Epizódjegyzetek
Marsha P. Johnson és Randy Wicker drámaian különböző módon közelítették meg az aktivizmust, de mindketten kitörölhetetlen nyomot hagytak az LMBTQ polgárjogi mozgalomban. Ha többet szeretne megtudni mindkettőjükről, nézze meg az alábbi információkat és forrásokat.
—
Marsha P. Johnson 1945. augusztus 24-én született a New Jersey állambeli Elizabethben. Annak ellenére, hogy egész életében mentális betegséggel, hajléktalansággal, prostitúcióval és tucatnyi letartóztatással küzdött, Marsha az LMBTQ polgárjogi mozgalom kedvelt alakjává vált, kezdve az 1969-es Stonewall-lázadással, és folytatva az 1980-as években az ACT UP-pal.
Olvasson el egy 1970-es évekbeli interjút Marshával a STAR House-ról, amelyet Sylvia Riverával közösen alapított (az MGH 01. epizódjában szerepelt), a Out of the Closets című könyv részletében: Voices of Gay Liberation (A melegfelszabadítás hangjai) című, Karla Kay és Allen Young által írt könyvből. Ezt a részletet Reina Gossett aktivista, író és filmrendező tette közzé. Marsha és Sylvia a STAR House-t hajléktalan LMBTQ fiatalok menedékhelyeként képzelte el.
A New York-i Lower East Side-on található épület, ahol a STAR House működött, a szervezett bűnözéssel foglalkozó Michael Umbersé volt, aki részt vett abban a bankrablásban, amely a “Dog Day Afternoon” című film alapjául szolgált. A rablásról és Michael Umbersről többet olvashatsz Arthur Bell 1972-es Village Voice-cikkében.
A Randy Wicker által közzétett, dátum nélküli videón láthatod, ahogy Marsha verset mond egy hálás közönségnek.
Nézd meg a “Happy Birthday, Marsha!” című film trailerét, amely Marsha életéről szól, beleértve a Stonewall-lázadást közvetlenül megelőző órákat. A filmről Grace Dunham 2015. november 19-i cikkében olvashat a New Yorkerben.
A New York Times közölt egy sokat emlegetett nekrológot (az “Overlooked” nekrológok sorozatának részeként) Marsha-ról, amely alapos áttekintést nyújt az életéről.
—
Randy Wicker az 1960-as években az egyik leglátványosabb melegjogi aktivista volt New Yorkban. Charles Gervin Hayden, Jr. néven született 1938-ban a New Jersey állambeli Plainfieldben. Amikor családjának elmondta, hogy részt vesz a születőben lévő melegjogi mozgalomban, megkérték, hogy változtassa meg a nevét. Randolfe Hayden Wickert választotta, és Randy Wicker néven vált ismertté.
Randy Wicker aktivizmusa az 1950-es évek végén kezdődött, amikor egyetemistaként az austini Texasi Egyetemre járt. Az 1958-as nyarat a Mattachine Society New York-i tagozatának önkéntes munkájával töltötte. Visszatérve a Texasi Egyetemre, 1959-ben egy cenzúraellenes kampányt vezetett, válaszul az “erényes önbíráskodókra”, akik a helyi fiatalok védelmében megfosztották az újságos standokat a “pikánsabb férfimagazinoktól”, egy évvel később pedig az egyetem Texas Ranger magazinjában jelent meg egy cikke.
A diploma megszerzése után Randy visszatért New Yorkba, és 1962-ben megalapította saját szervezetét, a New York-i Homoszexuális Ligát, mert úgy érezte, hogy korlátozza a Mattachine Society visszafogott hozzáállása a melegjogi törekvésekhez.
Még ugyanebben az évben, miután egy helyi New York-i rádióállomás egy pszichiáterekből álló csoporttal folytatott panelbeszélgetést a homoszexualitás betegségelméletéről, Randy meggyőzte az állomás vezetőjét, hogy készítsen műsort vele és több más meleg férfival. Ez volt az egyik első (ha nem az első) ilyen jellegű beszélgetés, amelyet a rádióban sugároztak. Erről a mérföldkőnek számító eseményről Jim Burroway 2016. július 15-én a “The Box Turtle Bulletin” című lapban megjelent cikkében olvashat beszámolót.
