Quintus Horatius Flaccus (Kr. e. 65-8), akit a legtöbb modern olvasó Horatius néven ismer, Róma egyik legkedveltebb költője volt, és költőtársával, Vergiliusszal együtt Augustus császár belső körének tagja volt a császári palotában. Annak ellenére, hogy a polgárháború első sötét napjaiban korán Julius Caesar egyik gyilkosa mellé állt, Horatius végül a császár közeli barátja lett, és támogatta erkölcsi reformkísérleteit, mivel úgy vélte, hogy az új életet, új aranykort hoz a szenvedő birodalomnak.
Koraélet
Horatius i. e. 65. december 8-án született Venusia városában, Apuliában, egy délkelet-itáliai régióban, az Adriai-tenger partján. Felnőttként Suetonius római történetíró alacsony és kövérnek írta le. Apja szabad ember és kisbirtokos volt Venusiában, és részmunkaidőben nyilvános árverezőként vagy társtulajdonosként dolgozott; a történészek nem értenek egyet abban, hogy valaha is rabszolga volt-e vagy sem. Suetonius hozzátette, hogy apja “sózott élelmiszerekkel kereskedő” lehetett. Nyilvánvaló, hogy Horatius apja elég rátermett volt ahhoz, hogy a fiatal költőt Rómába és Athénba (ahol irodalmat és filozófiát tanult) küldje, hogy befejezze tanulmányait.
Hirdetés
Amíg Horatius Athénban tartózkodott, csatlakozott Caesar gyilkosának, Marcus Junius Brutusnak a seregéhez, mint tribunus militum vagy katonai parancsnok (ezt a tisztséget általában a lovas osztály tagja töltötte be) a trónörökös Octavianus (a későbbi Augustus) ellen. A merénylő seregei végül veszítettek a i. e. 42-ben vívott filippi csatában, és ez a vereség a befolyásolható Horatiusban és sok más emberben is megkeserítette a háborúskodás ízét. Sajnos Brutus támogatása a családja vagyonába került.
Dacára annak, hogy támogatta Caesar gyilkosát, Horatius visszatért Rómába, ahol szerencsésen elnyert egy állást a kormányzatban, mint scriba quaestorius, könyvelő vagy pénztáros, aki egy quaestor alatt dolgozott a császári kincstárban. Egyesek megkérdőjelezik, hogy valóban betöltötte-e ezt a pozíciót, mivel Philippiben szembeszállt Augustusszal, Suetonius azonban azt állítja, hogy kegyelmet kapott, és megvásárolta a pozíciót. Horatius ebben az időben írta első verssorozatát, ami révén kapcsolatba került Vergiliusszal, az Aeneis szerzőjével és Varius Rufus költővel, a De Morte című költemény szerzőjével is, amelynek célja, hogy vigasztalja az embereket, és ne féljenek a haláltól. Rufus a filozófus Epikurosz és iskolája, a “Kert” hívő követője volt. Horatius vonzódott az epikureus filozófiához és annak azon elvéhez, hogy az élvezet az egyetlen jó. M. Beard történész szerint Vergilius és Horatius egyaránt Róma új “aranykorának” “emlékezetes és ékesszóló képeit” képviselte. N. Rodgers történész szerint Vergilius, Horatius és a száműzött költő, Ovidius olyan klasszikus stílust teremtett, amely sokak szerint az ókori görögökéhez hasonlítható volt.
Hirdetés
Maecenas tanítványa
Horatius szerencséjére Vergilius és Rufus bemutatta őt egy olyan embernek, aki nagy hatással volt az életére, Gaius Maecenasnak. Maecenas gazdag római és a művészetek mecénása volt, aki fiatal költők körét gyűjtötte maga köré. Nemcsak maga is író volt, hanem Augustus személyes barátja és tanácsadója, és rajta keresztül Horatius találkozott a császárral. A fiatal költő hamarosan Maecenas kedvence lett, aki végül egy birtokot adott neki a Róma melletti Szabin-hegységben, Tivoliban. Ez volt az a hely, ahol Horatius, miután anyagilag biztonságba került, végül villát építtetett.
