiája miatt istenként érzékelik őket. A támogatók analógiát vonnak a modern korban előforduló eseményekkel, amikor elszigetelt kultúrák kerülnek kapcsolatba a nyugati technológiával, például amikor a 20. század elején a Csendes-óceán déli részén “teherszállító kultuszokat” fedeztek fel: olyan kultúrák, amelyek úgy hitték, hogy a különböző nyugati hajókat és azok rakományát az istenek küldték, hogy beteljesítsék a visszatérésükről szóló próféciákat.

Az Ashurbanipal könyvtárának részét képező, ékírásos táblákra írt Enűma Eliš ősi sumér mítosz szerint az emberiséget az “Annunaki” nevű istenek szolgálatára teremtették. A hipotézis hívei úgy vélik, hogy az Annunakik földönkívüliek voltak, akik azért jöttek a Földre, hogy aranyat bányásszanak saját használatukra. Az Enuma Elish története szerint az Annunakiak rájöttek, hogy az aranybányászat megviseli a fajukat, ezért rabszolgának teremtették az emberi fajt.

RamayanaEdit

See also: Vaimānika Shāstra

A hindu mitológiában az istenek és avatárjaik Vimana nevű repülő járműveken utaznak egyik helyről a másikra. There are many mentions of these flying objects in the Ramayana, which used by the Lankan king Ravana from Sri Lanka dates to the 5th or 4th century BCE. Below are some examples:

From Book 6, Canto CXXIII: The Magic Car:

Is not the wondrous chariot mine,

Named Pushpak, wrought by hands divine.

This chariot, kept with utmost care,
Will waft thee through the fields of air,
And thou shalt light unwearied down

In fair Ayodhyá’s royal town.

From Book 6, Canto CXXIV: The Departure:

Swift through the air, as Ráma chose,

The wondrous car from earth arose.
És hattyúkkal és ezüstszárnyakkal díszítve

A felhőkön keresztül vitte a királyok rakományát.

Erich von Däniken az Istenek szekerei? 6. fejezetében tárgyalja a Rámájánát és a vimánákat, azt sugallva, hogy ezek “űrjárművek” voltak. Hipotézisének alátámasztására egy idézetet hoz, amely szerinte a Mahábhárata 1889-es, C. Roy által készített fordításából származik: “Bhima a vimanával egy hatalmas sugaron repült, amely olyan ragyogó volt, mint a nap, és olyan zajt csapott, mint a vihar dörgése”.

Teremtés könyve és Énokh könyveSzerkesztés

A Teremtés könyve 6. fejezetének 1-2. és 4. verse szerint:

Amikor az emberek száma szaporodni kezdett a földön, és leányok születtek nekik, Isten fiai látták, hogy az emberek leányai szépek, és feleségül vették bármelyiket, akit csak akartak.

A nefilimek azokban a napokban voltak a földön – és azután is -, amikor Isten fiai elmentek az emberek lányaihoz, és gyermekeik születtek tőlük.”
– 1Mózes 6:1-4 (Új Nemzetközi Fordítás)

Ezeket a csoportokat sok keresztény Ádám és Éva gyermekeinek különböző családjainak tartja. Egy másik értelmezés szerint a nefilimek az “Isten fiainak” és az “emberek lányainak” gyermekei, bár a tudósok ebben bizonytalanok. A King James Version a “nefilim”-et “óriások”-nak (vagy Gibborimnak) fordítja. Az ősi asztronauták hívei azzal érvelnek, hogy Ádám és Éva azért evett a tiltott gyümölcsből, hogy “istenszerűvé váljon”, és ez volt az emberi evolúció első lépése.

