A közelmúltban úgy találtam magam, hogy szexuálisan újrakezdtem, egyfajta életközépi álszűzként. Ezúttal vajon hogyan fogom megközelíteni a szexet? Ismerem az első, a második és a harmadik bázist; az egyéjszakás kalandokat; a házas szexet; a magas tesztteljesítményt (orgazmus szükséges); és az önmegtartóztatást – mindegyik egy eltűnő civilizáció megnyilvánulása, amely az előzőek romjaira épült.
A közelmúltban hallottam egy másik szexuális kultúra feltárásáról: a tantrikus szex ötezer éves gyakorlatáról. Woody Harrelson és Sting (külön-külön) tantikus gyakorlók, hallottam – ami jelent valamit. Megkérdeztem Harrelson egyik barátját, hogy beszélne-e velem a tantrikusról, nem hivatalosan. Visszajött a válasz: “Persze, de miért nem hivatalosan?” Sajnos Harrelson forgatási időbeosztása olyan volt, hogy soha nem tudtunk találkozni. Néha a képzelet amúgy is jobb, mint a valóság.
De más hatóságokhoz fordultunk.
A 1989-ben megjelent The Art of Sexual Ecstasy (Jeremy P. Tarcher/Putnam) című könyvében Margo Anand író és tanárnő a tantrát “magas szexként” írja le. Charles és Caroline Muir, a Tantra, The Art of Conscious Loving (Mercury House) című könyv szerzői azt írják: “Az ősi Tantra egy olyan spirituális rendszer, amelyben a szexuális szerelem szentség”. A cél: a szex által te és a partnered eggyé váltok egymással és az univerzummal. A kiadó a Tantra: The Magazine kiadója, Alan Verdegraal, aki Susana Andrews szerkesztővel egy tizenkét részes havi postai tanfolyamot készít, elmondta nekem: “A tantrikus szexben a spirituális fejlődés fontosabb, mint a nemzés”. Anand rámutat, hogy akár 3000-szer is szeretkezhetsz életedben, és csak egy gyermeket hozhatsz létre. “Akkor mit fogsz kezdeni a többi 2999 alkalommal?” Megtanulod elérni a Magasabb Szexet.”
Ez a filozófia; a fizikai technika a gyakorlat: Nagyrészt légzéstechnikákon keresztül a tantrikák – ahogy a gyakorlókat nevezik – átirányítják és kitágítják az orgazmikus energiát abból a parányi helyből, ahol az általában koncentrálódik, és végigpulzálják azt a testen. Az eredmény, egy “teljes testet átfogó orgazmus”, amit Anand így ír le: “A lokalizált genitális felszabadulás helyett finom, folyamatos, hullámszerű lüktetések hosszan tartó sorozatát tapasztalod, amelyek szétterjednek a testben, és azt a benyomást keltik, hogy beleolvadsz a partneredbe”. Ehhez úgy jutsz el, hogy a tetőponthoz közeledve leállítod az ingerlést, belélegzed a szexuális energiát a csakrákon (a tested hét “energiaközpontján” keresztül), megpihensz és érzed az energiát, majd újra elkezded az ingerlést. (Ezután ismételd meg az egész gyakorlatot.)
Anand azt állítja, hogy az energia csatornázása a nemi szervekből a fejbe “stimulálja az agysejteket, és hidat teremt a jobb és bal félteke között, egyesítve a bal félteke intellektusát a jobb félteke intuitív képességeivel. Ez az összeolvadás hozza létre az extázis élményét, amelyben a test, az elme, a szív és a lélek egyaránt részt vesz.”
Meltdown.
“Az átlagos szeretkezések tíz percig tartanak, és a férfi orgazmusa általában tíz másodpercig tart” – mondja Vedegraal, de a tantrikus ülések általában egy-négy órán át tartanak, és még a Woody Harrelsonnál jóval idősebb férfiak is végig merevek maradhatnak, és félórás orgazmusuk lehet. Kimerítőnek hangzik, de Amy Hubert, a Tantra magazin munkatársa szerint nem: “A szexuális energiát felvonszolod a különböző szervekbe, és a szex revitalizálóvá válik.”
A High Sex eléréséhez – nem fogsz meglepődni, ha meghallod – el kell sajátítani bizonyos technikákat – Anand könyve hetvenöt órányi gyakorlást ír elő, ami úgy tűnik, kizár minden olyan partnert, akivel még nem vagy intim kapcsolatban. (Egy férj itt jól jönne.) És még a legegyszerűbb gyakorlatok is nagyobb érzelmi megterhelést jelentenek, mint a teljes értékű szex mondjuk a harmadik randin, amikor még sok mindent visszatartasz. A tantra megköveteli, hogy teljesen jelen legyél – hogy a testedet és a lelkedet is bevond -, és ezt valószínűleg nem akarod megtenni akárkivel, aki történetesen beindít.