Ha képet szeretne látni Randy 1963-as, a New York-i Homoszexuális Liga fejlődési jelentéséről, amely a mainstream média 1962-es rádióadásról szóló újságkivágásait tartalmazza, kattintson ide.
1964-ben Randy Wicker vezette az első nyilvános meleg tiltakozást a New York-i U.S. Army Induction Centerben, miután megsértették egy meleg férfi besorozási adatainak titkosságát. Még az év elején Randy megjelent Les Crane tévéműsorában, hogy válaszoljon a homoszexualitással kapcsolatos kérdésekre.
A Stonewall-lázadás után Randy csatlakozott a Meleg Aktivisták Szövetségéhez (GAA), és 1972-ben Kay “Tobin” Lahusennel közösen írta meg a Gay Crusaders című könyvet (az MGH 09. epizódjában szerepel a partnerével, Barbara Gittingsszel együtt).
A Dallas Voice 2007. január 25-én megjelent, Randy életéről szóló interjúját ide kattintva olvashatja. Egy korabeli életrajzért kattintson ide.
—
Epizód átirata
Eric Marcus vagyok. Üdvözlöm önöket a Making Gay History második évadában.
Ebben az epizódban az LMBTQ polgárjogi mozgalom két nagyon különböző hősével találkozhatnak. Olyan emberekkel, akikről sosem gondoltam volna, hogy egy szobában találom őket.
A hatvanas évek elején Randy Wicker azt az akkoriban radikális elképzelést hirdette, hogy a homoszexuálisokat el kell fogadni, mert ugyanolyanok, mint mindenki más. Randy 1964-ben kabátban és nyakkendőben vezette az első nyilvános tiltakozást a melegellenes diszkrimináció ellen.
Marsha P. Johnson volt Randy PR-rémálma – egy önjelölt drag queen strici, hosszú letartóztatási előélettel és mentális problémákkal, aki leginkább az 1969-es Stonewall-lázadásban játszott szerepéről ismert.
A tervem az volt, hogy interjút készítek Randyvel az Art Deco lámpaboltjában, néhány háztömbnyire nyugatra a Stonewall Inntől. De Randynek más ötletei voltak. Azt javasolta, hogy menjünk át a Hudson folyó túlpartjára, a New Jersey-i Hobokenbe, ahol Marsha-val is beszélhetnék. Fogalmam sem volt róla, hogy szobatársak voltak.
Mikor Randy szerény lakásába érünk, Marsha a konyhában vacsorát készít. Néhány perc múlva besétál a nappaliba. Úgy dől be egy fotelba, mint egy macska a lassított felvételen, és szórakozottan elkezd válogatni a válltáskájában. Egy mázsa paróka kerül a felszínre, aztán eltűnik, majd újra a felszínre kerül.
Mire ki tudnám bogozni a hajtókamikrofonok vezetékeit, Randy már mérföldes sebességgel beszél. Annyi ideges energiát áraszt magából, hogy azt kívánom magamnak, bárcsak valami erősebb itallal kínáltak volna, mint víz.
Megkérem mindkettőjüket, hogy üljenek nyugodtan egy pillanatra, hogy a mikrofonokat a nyakukhoz csíptethessem. Visszamegyek a székemhez, átnyúlok a koktélasztalhoz a magnómhoz, és megnyomom a felvételt.
—
Randy: Marsha az egyetlen, ő az egyetlen, akiről mindenki egyetért abban, hogy ott volt a Stonewall-lázadásokon. Sokan mások is ott voltak, de abban mindenki egyetért, hogy Marsha ott volt, szóval…
Marsha: Úgy alakult, hogy azon az éjszakán a Stonewallban kötöttem ki, egy bulit tartottam a belvárosban. Mindannyian kint voltunk, Miss Sylvia Rivera és ők pedig a parkban koktéloztak.
