Mi a progresszív kereszténység? Dr. Michael Kruger megosztja a progresszív kereszténység néhány jellemzőjét, és azt, hogyan torzítja el az evangéliumot.
Néhány évvel ezelőtt J. Gresham Machen a Westminsteri Teológiai Szemináriumban írt egy nagyon ismert könyvet, amely az évek során híressé vált Kereszténység és liberalizmus címmel. Ez valóban egy olyan könyv, amelyet manapság egyre többet kellene olvasni, mert Machen a könyvében azzal érvelt, hogy az ő korában a kereszténységnek volt egy olyan változata, egy olyan típusa, amely úgy mutatkozott be, mint egy valódi lehetőség arra, hogy miben higgyünk. De amikor igazán megnéztük a benne lévő alapvető hiteket, akkor kiderült, hogy ez valójában egyáltalán nem is kereszténység volt. Valójában csak a hit egy teljesen más változata volt. Valójában Machen egy egész könyvet írt, hogy megpróbálja figyelmeztetni az embereket a hitnek ettől a változatától.
A mai korban még mindig valami nagyon hasonló történik, és ma már talán nem liberális kereszténységnek nevezzük, bár bizonyos értelemben ez is igaz, de ma már inkább progresszív kereszténységnek hívjuk. Ez a kereszténységnek egy olyan változata, amely a keresztények számára érvényes lehetőségként adja el magát, amely a felszínen nagyon hasonlít a keresztény világnézetre, és sok ember szemében elfogadhatóbbnak, szimpatikusabbnak, a hitnek egy valóban ízlésesebb változatának tűnhet. De megint csak, mint Machen idejében, amikor igazán belemerülünk, rájövünk, hogy nagyon komoly problémák vannak benne. Az egyik gyakori kérdés tehát: hogyan ismerhetem fel ezt a progresszív kereszténységet, amikor annyira hasonlít az igaz kereszténységre? Nos, csak néhány apróság neked.
A progresszív kereszténységnek alacsony a Krisztus-képzete
A progresszív kereszténység egyik jellemzője az, ahogyan Jézusra tekint. Az ortodox nézet Jézusról természetesen az, hogy ő Isten isteni Fia, aki méltó az imádatunkra, méltó az imádatunkra és arra, hogy Istenként dicsérjük. De természetesen a progresszív keresztények nem ebben hisznek. Ők úgy vélik, hogy Jézus nem annyira Isten isteni Fia, hanem inkább csak egy követendő erkölcsi példa számunkra. Jézus inkább egy nagy testvér, aki mintát ad, hogy az ő nyomdokain járjunk. Ez persze részben igaz, követjük Jézus példáját, de a progresszív keresztények ezt teszik a legfontosabbá. Jézus csak egy kép arról, hogy mi mivé lehetünk és mit tehetünk, és az ő lényege csak az, hogy példát mutasson nekünk. Jézus lealacsonyítása a progresszív kereszténység első jegye.
A progresszív kereszténység az erkölcsiségre, nem az üdvösségre összpontosít
A progresszív kereszténység számára a keresztény élet legfőbb célja az, hogy egyszerűen csak jó embernek kell lenned.Ehhez szorosan kapcsolódik, ahogy már utaltam rá, egy második jegy, ami ez a nagy hangsúly a moralizmuson van. Ha az ember nem úgy tekint Jézusra, mint valakire, akit imádni kell, akkor ő csak valaki, akit utánozni kell, tehát a keresztény élet legfőbb célja a progresszív kereszténység számára az, hogy egyszerűen csak jó embernek kell lenned. Csak bizonyos szabályokat kell követned. Kedvesnek kell lenned a felebarátodhoz. Nem igazán marad az üdvösség evangéliuma; marad egy erkölcsi kódex, és ez tényleg egyfajta moralista vallássá redukálja az egészet.”
A progresszív kereszténység lebecsüli a bűnbeesésünket
A harmadik jel is szorosan közel áll ehhez, vagyis ha azt hiszed, hogy jó ember lehetsz, akkor nagyon alacsonyan kell tartanod a bűnt, ami szintén a progresszív kereszténység sajátja. Ez az az elképzelés, hogy az emberek valójában nem is annyira elesettek és nem is annyira rosszak, nem igazán van semmi, ami megrontana minket, hogy mindannyian alapvetően jó emberek vagyunk, és ezért tényleg van lehetőségünk arra, hogy még jobbak legyünk. A progresszív keresztény körökben a bűn szó lekicsinyítése tapasztalható; biztosan nem érdekli őket, hogy Isten haragjáról beszéljenek a bűn miatt. Istent egyáltalán nem úgy ábrázolják, mint akit zavar vagy felháborít a bűn. Ezek a progresszív kereszténység klasszikus jellemzői.
Ez az igazán szomorú a progresszív kereszténységben. Végeredményben ez egyáltalán nem jó hír.Ha mindezt összegezzük, akkor a végére marad valami, ami valójában egyáltalán nem kereszténység. Ha nincs egy isteni Jézus, és ha az egészet erkölcsiségre redukálod, és nincs igazi bűnbeesés vagy bűn, akkor a kereszt nem igazán jelent semmit, ami megmentene téged. Ha a keresztre nézel, az csak egy jó példa egy jó emberről. Ez nem igazán jó hír. Ez az, ami igazán szomorú a progresszív kereszténységben. A nap végén ez valójában egyáltalán nem jó hír. Tényleg arról van szó, hogy minden rajtad múlik. Ha minden rajtunk múlik, az rossz hír. But of course, the real gospel is good news that it’s all done and completed in the great and finished work of Christ.