Mégis, Muirék könyvét olvasva ezt találtam: “A párok túl gyakran élnek “mindent vagy semmit” szexszel”. Ezt már én is észrevettem. Ki mondta, hogy a csókolózásnak közösüléshez kell vezetnie? Ehelyett kipróbálhatnánk a “tápláló meditációt”, amelyben a partnerek úgy fészkelődnek egymáshoz, mint a kanalak, és “csakráikat egymáshoz igazítva, a két test összehangolt és “kölcsönös” légzéssel hangolja egymást”. Tíz perc elteltével továbbléphettek a szeretkezéshez, de az is lehet, hogy nem. Akárhogy is. Ezzel az utolsó lépéssel fejezitek be a közeli találkozást: “Nézzetek egymásra. Nézzetek egymásba”. Szex közösülés nélkül. Bizonyára ez nem igényel fejlett intimitást. A nyakazás jut eszembe.
Egy másik gyakorlat, amit egy barátom, aki belekóstolt a Tantrába, leírt nekem, az a titokzatos szexuális gyakorlat, amikor a kezeddel végigköveted a másik ember auráját, a levegőt súrolva közvetlenül a bőre felett. Erről meséltem egy régi udvarlómnak, aki most már barátom. Jól hangzik? “Ó, igen” – mondja. Ha nem Kaliforniából hívna, talán átjönne, hogy megérintsük egymás auráját. Miért is ne? Megtehetnénk és barátok maradhatnánk.”
A tantrikus boldogsághoz ajánlott egyéb dolgokat azonban nem tudnám megtenni sem a régi kedvesemmel, sem bárki mással – még egyedül sem tudnám megtenni őket anélkül, hogy ne érezném magam hülyén. Itt kezd elveszíteni a Tantra. Nem kívánok létrehozni egy Szakrális Teret, tele “virágokkal, gyertyákkal, harangokkal, füstölőkkel… szuggesztív szobrokkal… varázspálcával, kvarckristályokkal”, és az óramutató járásával ellentétes irányban háromszor körbejárni, “elűzve a negatív erőket”. És nem akarok szexelni egy olyan férfival sem, aki a fejem fölött illatos vizet spriccel a levegőbe egy növényszóróból, és miközben a pára a hajamra száll, azt kántálja: “Ezt a teret a szerelemnek szentelem”. (Ezt nem én találtam ki; ezek a példák Anand könyvéből valók.)
Van még más is: Nem hiszem, hogy az olyan szexuálisan explicit videók, mint a Sluts and Goddesses (“Hogyan legyél szexistennő 101 egyszerű lépésben”, beleértve egy ötperces orgazmust, “ahol Annie-t két nő stimulálja”) vagy a Fore on the Mountain: An Intimate Guide to Male Genital Massage, a “szent szexualitás” megnyilvánulásai. (Mindegyik videó 40 dollárba kerül a Tantra Bazaar katalógusból, amely a magazin mellékága.) És nem tervezem, hogy elmegyek egy Tantra hétvégi workshopra (a ruházat nem kötelező), ahol kipróbálhatnám a tantrikus szexet idegenekkel – egy spirituális ürügy egy orgiára. Nem én vagyok az egyetlen prűd, akit érdekel a tantrikus szex, és Verdegraal képes volt technikákat javasolni azoknak, akik nem hajlandóak elkötelezni magukat egy teljes tantrikus élmény mellett. “Képzeld el, hogy van egy orrod a mellkasodon, ahol a szíved van. Lassan lélegezz be egészen ebbe a pontba, és azon keresztül lélegezz ki. Ha te és a partnered szívvel-lélekkel fekszetek, akkor így lélegezhettek be és ki egymás szívéből”. Verdegraal levelező tanfolyamán a teljes testet átfogó ölelést is leírja: Öleljük át – nem olyan szorosan, hogy elzárjuk az energiaáramlást -, és “lágy, finom mozdulatokkal kezdjünk beszélgetést a partnerünkkel… hagyjuk, hogy a mozgás a légzésből eredjen. Lélegezz be ritmikusan, lassan és mélyen, a légzésed illeszkedjen a partnered légzéséhez”. Lassú tánc, ringatózás a zenére….
Nekem tetszik ez a “tantrikus udvarlás” – romantikus, ahogy az 50-es évek szexe gyakran volt, de az őrületet és a bűntudatot felváltja az az érzés, hogy az idő a te oldaladon áll. (Akkor az volt, most nem az. Az élet másik iróniája.) Egy kis tantra, úgy tűnik nekem, sokat segíthetne abban, hogy egy neo-neofita, újjászületett szűz szelídebben közelítsen a szexhez.
Ez a cikk eredetileg az ELLE 1995. júniusi számában jelent meg.