A belvárosban voltam, és csak úgy két óra körül értem be a belvárosba, mert mire beértem, a hely már lángokban állt. És már razzia volt. A zavargások már elkezdődtek. És azt mondták, hogy a rendőrség bement oda, és felgyújtotta a helyet. Azt mondták, hogy a rendőrség azért gyújtotta fel, mert eredetileg be akarták záratni a Stonewallt, ezért több razziát is tartottak. És ott volt ez a Tiffany és ez a másik transzvesztita, aki ott dolgozott a ruhatárban, aztán ott volt az összes csapos. És a Stonewall-lázadás előtti estén, mielőtt bezárták a bárt, mindannyian ott voltunk, és mindannyiunknak a falhoz kellett állnunk, és mindannyiunkat átkutattak.
Eric: A rendőrség?
Marsha: Igen, minden egyes testet átkutattak, aki odajött. Mert a helynek zárva kellett volna lennie, de mégis kinyitottak. Mert minden alkalommal, amikor a rendőrség jött, amit csináltak, elvették a pénzt a ruhatárból, és elvették a pénzt a bárból. Szóval, ha meghallották, hogy jön a rendőrség, fogták az összes pénzt, és elrejtették a bárpult alatt ezekben a dobozokban, a kasszából. És, tudod, néha a padló alá bújtak, vagy ilyesmi? Így amikor a rendőrség bejött, csak a csapos borravalóját kapták meg.
Eric: Ki járt a Stonewallba?
Marsha: Hát, először csak melegek bárja volt. És nem engedték be a nőket. Aztán elkezdték beengedni a nőket. Aztán beengedték a drag queeneket. Én voltam az egyik első transzvesztita, aki odajárt. Mert amikor először hallottunk erről… aztán ott dolgoztak ezek a transzvesztiták. Soha senkit nem tartóztattak le a Stonewallban. Csak sorba állítottak minket, és azt mondták, hogy tűnjünk el.
Randy: Te is azok közé tartoztál, akik beálltak a kórusba és felrúgták a sarkukat a rendőröknek, mint a Ziegfeld Folly lányok vagy a Rockettes?
Marsha: Oh, nem. Nem, mi inkább azzal voltunk elfoglalva, hogy feldobáltuk az autókat, és az utca közepén sikoltoztunk, mert annyira feldúltak voltunk, mert bezárták azt a helyet.
Eric: Mit sikoltoztatok az utcán?
Marsha: Huh?
Eric: Mit mondtatok a rendőröknek?
Marsha: Csak azt mondtuk, hogy nincs több rendőri brutalitás, és, ó, elég volt a rendőri zaklatásból a Village-ben és más helyeken. Ó, volt egy csomó kis kántálás, amit akkoriban csináltunk.
Eric: Randy, te is ott voltál akkor a Stonewallban? Ismerted Marsha-t?
Randy: Marsha nyolc évvel ezelőtt költözött ide. 1973-ban találkoztam Marshával, még az Advocate riportereként. A GAA emberei szabadították ki őt. Az volt, hogy bezárták a meleg testvérünket, Marsha Johnsont, de bementek az elmegyógyintézetbe, és egy lifttel kicsempészték, majd kirohantak az ajtón. Azért került az elmegyógyintézetbe, mert LSD-t vett be, és vagy a Houston Street közepén ült, vagy…
Marsha: Nem volt LSD…
Randy: …húzta a napot…
Marsha: Hogy hívják ezt, hm?
Randy és Eric: Meszkalin?
Marsha: Nem, mi az a másik heves cucc?
Randy: Bella donna?
Marsha: Uh, uh. Lila… lila szenvedély vagy ilyesmi?
Randy: De mindenesetre középen ült, és a Napot a Földre húzta, de szerencsére mielőtt a világnak vége lett volna, és a Nap a Földbe csapódott volna, a Bellevue-ból jött a paddy wagon, és elvitte Marsha-t az elmegyógyintézetbe, és így került az SSI-re, mint elmebeteg, mert nyilván látták, tudod, hogy ’62-ig visszamenőleg prostitúciós múltja volt. És én találkoztam Marshával.
Amikor ezt a cikket, ezt a történetet írtam, az volt a benyomásom Marsha-ról, hogy kedves volt, de tudod, egy kicsit távolságtartó. Szóval, amikor ez a fiú, akivel a Gaietyben találkoztam, azt mondta… Azt kérdeztem, hogy elmennél-e valaha a Village-be? “Ó, igen, a Village-be járok, és Marsha-val rohangálok.” Egy kedves fehér fiú volt, én meg azt mondtam: “Nem hiszem, hogy Marsha az a fajta ember, akivel tényleg együtt kéne lógnod.”