Az apokrif Énok könyvének első része kibővíti és értelmezi az 1Mózes 6:1-et: miszerint “Isten fiai” egy 200 “angyalból” álló, “Figyelőknek” nevezett csoport volt, akik leszálltak a Földre, hogy az emberekkel szaporodjanak. Az ő utódaik a nefilimek, “óriások”, akik “elfogyasztották az emberek minden szerzeményét”. Amikor az emberek nem tudták tovább eltartani a nefilimeket, azok az emberiség ellen fordultak. A Figyelők az embereket a kohászat és a fémmegmunkálás, a kozmetika, a varázslás, az asztrológia, a csillagászat és a meteorológia terén is oktatták. Isten ezután elrendelte, hogy a Figyelőket zárják be a földbe, és megteremtette a Nagy Özönvizet (vagy a számos vízözön-mítoszt), hogy megszabadítsa a Földet a nefilimektől és a Figyelők által adott tudással rendelkező emberektől. Az emberiség túlélésének biztosítása érdekében Noé előre figyelmezteti a közelgő pusztulásról. Mivel nem engedelmeskedtek Istennek, a könyv a Figyelőket “bukott angyaloknak” nevezi.

Az ősi űrhajósok egyes hívei azt állítják, hogy ez a történet a Földet meglátogató földönkívüliekről szóló történelmi beszámoló, akiket azért neveztek Figyelőknek, mert küldetésük az emberiség megfigyelése volt. A földönkívüliek közül néhányan nem engedelmeskedtek a parancsnak; kapcsolatba léptek az emberekkel, keresztezték magukat az emberi nőstényekkel, és megosztották velük a tudásukat. A nefilimek tehát félig ember-félig földönkívüli hibridek voltak.”

Chuck Missler és Mark Eastman azt állítják, hogy a modern ufók a bukott angyalokat vagy a bukott angyalok utódait hordozzák, és hogy “Noé genealógiáját nem rontotta el a bukott angyalok behatolása. Úgy tűnik, hogy az emberi génállománynak ez a meghamisítása komoly problémát jelentett a Föld bolygón.”

Von Däniken azt is felveti, hogy a két angyal, aki meglátogatta Lótot az 1Mózes 19-ben, ősi űrhajósok voltak, akik atomfegyverekkel pusztították el Szodoma városát.

Marc Dem újraértelmezi a Teremtés könyvét, és azt írja, hogy az emberiség egy másik bolygón kezdődött, és hogy a Biblia Istene egy földönkívüli.

Ezékiel könyveSzerkesztés

Ezékiel “látomásának” metszett illusztrációja (1670)

Az Ószövetségben, Ezékiel könyvének 1. fejezete egy látomásról számol be, amelyben Ezékiel “hatalmas felhőt” lát, amely tüzet tartalmaz, villámokat és “ragyogó fényt” bocsát ki. A továbbiakban így folytatódik: “A tűz közepe izzó fémnek látszott, és a tűzben négy élőlénynek látszó valami volt”. Ezeket a lényeket szárnyasnak és emberszerűnek írja le, “ide-oda száguldoztak, mint a villámok”, és “a tűz ide-oda mozgott a lények között”. A szöveg a továbbiakban négy fényes tárgyat ír le, amelyek mindegyike úgy nézett ki, “mint egy kerék, amely kereket keresztez”. Ezek a tárgyak tudtak repülni, és együtt mozogtak a lényekkel: “Amikor az élőlények mozogtak, a mellettük lévő kerekek is mozogtak; és amikor az élőlények felemelkedtek a földről, a kerekek is felemelkedtek.”

A Chariots of the Gods? 4. fejezetében, amelynek címe “Was God an Astronaut?”, von Däniken felveti, hogy Ezékiel űrhajót vagy űrhajókat látott; ezt a hipotézist 1956-ban Morris Jessup, 1961-ben pedig Arthur W. Orton vetette fel. E hipotézis részletes változatát Josef F. Blumrich írta le The Spaceships of Ezékiel (1974) című könyvében.

Máshol a BibliábanSzerkesztés

A szövetségláda és az Urim és Thummim jellemzői állítólag magas technológiára utalnak, amely talán idegen eredetű.

