Hősök az Iliászban
Amikor a hősre gondolsz, talán egy szuperhős jut eszedbe, mint Vasember, egy veterán, aki harcolt a háborúban, vagy talán valaki, akit bálványozol. A hősök olyan emberek, akik nagy szerepet játszanak az életünkben azzal, hogy olyan hőstetteket hajtanak végre, amelyekre a hétköznapi emberek nem lennének képesek.
Homérosz Iliászában húsz könyvön keresztül látjuk a hősöket, akik bátran harcolnak, és megmutatják nekünk, mit jelent igazán félelmetlennek lenni. Az olyan karakterek, mint Akhilleusz, Patroklosz, Odüsszeusz, Hektór és Agamemnón sokféle hőstettet mutatnak be az olvasóknak, amelyek segítenek megérteni, hogyan váltak ezek az ókori harcosok azokká a legendákká, amelyeket ma ismerünk. Bár a ”hős” kifejezés több mint 80 alkalommal szerepel az Iliászban, csak néhány idézet érinti azt, hogy mit is jelent hősnek lenni.
I. könyv
Homérosz eposzának legelső sorai fontos információkkal szolgálnak a trójai háború kegyetlenségéről.
”Énekeld, ó istennő, Peleus fiának, Akhilleusznak haragját, mely
számtalan bajt hozott
az akhájokra. Sok bátor lelket küldött
lefelé a Hádészba, és sok hőst tett áldozatul
kutyáknak és keselyűknek, mert így teljesültek Jupiter tanácsai attól
a naptól kezdve, amikor Atreusz fia, az emberek királya és a nagy Akhilleusz
először összevesztek egymással.”
Ez az idézet arról szól, hogy bár a trójai háborúban a kor leghatalmasabb hősei vettek részt, az Akhilleusz és Hektór vetélkedéséből eredő csata olyan szörnyű volt, hogy sok olyan hős életét követelte, akiket Homérosz bátor harcosoknak tartott. Nehéz arra gondolni, hogy a kedvenc hősünk halandó, nem igaz? Ez az idézet Homérosz figyelmeztetése arra, hogy a hősök az Iliászban találkoznak a halállal.
II. könyv
Az Iliász II. könyve sok információt nyújt az olvasóknak a trójai háború központi hőseiről.
”Agamemnón király, Atreusz fia. Serege messze
legszebb és legnépesebb volt, és közöttük volt a király
maga, csupa dicsőséges, csillogó bronzpáncélban – első
a hősök között, mert ő volt a legnagyobb király, és a legtöbb ember
állt alatta. ”
Ez az idézet részletezi, hogy a hősök nem pusztán háborúra kiképzett emberek, hanem a hősök királyok, félistenek, sőt néha halandónak álcázott istenek is. A hősöknek járó dicsőség és becsület nem olyasmi, amiről csak a hétköznapi ember álmodik – ez olyasmi, amit minden katona, legyen halandó vagy isteni, igyekszik megszerezni és megtartani. Ez kétségtelenül a hősiességgel járó előnyöknek köszönhető: a kiváltságoknak, a bizalomnak és a becsületnek. Ez csak néhány azok közül a dolgok közül, amelyek elvárhatók, ha egy hős szerepe a társadalomban megvan. Az Iliászon belül számos konfliktus, köztük a központi konfliktus is, a hős becsületén alapul.
III. könyv
Mint az előző idézetben is szerepel, a hősök gyakran csodálatunk alakjai. Voltál már valaha is sztárallűr? Persze, csodálatos érzés találkozni egy híres sportolóval vagy kezet fogni egy veteránnal, aki a hazájáért harcolt. Az érzés azonban jellemzően más, amikor a kedvenc énekeseddel vagy színészeddel találkozol. Lehet, hogy izgatottan várod, hogy találkozz Michael Phelpsszel, de az ájulást jellemzően az olyanok találkozására tartogatod, mint a Beatles. Az ókorban a hősök koruk hírességei voltak. A következő idézet az Iliász harmadik könyvéből összefoglalja, mennyire megdöbbent egy ember, amikor egy hőst látott maga előtt:
”Mondd hát, ki az a hatalmas
hős, aki oly nagy és jóságos? Láttam már egy fejjel magasabb embert, de
egyet sem ilyen jóképű és királyi. Bizonyára király lehet.”’
IX. könyv
Senki sem lesz igazabb elméjű, mint az
melyik az enyém volt attól az órától fogva, amikor te, uram, feldühítetted Akhilleuszt azzal,
hogy ítéletem ellenére elvetted a lányt, Briszeiszt a sátrából. Arra biztattalak
, hogy ne tedd ezt, de te engedtél saját büszkeségednek, és
megbecstelenítettél egy hőst, akit maga az ég is kitüntetett – hiszen még mindig
tartod a neki ítélt díjat. Most azonban
gondolkodjunk el azon, hogyan békíthetnénk meg őt, mind ajándékokkal, mind tisztességes
beszédeinkkel, amelyekkel megbékíthetnénk.”
Ez az idézet nagyon fontos, mert részletezi a hősök közötti különbségeket az Iliászban. Bár sok hős van, nagy és hatalmas, mégis egészen más dolog hősnek lenni, ha az istenek az ember oldalán állnak. Ebben az idézetben a beszélő azt mondja Agamemnón királynak, hogy nem bölcs dolog Achilleusszal harcolni, mert Achilleus olyan hős, akinek a becsületét az istenek ítélték oda – ami őt a többiek fölé emeli.
Pár oldallal később Akhilleusz arról beszél, hogy mit jelent hősnek lenni, és mit jelent gyávának lenni.
”Aki harcol, nem jár jobban, mint aki nem harcol; a gyáva és a hős
egyforma becsületben részesül, és a halál egyforma mértékkel bánik azzal, aki
dolgozik, és azzal, aki tétlenkedik.
”
Ez az idézet Homérosz első tanulságára emlékeztet; az Iliászban a hősök nem sérthetetlenek. Akhilleusz mindenképpen leszögezi, hogy a halál az ember természetétől függetlenül jön, és a becsület nem akadályozza meg a halál elkerülhetetlenségét.
XI. könyv
Jól tudom, hogy
ha a gyávák elhagyják is a mezőt, a hősnek, akár megsebesül, akár megsebesül, szilárdan kell állnia, és meg kell állnia a helyét’.