Hát, hogy hosszúra nyúljak, ez a fiú olyan lett, mintha a fogadott fiam lenne. De azt hiszem, januárban költözött ide. És egy… tíz fok volt, és azt mondta, tudod, azt mondta: “Marsha, tudod, odakint van, nincs hol aludnia. Nem bánta, hogy a földön aludt. Nem tudna hazajönni és a szőnyegen aludni?” Erre én: “Willy,” mondtam, “teljesen biztos vagy benne, hogy nem fog kirabolni minket?” Tudod, úgy értem, én nem… tudod… És ő azt mondta: “Nem, nem, nem fog átverni minket.”
Hát, Marsha bejött, azt hiszem, ’79-ben vagy ’80-ban, és elkezdett itt aludni a szőnyegen. Tudod, úgy értem, megismertem és megkedveltem őt, és ő lett… És most már nagy Marsha rajongó vagyok. Annyira vicces volt, mert, úgy értem, én tanácsoltam Willynek, hogy Marsha nem az a fajta ember, akivel össze akarsz jönni, és akivel szaladgálni akarsz, tudod.
Eric: És most már nyolc éve együtt éltek.
Randy:
Eric: Sokan megsérültek a Stonewallban azon az éjszakán a zavargások során?
Marsha: Nem sérültek meg a Stonewallban. A Stonewall előtti utcákon sérültek meg, mert az emberek üvegeket dobáltak, a rendőrök pedig kint voltak azokkal a botokkal meg ilyenekkel és a sisakjukkal, a rohamkatonasisakokkal.
Eric: Féltél attól, hogy letartóztatnak?
Marsha: Nem, mert már vagy tíz évvel a Stonewall előtt is börtönbe kerültem, mert eredetileg a 42. utcában éltem. És minden alkalommal, amikor kimentünk, tudod, mintha csak szórakozni mentünk volna, elkaptak minket, és azt mondták, hogy le vagyunk tartóztatva.
Randy: Drag queen kurva.
Marsha: Igen, azt mondták: “Mindannyian letartóztatva vagytok drag queenek, szóval mi, tudod, csak egy kis smink miatt voltunk a 42nd Streeten.
Eric: Kik voltak azok az emberek, akikkel találkoztál a 42. utcában, amikor ott stricheltél.
Marsha: Harlemből, Bronxból. Sokan közülük már meghaltak. Úgy értem, alig látok valakit azokból az időkből. De ezek olyan királynők voltak Bronxból és Brooklynból, New Jersey-ből, ahonnan én származom. Elizabeth-ből, New Jersey-ből.
Randy: Nem kéne ezzel kezdenem, de ez a legrosszabb fényt vet rám, mert amikor a Stonewall megtörtént, már a gombüzletemet vezettem East Village-ben, és a Mattachine minden évében, és ha látod a rólam készült képeket a tévében, öltönyt és nyakkendőt viselek, és tíz évet töltöttem azzal, hogy azt mondtam az embereknek, hogy a homoszexuálisok ugyanúgy néznek ki, mint bárki más. Nem mindannyian sminkeltünk, nem viseltünk ruhát, nem volt falsetto hangunk, nem molesztáltunk gyerekeket, nem voltunk kommunisták meg minden.
És hirtelen kitört a Stonewall, és a sajtóban beszámoltak arról, hogy a queensek kórusban, mint a Rockettes, rúgták a sarkaikat a zsaruknak, tudod, “Mi vagyunk a Stonewall-lányok, és tudod, baszd meg a rendőrséget”. És azt gondoltam, hogy ez olyan, mint Jesse Jackson mondta, hogy a kő az ablakon keresztül nem nyit ajtót. Úgy éreztem, hogy… elborzadtam. Úgy értem, az utolsó dolog, amire akkoriban gondoltam, hogy húsz évvel visszavetjük a melegek felszabadítási mozgalmát, mert úgy értem, az összes TV műsor és az összes munka, amit azért tettünk, hogy megpróbáljuk megteremteni a meleg mozgalom legitimitását, hogy mi is olyan kedves középosztálybeli emberek vagyunk, mint mindenki más, és, tudod, alkalmazkodtunk, meg minden. És hirtelen ott volt ez az egész, amit én csőcseléknek tartottam. És tartottam egy beszédet, felkértek, hogy beszéljek, felkértek, hogy beszéljek az Electric Circusban, ami egy nagy, egy nagy… Marsha, most megfogtál. Hová mész? Mit csináltál?