Az epikureus filozófiának megfelelően Horatius versei az életörömről és a természet szeretetéről tanúskodtak. A Kr. e. 30 körül, 35 éves kora körül megjelent Epodes vagy Iambi 17 elegi versből állt, amelyek közül sok még azelőtt született, hogy találkozott volna Maecenasszal. A versek Octavianusnak az actiumi csatában aratott győzelmére, valamint Marcus Antonius és Kleopátra egyiptomi királynő legyőzésére utaltak. A versek nemcsak a politikáról szólnak, hanem a szerelemről és a vidéki életmód iránti csodálatáról is. N. Rodgers idézte őt: “Boldog az az ember, aki távol az üzlettől újra felszántja ősei földjét” (385).
Iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!
Az epódokat hamarosan a szatírák két könyve, más néven a Sermones vagy “Beszélgetések” követte.’ A Rómában burjánzó erkölcstelenség kritikája mellett egy Maecenasszal Brundisiumba tett útjáról és a polgárháborús veteránok kitelepítéséről írt. Egyesek önéletrajzi jellegűnek tartják a verseket, amelyek Maecenas és Horatius apja iránti tisztelgésként tartalmaznak verseket.
Poétika & Filozófia
Horatius következő műve az Ódák három könyve és 88 verse volt, bár rosszul fogadták. Ezek a lírai költemények az Augustus korabeli Rómát ünnepelték. Megjelenésük után a császár arra ösztönözte a költőt, hogy írjon egy negyedik, 15 versből álló könyvet. Horatius szerint a versek himnuszok az istenekhez, és a nagy görög szerzők, köztük Alkaiosz, Szapphó és Pindar mintájára készültek. Horatius mindig is mélyen tisztelte és csodálta a görögöket, és úgy vélte, Rómának el kell ismernie a görögök fölényét minden szellemi és kulturális területen. Ezekben a versekben ismét dicsérte Augustust az actiumi győzelemért, és azért, hogy békét hozott a háborgó népnek, visszaállította a város múltjának elveszett szokásait és erkölcseit.
Hirdetés
Mindamellett voltak, akik szerint Horatiusnak romantikus oldala is volt. Bár egy életen át agglegény volt, úgy tűnt, tisztelte az elkötelezettséget. Erről tanúskodik az Ódák 1. könyvének 13. verse:
Háromszorosan áldottak és még áldottabbak azok,
akiket töretlen kötelék fűz össze;
nem választja el soha nyomorult veszekedés
szerelmünket az élet utolsó napjai előtt.(Branyon, 29)
Bár korábban írta a Szatírákban: “A szerelemnek két gonoszsága van, a háború, majd a béke” (Branyon, 109).
A következő két könyvében, az Episztolákban Horatius egy pillanatra elfordult a költészettől, és filozófiai elmélkedés felé fordult, a helyes életmódról írt. Az i. e. 21 körül megjelent első könyv különböző személyekhez írt levelek sorozata, amelyekben saját életkörülményeiről számol be, és tanácsokat ad. A második könyvben, az Ars Poetica-ban Horatius a versírás művészetéről írt. A versírással kapcsolatos saját nehézségeiről ezt írta: “Törekedve arra, hogy rövid legyek, homályossá válok.” (Ars Poetica, 25. sor) Két levelet is írt, egyet Augustushoz, egyet pedig római költőtársához, Publius Annius Florushoz.
Támogassa nonprofit szervezetünket
Az Ön segítségével olyan ingyenes tartalmakat hozunk létre, amelyek segítségével emberek milliói tanulhatnak történelmet szerte a világon.
Legyen tag
Hirdetés
Későbbi évek
Az évek során a császár és Horatius nagyon közel kerültek egymáshoz; a császár “kis bűbájosának” nevezte Horatiust. Kr. e. 17-ben Augustus felkérte, hogy írjon egy világi himnuszt Róma alapításának 800. évfordulójára. Augustus arra is felkérte, hogy csatlakozzon a stábjához, hogy segítsen a levelezés megszerkesztésében, de a költő ezt visszautasította. Erre a felkérésre Suetonius azt írta, hogy rossz egészségi állapota és megterhelő munkája miatt a császár Maecenashoz fordult, hogy engedje meg Horatiusnak, hogy a palotába jöjjön, és “segítsen neki a levelek megírásában”. Kr. e. 8. november 27-én Horatius meghalt, két hónappal életre szóló barátja, Maecenas után, és sírja közelében temették el. A császár által a legényélet ellen hozott törvények ellenére Horatius soha nem nősült meg, ezért Suetonius szerint Augustust nevezték ki örököseinek.