Robert Dione és Paul Misraki az 1960-as években olyan könyveket publikált, amelyekben a bibliai eseményeket idegen technológia által okozottnak írják le. Barry Downing presbiteriánus lelkész 1968-ban írt egy könyvet, amelyben azt állította, hogy Jézus földönkívüli volt, a János 8:23-ra és más bibliai igeversekre hivatkozva bizonyítékként.

Az ősi űrhajózás egyes hívei, mint például Von Däniken és Barry Downing úgy vélik, hogy a pokol fogalma a Bibliában a Vénusz bolygó valós leírása lehet, amelyet földönkívüliek hoztak a Földre, akik a Vénusz forró felszínéről készült fotókat mutatták meg az embereknek. A hipotézis hívei azt állítják, hogy “Isten” és a “Sátán” földönkívüliek voltak, akik nem értettek egyet abban, hogy az embereknek megengedhető-e a tudás fája által kínált információ vagy sem. David Childress, az ősi űrhajós teremtés hipotézis egyik vezető támogatója ezt a történetet Prométheusz görög meséjéhez hasonlítja, aki az emberiségnek a tűzről való tudást adta. Az ősi űrhajósok hívei úgy vélik, hogy a Sátán bibliai elképzelése a földönkívüliek félreértett látogatásán alapul. Erich von Däniken azt állította, hogy a földönkívüliek leszármazottai gyermeket szültek az emberfélékkel, és ezt a Bibliában “eredendő bűnként” emlegetik. Von Däniken úgy véli, hogy a bibliai nagy özönvíz büntetés volt, miután egy földönkívüli “Isten” felfedezte, hogy földi, bukott angyalok párosodtak a majomszerű korai emberekkel.

Ír Inváziós KönyvSzerkesztés

Childress és mások azt írták, hogy az Inváziós Könyvben a Tuatha Dé Danann Írországba érkezését leíró szakasz “idegenek álcázó eszközökkel felszerelt űrhajókon való érkezését” rögzíti Slieve Anierinnél. A szöveg szerint “tehát ők voltak a Tuatha Dé Danand, akik Írországba érkeztek. Ilyen módon jöttek, sötét felhőkben. Leszálltak a Connachtban lévő Conmaicne Rein hegyein, és három napra és három éjszakára sötétséget hoztak a nap fölé”.

Ősi műalkotásokSzerkesztés

Wondjina sziklarajzok a Kimberley régióban, Ausztrália

Néhány uráli piktogram összehasonlítása több kémiai vegyület modern szerkezeti képleteivel (Vlagyimir orosz kutató szerint. Avinsky)

Világméretű petroglifikus bizonyítékokSzerkesztés

Az ősi űrhajózás hívei úgy vélik, hogy a sivatagban talált hopi barlangrajzok a Kachinákról (szellemlényekről) a hopi és zuni törzsek eredetét a “csillagemberekkel” kapcsolják össze. Hasonló metszetekre mutatnak rá máshol is, mint bizonyíték arra, hogy a földönkívüliek számos különböző ősi civilizációt meglátogattak.

Az ősi űrhajós hipotézis további művészi alátámasztását keresték a paleolitikus barlangfestményekben. Az ausztráliai Wondjina és az olaszországi Valcamonica sziklarajzai (fentebb látható) állítólag hasonlítanak a mai űrhajósokra. Az ősi űrhajós hipotézis támogatói néha azzal érvelnek, hogy az olyan hasonlóságok, mint a kupola alakú fejek, amelyeket űrsisakot viselő lényekként értelmeznek, azt bizonyítják, hogy a korai embereket egy földönkívüli faj látogatta meg.

Középkori és reneszánsz művészetMódosítás

A hipotézis további alátámasztására szolgálnak a repülő csészealjak és más azonosítatlan repülő tárgyak állítólagos ábrázolásai a középkori és reneszánsz művészetben.