Marsha: Carmen vagyok, csóválom.
Randy: Ó, kint van?
Marsha: Igen, gyere édesem.
Randy: Vigyázz! Istenem, de hülye vagy.
Marsha: Gondolod?
Eric: Oké, a Stonewallról beszéltél…
Randy: Aha, azt mondtam, hogy az East Village-i boltomat vezettem, a gombboltot, a nagy hippiboltot, és amikor ez történt, elborzadtam, mert polgári rendbontás volt. Valahol láttam egy képet a Stonewallról, és ott volt egy nagy tábla a Mattachine Society-től, ami az egyik alapcsoportom volt. Az állt rajta, hogy a Mattachine Society arra kérte a polgárokat, hogy ne engedelmeskedjenek a rendőrségnek, hanem tartsák tiszteletben a törvényt és a rendet, viselkedjenek törvényesen. Más szóval, maga a Mattachine alapvetően egy konzervatív szervezet volt, és volt egy…
Megkértek, hogy szólaljak fel az Elektromos Cirkuszban, én pedig felálltam és azt mondtam, hogy nem hiszem, hogy a közvélemény elfogadását úgy lehet kivívni, ha kimegyünk és drag queenekből álló kórusokat alkotva rugdossuk a lábunkat a rendőrség előtt. Éppen elkezdtem beszélni, amikor az egyik kidobóember az Electric Circusban rájött, hogy ez egy meleg dolog, hogy a fickó ott fent, aki beszél, meleg, és valaki, aki mellette állt, megkérdezte: “Te is közülük való vagy?”. Erre a srác igent mondott, és elkezdte szarrá verni. És ez a lázadás kitört az Elektromos Cirkuszban. És emlékszem, hogy hazavittem, mert a srác még csak huszonegy-huszonkét éves lehetett. És azt mondta: “Csak annyit tudok, hogy három napja vagyok ebben a mozgalomban, és háromszor megvertek. Úgy értem, volt egy monoklija és, tudod, egy felpuffadt arca…
Marsha: Ó, milyen szörnyű.
Randy: …és, tudod, semmi komolyabb sérülés, de a helyzet az volt, hogy egy új dologgal volt dolgod. És ez azt mutatja, hogy amit az én generációm tett, mi építettük az ideológiát, tudod. Betegek vagyunk? Nem vagyunk betegek? Mik a tudományos tények? Hogyan mosta át az agyunkat a társadalom? Összeállítottuk, mint, tudod, Lenin… Úgy értem, Karl Marx írta a könyvet. Ezt csináltuk. De szó szerint Stonewall kellett hozzá, és itt engem tartottak a melegmozgalom első militáns és látnoki vezetőjének, hogy még csak fel se fogjam, amikor a forradalom, ha így akarod nevezni, ez a dolog, amiről azt hittem, hogy soha nem fog megtörténni, hogy egy kis magnyi ember tömeges társadalmi mozgalommá válik – én ellene voltam. Most már nagyon örülök, hogy a Stonewall megtörtént. Nagyon boldog vagyok, ahogy a dolgok alakultak.
Eric: Említettél egy szervezetet, amelyben Marsha, te is részt vettél. Mi volt a neve?
Marsha: Street Transvestite Action Revolutionaries Miss Sylvia Riverával.
Randy: STAR.
Eric: Miről szólt ez a csoport? Mi volt a célja?
Marsha: Aha, ez egy transzvesztitáknak szóló csoport volt.
Randy: Egy csomó…
Marsha: A transzvesztita férfiak és nők.
