Ruth könyvének összefoglalása
Ez az összefoglaló Ruth könyvéről információt nyújt a címről, a szerző(k)ről, az írás dátumáról, a kronológiáról, a témáról, a teológiáról, a vázlatról, egy rövid áttekintésről és a Ruth könyvének fejezeteiről.
Cím
A könyv egyik főszereplőjéről, egy fiatal moábita asszonyról, Dávid dédanyjáról és Jézus egyik ősanyjáról kapta a nevét (4,21-22; Mt 1,1.1,5). Az egyetlen másik bibliai könyv, amely egy nő nevét viseli, az Eszter.
Háttér
A történet a bírák idején játszódik, egy olyan időszakban, amelyet a Bírák könyve a vallási és erkölcsi elfajulás, a nemzeti széthúzás és a gyakori idegen elnyomás időszakaként jellemez. Ruth könyve az Izrael és Moáb közötti béke idejét tükrözi (vö. Jdg 3:12-30). Az 1Sa 1-2-hez hasonlóan intim betekintést nyújt egy izraelita család tagjainak magánéletébe. Emellett elragadó beszámolót nyújt az igaz hit és jámborság maradékáról a bírák korában, feloldva ezzel a korszak egyébként teljesen sötét képét.
Szerző és a megírás ideje
A szerző ismeretlen. A zsidó hagyomány Sámuelre utal, de nem valószínű, hogy ő a szerző, mert Dávid említése (4:17,22) későbbi időpontra utal. Továbbá a Ruthban használt héber irodalmi stílus arra utal, hogy a monarchia idején íródott.
Téma és teológia
A hűséges szeretet fontosságát hangsúlyozza erőteljesen az Isten országa népe közötti emberi kapcsolatokban. A szerző Rútnak az elhagyatott Naomi iránti rendíthetetlen és önzetlen odaadására (1:16-17; 2:11-12; 3:10; 4:15) és Boáznak a két özvegyasszony iránt tanúsított jóságára összpontosít (2-4. fejezet). Meglepő példákat mutat be olyan életekről, amelyek mindennapi ügyeikben megtestesítik azt az önfeláldozó szeretetet, amely betölti Isten törvényét (3Móz 19,18; vö. Róm 13,10). Az ilyen szeretet Isten szeretetét is tükrözi, az emberi és az isteni cselekedetek csodálatos egyesítésében (vö. 2,12 és 3,9). Isten jóindulatában az ilyen életek áldottak és áldássá válnak.”
Meglepőnek tűnhet, hogy aki ilyen világosan tükrözi Isten szeretetét, az egy moábita (lásd a térképet, 486. o.). Mégis, az izraelita család iránti teljes hűsége, amelybe házasság révén befogadták, és az elkeseredett anyósa iránti teljes odaadása Izrael igazi leányaként és Dávid méltó ősanyjaként jellemzi őt. Szemléletesen példázza azt az igazságot, hogy az Isten eljövendő országában való részvételt nem a vér és a születés dönti el, hanem az, hogy valaki életét Isten akaratához igazítja “a hitből fakadó engedelmesség” (Róm 1,5) által. Az ő helye Dávid ősiségében azt jelzi, hogy Dávid nagyobbik Fiának országában minden nemzet képviselteti magát.”
Mint Dávid ősiségének egy epizódja, Ruth könyve rávilágít a megváltás történetében betöltött szerepére. A megváltás kulcsfogalom az egész beszámolóban; a héber szó különböző alakjaiban 23 alkalommal fordul elő. A könyv elsősorban Naomi kétségbeesésből boldogsággá válásának története Rút és Boáz önzetlen, Istentől megáldott tettei révén. Az ürességből a teljességbe jut (1:21; 3:17; lásd az 1:1,3,5-6,12,21-22; 3:17; 4:15-hez fűzött jegyzeteket), a nincstelenségből (1:1-5) a biztonságba és a reménybe (4:13-17). Hasonlóképpen, Izrael az Éli halálakor bekövetkezett nemzeti kétségbeesésből (1Sa 4:18) Salamon első napjaiban (1Ki 4:20-34; 5:4) békévé és jólétgé változott Dávid, Ruth és Boáz igazi leszármazottjának önzetlen odaadása révén. A szerző így emlékeztette Izraelt arra, hogy Dávid házának uralkodása, mint Isten jóindulatú uralmának eszköze Izraelben, Isten megígért békéjének és nyugalmának kilátását tartogatta. Ez a nyugalom azonban csak addig tarthatott, amíg a királyságban részt vevők – a fejedelem és a nép egyaránt – mindennapi életükben tükrözték a Ruth és Boáz által példázott önzetlen szeretetet. Jézusban, a nagy “Dávid fiában” (Mt 1,1) és az ő megváltó munkájában az Isten országának megígért áldásai beteljesednek.”
