EredetSzerkesztés
A sling egy ősi fegyver, amelyet a Földközi-tenger környéki neolitikus népek ismertek, de valószínűleg sokkal régebbi. Lehetséges, hogy a slinget a felső paleolitikumban találták fel, amikor olyan új technológiák jelentek meg, mint a lándzsadobás és az íj és nyílvessző.
Ausztrália kivételével, ahol a lándzsadobás technológiája, például a woomera dominált, a sling az egész világon elterjedt, bár nem világos, hogy ez kulturális diffúzió következtében vagy önálló találmányként történt.
ArchaeologyEdit
Míg a hevedertöltények gyakori leletek a régészeti feljegyzésekben, maguk a hevederek ritkák. Ez egyrészt azért van így, mert a hevederek anyagai biológiailag lebomlanak, másrészt pedig azért, mert a hevederek alacsonyabb státuszú fegyverek voltak, és ritkán maradtak fenn egy gazdag ember sírjában.
A legrégebbi ismert fennmaradt hevedert – a radiokarbonos kormeghatározás szerint i. e. 2500 körülről – dél-amerikai régészeti lelőhelyekről, Peru partjairól kerültek elő. A legrégebbi ismert, fennmaradt észak-amerikai parittyát – a radiokarbonos kormeghatározás szerint i. e. 1200 körülről – a nevadai Lovelock-barlangban találták.
A legrégebbi ismert, fennmaradt parittyákat az Óvilágból az i. e. 1325 körül elhunyt Tutanhamon sírjában találták. Egy pár finoman fonott hevedert találtak más fegyverekkel együtt. A hevedert valószínűleg az elhunyt fáraónak szánták, hogy vadászatra használja.
Egy másik egyiptomi hevedert az egyiptomi Al-Fayyumban, El-Lahunban ásott ki 1914-ben William Matthew Flinders Petrie, és ma a Petrie Egyiptomi Régészeti Múzeumban található – Petrie Kr. e. 800 körülire datálta. Egy vas lándzsahegy mellett találták. A maradványok három részre oszlanak. Bár törékeny, a szerkezet egyértelmű: fattyúrostból (szinte biztosan lenből) készült; a zsinórokat 10 szálú ellipszis alakú sennitbe fonták, és úgy tűnik, hogy a bölcsőt ugyanazokból a zsinórhosszúságú zsinegekből szőtték, amelyekből a zsinórok készültek.
Ókori ábrázolásokSzerkesztés
Az ókori világ minden tájáról származó tárgyakon, többek között asszír és egyiptomi domborműveken, Traianus és Marcus Aurelius oszlopain, érméken és a Bayeux-i kárpiton is megtalálhatók a slingerek ábrázolásai.
A legrégebbi képzőművészeti ábrázolás, amely egy dobótőrről szól, Çatalhöyükből származik, i. e. 7000 körülről, bár ez az egyetlen ilyen ábrázolás a helyszínen, annak ellenére, hogy számos íjász ábrázolása van.
Írásos történelemSzerkesztés
Sok európai, ázsiai és afrikai nép használta a parittyát. Thuküdidész és más szerzők beszélnek a görögök és a rómaiak általi használatáról, és Sztrabón is kiterjeszti az ibériaiakra, a luszitániaiakra, sőt egyes gallokra is (amit Caesar Bibrax ostromáról szóló beszámolójában tovább részletez). A perzsákat és az arabokat is megemlíti azok között, akik használták. Diodórusz a maga részéről a líbiaiakat és a föníciaiakat is ide sorolja. A britek is gyakran használták a parittyát.
Livy megemlíti az ókori ügyes parittyások leghíresebbikét: a Baleár-szigetek népét, akik gyakran zsoldosként dolgoztak. Erről a népről írja Sztrabón: “És a parittyák használatában olyannyira képzettek voltak, gyermekkoruktól kezdve, hogy még kenyeret sem adtak a gyermekeiknek, hacsak nem ütötték meg őket előbb a parittyával.”
Klasszikus beszámolókSzerkesztés
A parittyát már Homérosz írásaiban is említik, ahol több szereplő úgy öli meg ellenségeit, hogy köveket dobál rájuk.
A baleári parittyások a karthágóiak által a rómaiak és más ellenségek ellen széles körben alkalmazott zsoldosok közé tartoztak. Ezek a könnyű csapatok háromféle méretű parittyát használtak, az ellenfelek távolságának megfelelően. A fegyverek növényi rostokból és állati inakból készültek, és vagy köveket, vagy ólomlövedékeket lőttek ki pusztító hatásfokkal.
Xenophón a Tízezer visszavonulásának történetében (Kr. e. 401) beszámol arról, hogy a görögök súlyosan szenvedtek a perzsa II. artaxerxész seregében lévő parittyásoktól, miközben ők maguk nem rendelkeztek sem lovassággal, sem parittyásokkal, és nem tudták elérni az ellenséget a nyilaikkal és dárdáikkal. Ezt a hiányosságot pótolták, amikor egy 200 rodoszi századot állítottak fel, amely értett az ólomból készült dobótőrök használatához. Xenophón szerint ők kétszer olyan messzire tudták kilőni a lövedékeiket, mint a perzsa parittyások, akik nagy köveket használtak.