Randy: Marsha: Egy rakás lepattant, elbaszott transzvesztita volt, akik valahol egy viskóban és egy nyomornegyedben éltek és forradalmároknak nevezték magukat. Véleményem szerint ez volt az egész. Most Marsha másképp gondolja.
Eric: Mi a véleményed?
Marsha: Az Street Transvestites Action Revolutionaries egy nagyon jó csoportnak indult. Ez a Stonewall után volt, ők kezdték, a GAA-nál kezdték. Mama Jean DeVente, aki az összes felvonulás marsallja volt. Ő volt az, aki rábeszélte Sylvia Riverát, hogy hagyja ott a GAA-t, mert Sylvia Rivera, aki a STAR elnöke volt, a GAA tagja volt, és saját csoportot alapított. Így alapította meg az Utcai Transzvesztita Akció Forradalmárokat. És megkért, hogy legyek a szervezet alelnöke.
Randy: Volt egy lakásuk, nem volt pénzük a lakbérre, és elkezdtek veszekedni azon, hogy ki használ drogot, vagy ki fizeti a lakbért, vagy ki kinek a sminkjét viseli. És, úgy értem, ez eléggé alantas és csúnya dologgá vált…
Marsha: Nem, az épület Michael Umbersé volt, aki börtönben volt. És nem Michael Umbers, amikor börtönbe került, a város átvette az épületet, és mindenkit kidobattak. De eredetileg a bérleti díjat Michael Umbersnek fizették, aki börtönbe került, és Bubbles Rose Lee, Bubbles Rose Lee, aki a STAR titkárnője volt, neki volt mindenféle dolga az épület körül, meg ilyesmi, tudjátok. Szóval a város egyszerűen jött és bezáratta az épületet.
—
A STAR House álma az volt, hogy biztonságos helyet nyújtson az utcagyerekeknek, de ezek a gyerekek csak egy kicsit voltak fiatalabbak, mint Marsha és Sylvia, akik a húszas éveik elején jártak, és még mindig a túlélésért kellett küzdeniük.
Marsha 1992 júliusában halt meg. Holttestét a Hudson folyóban úszva találták meg a Greenwich Village nyugati szélén lévő mólók közelében. Negyvenhat éves volt. A New York-i halottkém öngyilkosságnak minősítette a halálát, de Marsha barátai úgy vélték, hogy agyonverték, vagy véletlenül a folyóba esett. Új vizsgálatért lobbiztak, és húsz évvel Marsha halála után a kerületi ügyészség beleegyezett az ügy újranyitásába.
Ha többet szeretne megtudni Marsha P. Johnsonról és Randy Wickerről, látogasson el a makinggayhistory.com oldalra. Itt meghallgathatja az összes korábbi epizódunkat, valamint fényképeket és igazán érdekes háttérinformációkat talál az egyes bemutatott személyekről.
Meg kell köszönnöm néhány kulcsfontosságú embernek, hogy lehetővé tették ezt a podcastot. Köszönöm a vezető producerünknek, Sara Burninghamnek, a társproducerünknek, Jenna Weiss-Berman-nek. Köszönet továbbá hangmérnökünknek, Casey Holfordnak, webmesterünknek, Jonathan Dozier-Ezellnek, közösségi média tanácsadónknak, Will Coleynak és kutatási vezetőnknek, Zachary Seltzernek. A főcímzenét Fritz Myers szerezte.
Külön köszönet Matthew Riemer és Leighton Brown, az LMBT History Instagram-fiók mögött álló férfiaknak, akik nagylelkűen terjesztették a Making Gay History hírét. Mindenképpen kövessétek őket @LGBT_History. Minden nap tanulok tőlük valami újat.
A Making Gay History a Pineapple Street Media koprodukciója, a New York-i Közkönyvtár Kézirattári és Levéltári Osztályának támogatásával.
A podcast második évada a Ford Alapítvány támogatásával valósul meg, amely világszerte a társadalmi változások frontvonalában áll.
És ha tetszett, amit hallottál, kérjük, iratkozz fel a Making Gay History-ra az iTunes-on, Spotify-on, Stitcher-en vagy bárhol máshol, ahol podcastokat hallgatsz.
Viszlát! A következő alkalomig!