Irodalmi jellemzők
Ruth könyve egy héber novella, amelyet tökéletes szakértelemmel mesélnek el. A Szentírás történelmi elbeszélései között felülmúlhatatlan tömörségében, élénkségében, melegségében, szépségében és drámai hatékonyságában – a héber elbeszélőművészet kitűnően megmunkált ékköve.
A cselekmény végig bámulatosan szimmetrikus (lásd Vázlat), a szorongás röviden vázolt beszámolójától (1:1-5; 71 szó héberül) négy epizódon át a megkönnyebbülés és reménység ugyanilyen rövidséggel megrajzolt záró beszámolójáig (4:13-17; 71 szó héberül). A döntő fordulópont pontosan félúton következik be (lásd a 2:20-hoz fűzött megjegyzést). Mind a négy epizód nyitó sora jelzi a fő fejleményt (1:6, a visszatérés; 2:1, a Boázzal való találkozás; 3:1, az otthon megtalálása Rút számára; 4:1, a döntő esemény a kapunál), míg az egyes epizódok záró sora megkönnyíti az átmenetet a következőkhöz (lásd az 1:22; 2:23; 3:18; 4:12-hez fűzött megjegyzéseket). A kontrasztokat is jó hatásfokkal használják: kellemes (a “Naomi” jelentése) és keserű (1,20), tele és üres (1,21), valamint az élők és a holtak (2,20). A legszembetűnőbb az ellentét a két főszereplő, Ruth és Boáz között: Az egyik egy fiatal, idegen, nincstelen özvegyasszony, míg a másik egy középkorú, jómódú izraelita, aki biztonságosan megvetette a lábát a saját közösségében. Mindkettőjüknek van egy-egy megfelelő szereplője, akinek cselekedetei kontrasztként kiemelik önzetlen tetteit: Ruth – Orpah, Boáz – a meg nem nevezett rokon.
Amikor a térben, időben és körülményekben történő mozgások valamilyen módon megfelelnek egymásnak, olyan harmónia jön létre, amely egyszerre elégíti ki az olvasó művészi érzékét és segít megnyitni a megértés kapuit. A Ruth szerzője megakadályozza, hogy olvasói elvonják figyelmét a központi történetről — Naomi átmenetéről az ürességből a teljességbe Ruth és Boáz önzetlen cselekedetein keresztül (lásd Téma és teológia). Ez az átmenet, vagyis a helyreállítás először a Moábból az ígéret földjére és Betlehembe (“az eledel házába”; lásd az 1:1-re vonatkozó megjegyzést) való visszatérés kapcsán történik. Ezután az aratási időszakkal halad előre, amikor a föld teljessége összegyűlik. A történet minden aspektusa a központi kérdésre irányítja az olvasó figyelmét. Ezeknek és más (a jegyzetekben említett) irodalmi eszközöknek a figyelembevétele segíti Ruth könyvének megértését.
Vázlat
- Előszó: Naomi kiüresedett (1:1-5)
- Naomi visszatér Moábból (1:6-22)
- Ruth ragaszkodik Naomihoz (1:6-18)
- Ruth and Naomi Return to Bethlehem (1:19-22)
- Ruth and Boaz Meet in the Harvest Fields (ch. 2)
- Ruth Begins Work (2:1-7)
- Boaz Shows Kindness to Ruth (2:8-16)
- Ruth Returns to Naomi (2:17-23)
- Naomi Sends Ruth to Boaz’s Threshing Floor (ch. 3)
- Naomi Instructs Ruth (3:1-5)
- Boaz Pledges to Secure Redemption (3:6-15)
- Ruth Returns to Naomi (3:16-18)
- Boaz Arranges to Fulfill His Pledge (4:1-12)
- Boaz Confronts the Unnamed Kinsman (4:1-8)
- Boaz Buys Naomi’s Property and Announces His Marriage to Ruth (4:9-12)
- Conclusion: Naomi Filled (4:13-17)
- Epilogue: Genealogy of David (4:18-22)