Nazca-vonalakSzerkesztés

Egy nagy geoglifa a Nazca-vonalak közelében, egyesek szerint egy űrhajóst ábrázol

Az ősi Nazca-vonalak több száz hatalmas földrajz, melyeket a dél-perui sivatagba véstek. Egyesek stilizált állatokat és emberszerű alakokat ábrázolnak, míg mások csupán több száz méter hosszú egyenes vonalak. Mivel az alakokat úgy készítették, hogy nagy magasságból lehessen látni őket, kapcsolatba hozták őket az ősi űrhajós hipotézissel. Az 1970-es években Erich von Däniken áltörténelmi író népszerűsítette azt az elképzelést, hogy a Nazca-vonalak és -figurák “repülőgépek utasításai szerint” készülhettek, és hogy a hosszabb és szélesebb vonalak űrhajók kifutópályái lehetnek. Kenneth Feder régész szerint Von Däniken földönkívüli értelmezését semmilyen bizonyíték nem támasztja alá. Feder azt írta, hogy “a vonalakat a régészek az ősi Nazca népeinek szertartási útvonalaként értelmezik; a meglehetősen közelmúltban pontosan ilyen módon használták őket.”

Joe Nickellnek, a Kentucky Egyetem munkatársának sikerült az egyik ábrát csupán fa karók és madzag segítségével újraalkotnia.

Ősi leletekSzerkesztés

Az ősi űrhajósok ötletének hívei szerint néhány Egyiptomban (a Szakkarai madár) és Kolumbia-Ecuadorban felfedezett lelet hasonlít a modern repülőgépekhez és siklókhoz. Ezeket a leleteket azonban a mainstream régészek madarak és rovarok stilizált ábrázolásaiként értelmezték.

Megalitikus lelőhelyekSzerkesztés

Ahu Tongariki Rano Raraku közelében; az ősi űrhajósok hívei azt állítják, hogy a kőépítményeket földönkívüliek építették (vagy földönkívüliek segítségével)

Az ősi űrhajósokra utaló feltételezett bizonyítékok közé tartoznak az olyan ősi műemlékek és megalitikus romok, mint az egyiptomi gízai piramisok, a perui Machu Picchu vagy a libanoni Baalbek, a húsvétszigeti Moai és az angliai Stonehenge. A támogatók szerint ezeket a kőépítményeket az akkori emberek technikai képességeivel és eszközeivel nem lehetett volna megépíteni, és azzal érvelnek továbbá, hogy sokukat még ma sem lehetne lemásolni. Azt állítják, hogy az építőkövek nagy mérete, a pontosság, amellyel lerakták őket, és az, hogy sokukat milyen messzire szállították, nyitva hagyja a kérdést, hogy ki építette ezeket a helyeket.

Ezeket az elképzeléseket a mainstream régészet kategorikusan elutasítja. Néhány mainstream régész részt vett a nagy megalitok mozgatására irányuló kísérletekben. E kísérletek során legalább 40 tonnáig sikerült megalitokat mozgatni, és egy részük azt feltételezi, hogy nagyobb munkaerővel nagyobb megalitokat is el lehetne vontatni az ismert ősi technológia alkalmazásával.

Vallási és kulturális gyakorlatokSzerkesztés

Egy fiziológiailag manipulált paracasi koponya (a perui Museo Regional de Ica-ban található).

Egy sor ősi kultúra, például az ókori egyiptomiak és egyes amerikai őslakosok mesterségesen meghosszabbították gyermekeik koponyáját. Egyes ősi űrhajós hívei azt javasolják, hogy ezt azért tették, hogy utánozzák a földönkívüli látogatókat, akiket isteneknek láttak. A hosszúkás koponyával ábrázolt ősi uralkodók között van Ehnáton és Nofertiti fáraó. Rámutattak, hogy a szürke idegeneknek, ahogyan azt sok földönkívüli elrabolt személy leírta, hasonlóan formált fejük van. Az Ancient Aliens című műsorban felvetették, hogy a legnagyobb megnyúlt koponyák tulajdonosai ember-földönkívüli hibridek lehetnek.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.