“Csókolj meg gyorsan, amíg még megvan ez az érzés, mert a holnapok olyan bizonytalanok lehetnek, a szerelem elrepülhet, és csak fájdalmat hagyhat maga után.” (Patsy Cline)
“Egy ideig győzöl, aztán vége – A te kis győzelmi szériádnak”. (Leonard Cohen)
Sok ember számára a szigorú monogámiában rejlő kizárólagosság mélyen értékes. A romantikus ideológia támogatja az ilyen monogámiát, amely a szeretett személy iránti teljes odaadást követeli meg – a szerető egész világát a szeretett személy világára korlátozza. Gondoljunk csak a következő népszerű dalra: “I want give you all I have, I would do anything to be with you, but one thing I won’t do, is share you.”
A modern társadalomban a romantikus kapcsolatokat övező nehézségek a monogámia egy olyan változatát népszerűsítették, amelyet “sorozatos monogámiának” nevezhetünk. Ebben a változatban a monogámiára jellemző elkötelezettség vagy kizárólagosság megmarad, de általában korlátozott időtartamra korlátozódik. Ebben az egyre népszerűbbé váló romantikus mintában az emberek még mindig hisznek az ideális szerelem valamilyen mérsékelt formájában, de feladják azt az alapvető látszatot, hogy annak örökké kell tartania. A szeretett személyt még mindig egyedinek tekintik, de sok esetben nem az életünk végéig.
Empirikus bizonyítékok arra utalnak, hogy a monogámia csak az emberi társadalmak kisebbségében (kevesebb mint 20%), és még kisebbségben (kb. 3%) az emlősök között volt elterjedt. A legtöbb ember a történelem során és világszerte úgy rendezte a dolgokat, hogy a házasság és a szex nem feltétlenül esett egybe. Sőt, sok egyébként monogám társadalomban a házasságon kívüli szexet különleges feltételek mellett (pl. bizonyos ünnepek) vagy bizonyos partnerekkel (például a férj testvéreivel) engedélyezték.
Egy átfogó tanulmány alapján David Barash és Judith Lipton arra a következtetésre jutott, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a monogámia valamilyen módon “természetes” vagy “normális” lenne az emberek számára; éppen ellenkezőleg, bőséges bizonyíték van arra, hogy az emberek régóta hajlamosak több szexuális partnerrel rendelkezni. Ugyanakkor azt az állítást is elutasítják, hogy a monogámia természetellenes vagy abnormális lenne, különösen azért, mert az utóbbi időkben a legtöbb ember így élt. Az emberek rendkívül rugalmas lények, és alkalmazkodóképességet mutatnak a monogámia és a romantikus kizárólagosság kérdésének kezelésében. Ennek megfelelően azzal érvelnek, hogy “ami az embert szokatlanná teszi a többi emlős között, az nem a poligámiára való hajlamunk, hanem az a tény, hogy a legtöbb ember legalább a monogámia valamilyen formáját gyakorolja.”
A sorozatos monogámiában megkövetelt kompromisszum nem csupán az örök romantikus szerelem álmának feladását jelenti, hanem a bizonyosságról való lemondást és egyfajta látszatéletet. Az emberek úgy viselkednek, mintha a jelenlegi romantikus kapcsolatuk örökké tartana, és nagyon remélik, hogy így is lesz, de nem törik össze magukat, ha nem így alakul. Ebben az esetben a legtöbb ember egy másik ideális szerelem után fog nézni, és néhányan talán találnak is valakit, akiről úgy érzik, hogy közelebb áll az ideális szeretőhöz; ez azonban megint csak korlátozott ideig tarthat. Az emberek komolyan veszik a monogám kapcsolatot, de nem feltétlenül hiszik, hogy annak örökkévalónak is kell lennie.
Hadd illusztráljam ezt néhány valós példával. Barbrának négy férje volt, akik mind meghaltak a házassága alatt. Azt mondja, hogy mindegyiket nagyon szerette, és soha nem gondolt arra, hogy viszonya legyen mással. Nem tud különbséget elképzelni az irántuk érzett szeretetének mérhetetlen intenzitásában. Később bevallotta, hogy egyszer, amikor a férje már nagyon beteg volt, egyszerre egy másik férfit is szeretett, de ezt a szerelmet a férje haláláig nem mutatta ki. Azt mondja továbbá: “Bár nyolcvanöt éves vagyok, és négy nagy szerelmem volt, még mindig remélem, hogy találkozhatok életem ötödik szerelmével”. Arnon Milchen filmproducer így nyilatkozott: “Először tíz évig voltam házas, és három gyermekem született, aztán 12 évig éltem együtt a barátnőmmel, most pedig három és fél éve vagyok Amandával. Egyszemélyes férfi vagyok”. Milchen itt arra utal, hogy amíg kapcsolatban van egy nővel, addig valóban egyszemélyes férfi – de az egyes nőkkel való kapcsolata időben korlátozott lehet.
Az ALAPOK
- A házasság működőképessé tétele
- Házasságterapeutát találni a közelemben
A sorozatgyilkosokkal ellentétben, akiknek több személyiségük is lehet, a sorozatszerelmesek gyakran kifejezik saját egyedi személyiségüket. Így Lori, egy elvált nő, aki 34 évesen négy komoly, egymást követő szerelmi kapcsolatot folytatott (ebből kettő házasság formájában), mind a négy férfit ideális szeretőnek tartotta, akiknek teljesen odaadó volt. Bár a romantikus ideológia áldozatának tartja magát, még mindig hisz – bár kissé mérsékelt változatban – ennek az ideológiának a legtöbb elemében. Egyszerűen csak belefáradt az ideális szerető állandó keresésébe: “ha még egyszer el kell mondanom egy másik férfinak, hogy hány testvérem van és mit csinálnak, komolyan fontolóra veszem, hogy leugrom a tetőről” (lásd A szerelem nevében). Az emberek bevallhatják, hogy a romantikus ideológia áldozatai, mégis úgy gondolják, hogy a fájdalmas keresésük megérte, ha egyszer megtalálták az igazi szerető otthont. A probléma az, hogy az ilyen emberek nem biztos, hogy többségben vannak.”
A monogám társadalmak azért érvényesülnek, mert az embereknek egyfajta bizonyosságot és biztonságot adnak, ami lehetővé teszi számukra, hogy erőforrásaikat más dolgokra fordítsák. A sorozatos monogámia csak korlátozott ideig ad ilyen biztonságérzetet és biztonságot, de ez az a fajta engedmény, amit az emberek azért tesznek, hogy nagyobb újdonság és romantikus izgalom legyen az életükben. Ráadásul a sorozatos monogámia csökkentheti a régi idők gyakorlatát, a kikiáltott monogámiát a titkos házasságtöréssel.
A sorozatos monogámia nem jár mély érzelmi nehézségekkel, ellenkezőleg, összhangban van az érzelmek rövid természetével és azzal a jelentős szereppel, amelyet a változás fogalma játszik ebben a generációban. Továbbá, korlátozott időtartama ellenére ez a minta a stabilitás és a kizárólagosság bizonyos fokú érzését is biztosítja. Ennek megfelelően a szerelmi kapcsolatok legelterjedtebb formája a sorozatos monogámia volt, és valószínűleg ez így is marad. A keresett ideál lehet még mindig a tartós monogámia, de a tartalék, amikor ez az ideál nem megvalósítható, a sorozatos monogámia.