“Serket, az ég úrnője és az összes istenek úrnője beszélt. Eléd jöttem király nagy felesége, a két ország úrnője, Felső- és Alsó-Egyiptom úrnője, Nefertari, Mut szerelmese, igazoltan az Abüdoszban lakó Ozirisz előtt, és helyet biztosítottam neked a szent földön, hogy dicsőségesen megjelenhess az égben, mint Ré.”
– Nefertari sírja előcsarnokának bejáratának északi oldaláról.”
Serket (más néven és írásmóddal Serqet, Selkis és Selket) egyiptomi védőistennő volt, akit a skorpiókkal hoztak kapcsolatba. Ő azonban több volt, mint egyszerűen a csípések és harapások ellen védő istennő; neve azt jelenti: “Ő, aki a torkot légzésre készteti”
A predinasztikus időszakban (i. e. 6000 és 3150 körül) Alsó-Egyiptomban nagy anyaistennőként tisztelték, így ő Egyiptom egyik legrégebbi istensége. A királyok védelmezője is volt, amint azt a régészeti leletek mutatják, amelyek Serqet néven a skorpiókirályokhoz kötik. A gyógyítással, a mágiával és a védelemmel hozták kapcsolatba. A predinasztikus időszak vége felé vagy a dinasztikus időszak elejére imádata az alsó-egyiptomi deltavidékről átterjedt Felső-Egyiptom városaira.
Míg szimbólumai a skorpió és az Ankh voltak, egy időben a jogar is hozzá tartozott, mindezek jóindulatú aspektusait, valamint potenciális hatalmát és jelentőségét sugallták.
Az első dinasztia idején (i. e. 3150-2890 körül) már az istenek atyjával társították. Bár a teremtésben betöltött szerepe nem világos, lehet, hogy Atumnak, Nun első fiának a felesége volt, vagy magának Nunnak a felesége. Később Ré napisten bárkájának egyik istenségeként mutatták be, aki vigyázott Apophis kígyóra, miközben a hajó az éjszakai égbolton hajózott.
A későbbi dinasztiákban leginkább a mérges lények, különösen a skorpió istennőjeként volt ismert. Általában gyönyörű nőként ábrázolják, kitárt karokkal, védekező mozdulattal, fején egy skorpióval. A skorpiót azonban mindig fullánk nélkül ábrázolják, és még gyakrabban karmok nélkül – ezzel is demonstrálva Serket védelmező szerepét a mérges csípések és harapások ellen.
Az átalakulás során végül felszívódott a Hórusz-kultuszban, ahol a halállal és az elhunytak lelkével társult. Ebben a szakaszban a “Szép Sátor Úrnője”, azaz a balzsamozók sátra néven vált ismertté.
Az átalakulása tovább folytatódott. Az Ozirisz-mítosz megváltoztatta Serket szerepét – továbbra is védelmezőnő maradt, de anyaistennői tulajdonságait Isis vette át, és Serket a halállal és a túlvilággal került kapcsolatba. Az Ozirisz-mítosz után Serket szerepe a földi síkon lefokozódott, de a túlvilágon kibővült.
Egy fontos szerepet vállalt, mint az egyik őrző istenség, aki a lelkek felett őrködött a túlvilágon. Mint ilyen, a temetéseken mágikus képességeiért folyamodtak hozzá – segített a halottaknak újra lélegezni, amikor a túlvilágon újjászülettek. Nemcsak az igazolt halottakat jutalmazta lélegzéssel, hanem a méltatlannak tartottakat is légszomjjal büntette.
Azokat, akik ártatlanokat bántottak vagy más gonosz tetteket követtek el, meglátogathatta Serket és skorpiói, akik egy enyhe harapással ijesztgethettek, ami légszomjat és fájdalmat okozott, vagy esetleg egy erősebb adag mérget, ami halált hozott. Ebben a szerepében a halál és a túlvilág istennőjeként őrizte a halott király belső szerveit. Ő volt Hórusz négy fiának egyikének, Qebhesenuefnek a védőistennője, aki a beleket védte egy kanópikus edényben.
Tisztelet & Papok
Noha nem voltak templomai a tiszteletére, papjai és papnői keresettek és megbecsültek voltak, mivel orvosok voltak, akiket Serket követőiként ismertek: azok, akik orvoslással foglalkoztak és Serket szertartásait végezték. Egyiptomban nem minden orvos volt Serket követője, de sokan voltak. Serket, mint a gyógyítás istennője és a méreg és a mérgező csípések elleni védelmező, logikusan az orvosok pártfogója volt, még azoké is, akik nem tartoztak közvetlenül a kultuszához.
Ábrázolások
Számos szobrot és sírfestményt találtak, amelyeken a skorpióval valamilyen kapcsolatban ábrázolják. Legismertebb ábrázolása a Tutanhamon sírjából származó aranyszobor és alabástrom kanópusüveg. Bár én személy szerint megdöbbentőnek találom a skorpiótesttel ábrázolt szobrot.
A többi ábrázolás között:
– Egyiptom királyait ápoló ábrázolása a piramisszövegekben az Óbirodalomból (Kr. e. 2613-2181 körül),
– Az említett szövegekből – PT 1375 néven – egy védővarázslat része, amely szerint: “Anyám Isis, dajkám Nephthys… Neith áll mögöttem, és Serket áll előttem”. Ez ugyanaz a 4 istennő, amelyet Tutanhamon sírjában találtak meg a kanópuszládája körül, és aranyszobrokként védték aranyozott szentélyét,
– A nevével ellátott amuletteket azért hordták, hogy megvédjék az embereket a skorpiócsípésektől, vagy segítsék a légzést, ha megharapták őket.
Furcsa módon Serket eredetéről nem maradtak fenn mitológiai történetek, ami valószínűleg korai eredetét tükrözi. Serketnek szentelt templomokra sincs bizonyíték Egyiptom egyetlen részén sem. Felmerült, hogy ez vagy azt jelentheti: soha nem is volt neki, vagy esetleg beleolvadt más istenségekbe, például Hathorba vagy Neithbe, amelyek ugyanolyan ősi istenségek.
SERKET-hez kapcsolódó történetek: Serket & a hét skorpió
Az egyik legnépszerűbb, Ízisszel kapcsolatos történet Isis és a hét skorpió néven ismert. Arról szól, hogy amikor Hórusz csecsemő volt, és Ízisz a mocsárvidéken rejtegette őt, Serket hét skorpióval tartatta társaságát. Amikor Ízisz kiment a közeli városokba élelmet koldulni, hárman közülük – Petet, Tjetet és Matet – elébe mentek, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy az út biztonságos, és Set nem lesben állva várakozik, ketten a két oldalán álltak – Mesetet és Mesetetef -, ketten pedig a hátát vezették – Tefen és Befen, akik a legvadabbak voltak – arra az esetre, ha Set úgy döntene, hogy hátulról támad.
Amikor elhagyta a mocsarat, Ízisz elrejtette a dicsőségét, hogy úgy nézzen ki, mint egy alamizsnát kérő szegény, idős asszony. Egy éjszaka, amikor ő és a testőre belépett a városba, egy nagyon gazdag nemesasszony lenézett rájuk az ablakából, és gyorsan becsapta és bezárta az ajtaját. Serket, bár Hóruszra vigyázott a mocsárban, mindent látott, amit a skorpiói láttak, és feldühödött ezen az Ízisz elleni sértésen. Úgy döntött, hogy a nő meg fog fizetni a sértésért, és üzenetet küldött Tefennek, hogy intézze el a helyzetet. A másik hat skorpió mind átadta a mérget Tefennek, aki felszívta azt a fullánkjába, és várta a megfelelő pillanatot. Közben egy szegény parasztasszony látta, hogy a nemesasszony visszautasítja a vendégszeretetet, és bár kevés volt neki, felajánlotta Isisnek és a skorpióknak, hogy éjszakára helyet kap a tetője alatt és egy egyszerű étkezést.
Mialatt Isis a fiatalasszonnyal étkezett, Tefen kiosont a házból, és a nemesasszony házának ajtaja alá lopózott, ahol megcsípte a fiatal fiát. A fiú kábultan esett össze, a nemesasszony pedig felkapta, és megpróbálta újraéleszteni, de nem tudta. Az asszony segítségért kiabálva rohant az utcára, és Isis meghallotta őt. Bár az asszony megtagadta tőle az ételt és az éjszakai szállást, Ízisz megbocsátott neki. Nem akarta, hogy a fiú fizessen meg az anyja sértéséért. Ízisz a karjába vette a gyermeket, és mindegyik skorpiót a titkos nevén szólította, így uralkodott rajtuk és semlegesítette erejüket, és nagy varázsigéket mondott. A méreg elpárolgott, elhagyta a gyermek testét, és az újraéledt. A nemesasszony annyira hálás volt, és annyira szégyellte korábbi viselkedését, hogy minden vagyonát felajánlotta Ízisznek és a parasztasszonynak. Serket, aki Hórusszal együtt visszatért a mocsárba, megbánta, hogy a skorpiót az ártatlan fiú megtámadására küldte, és megfogadta, hogy a jövőben minden gyermeket megvéd.”
Nem csak Egyiptomban
Nem meglepő, hogy a világ más részein számos mítoszban és legendában is megjelenik egy Skorpió istennő. Mezopotámiában, az azték és a hindu népek mítoszaiban is találunk utalásokat.
Mezopotámiában (Észak-Szíriában) Ishara (vagy Ishkhara vagy Ishhara, Ashara) néven ismerték. Ő volt a szerelem istennője és a hét Sibitti (a hét csillag) anyja. Termékenységi istennőként gyakran azonosították Isztárral. Néha bíróként lépett fel emberi ügyekben, és minden neki tett eskü szent volt. Később bekerült a hurri panteonba (Kelet-Anatólia), majd a hettita panteonba. Egyiptomtól eltérően neki szentelt templomai voltak. A 3. évezred végére templomai voltak Nippurban, Sipparban, Kishben, Larsában és Urumban. Mari városában is népszerű volt, főként a nők körében. As in Egypt she was associated with the underworld, the Scorpio constellation, and medicine.
A Kurdurru/Boundary stone -the scorpion Goddess Ishara and the Seven stars trailing behind her
In Aztec mythology, Malinalxochitl was a sorceress and goddess of snakes, scorpions and insects of the desert.
In India, another country with a large Scorpio population, there was a Hindu goddess called Chelamma
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
https://www.ancientegyptonline.co.uk/serqet.html
https://www.ancient.eu/Serket/
http://www.artefacts-egyptiens.f1adc.com/selkis.html
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://www.osirisnet.net/tombes/pharaons/nefertari/e_nefertari_03.htm
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Malinalxochitl
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ishara
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Scorpion_goddess
IMAGES
http://www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/serqet.html#.W-0FzBbZWEc
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Serket
http://www.touregypt.net/featurestories/serqet.htm
https://traveltoeat.com/ancient-egyptian-goddesses-2/