Változatos görögök híresek voltak a parittyával való ügyességükről. Thuküdidész említi az akarnaiakat, Livius pedig a Peloponnészosz északi partvidékén fekvő három görög város lakóit nevezi szakértő dobóhúzóknak.
A római csetepatékat, amelyek parittyákkal és dárdákkal voltak felfegyverkezve, Servius Tullius alapította. A késő római író, Vegetius a De Re Militari című művében azt írta:
Az újoncokat meg kell tanítani a kézzel és a parittyával való kődobás művészetére. A Baleár-szigetek lakói állítólag a parittyák feltalálói voltak, és a gyermekeik nevelési módjának köszönhetően meglepő ügyességgel kezelték azokat. A gyermekeknek nem engedték meg, hogy az anyjuk az ételhez jussanak, amíg előbb meg nem ütötték azt a parittyával. A katonákat védekező páncélzatuk ellenére gyakran jobban bosszantják az ejtőernyőből származó kerek kövek, mint az ellenség összes nyila. A kövek a test megcsonkítása nélkül ölnek, és a zúzódás vérveszteség nélkül is halálos. Általánosan ismert, hogy az ókoriak minden harcukban használtak dobótőröket. Annál nagyobb okunk van arra, hogy kivétel nélkül minden csapatot oktassunk erre a gyakorlatra, mivel a parittyát nem lehet tehernek tekinteni, és gyakran a legnagyobb szolgálatot teszi, különösen, ha köves helyeken kell harcba szállniuk, ha hegyet vagy kiemelkedést kell megvédeniük, vagy ha egy vár vagy város megtámadásakor kell visszaverniük az ellenséget.
Bibliai beszámolókSzerkesztés
A parittyát említi a Biblia, amely a Bírák könyvében, a 20:16-ban találjuk a parittyára vonatkozó legrégebbi szöveges utalást. Ezt a szöveget vélhetően a Kr. e. 6. század körül írhatták, de több évszázaddal korábbi eseményekre utal.
A Bibliában található egy híres dobótőrös beszámoló, Dávid és Góliát csatája Sámuel első könyve 17:34-36-ból, amely valószínűleg a Kr. e. 7. vagy 6. században íródott, és a Kr. e. 10. század körül történt eseményeket írja le. A könnyen előállítható parittyát az állatok ellen védekező pásztorok választott fegyvere volt. Ennek köszönhetően az izraelita milícia általánosan használt fegyver volt. Góliát magas, jól felszerelt és tapasztalt harcos volt. Ebben a beszámolóban Dávid, a pásztor meggyőzi Sault, hogy engedje meg neki, hogy az izraeliták nevében harcoljon Góliát ellen. Fegyvertelenül, csak egy parittyával, öt sima kővel és a botjával felszerelkezve Dávid egy jól irányzott fejlövéssel legyőzi a bajnok Góliátot.
A parittya használatát a Második Királyok 3:25, az Első Krónika 12:2 és a Második Krónika 26:14 is említi, hogy tovább illusztrálja az izraeliták használatát.
CombatEdit
Az ősi népek harcban használták a parittyát – a hadseregekben egyaránt voltak parittyás specialisták és parittyával felszerelt rendes katonák. Fegyverként a parittyának számos előnye volt; egy magas röppályán kilőtt parittyagolyó akár 400 métert meghaladó távolságot is elérhetett. Az ókori fegyverek hatásos hatótávolságára vonatkozó becslésekben nagy eltérések mutatkoznak a modern hatóságok között. Íjjal és nyíllal is lehetett nagy hatótávolságú íves röppályát létrehozni, de az ókori írók többször hangsúlyozták az ejtőernyő hatótávolságbeli előnyét. A parittyát könnyű volt cipelni és olcsó volt az előállítása; a lőszer kövek formájában könnyen hozzáférhető volt, és gyakran a csata helyszínének közelében lehetett megtalálni. Az ólomból öntött sling-lövedékekkel a slinggel elérhető hatótávolságot csak az erős összetett íj tudta felülmúlni.
Európa vaskori domberődjeinek lelőhelyein találtak sling-lőszereket; a dorseti Maiden Castle-ben mintegy 22 000 sling-követ találtak. A javaslat szerint Európa vaskori domberődjeit úgy tervezték, hogy maximalizálják a parittyások hatékony védelmét.
A fából épült erődök dombtetőn való elhelyezkedése a védekező parittyásoknak a támadókkal szembeni távolsági előnyt biztosította, a több koncentrikus, egymásnál magasabb bástyák pedig lehetővé tették, hogy nagyszámú emberrel kőzáport hozzanak létre. Ezzel összhangban megfigyelték, hogy a védművek általában keskenyek ott, ahol a természetes lejtő meredek, és szélesebbek ott, ahol a lejtő fokozatosabb.
KonstrukcióSzerkesztés
A klasszikus slinget nem rugalmas anyagból fonják. A hagyományos anyagok a len, a kender vagy a gyapjú. A Baleár-szigeteki slinget a Baleár-szigeteki lakosok állítólag rőzséből készítették. A len és a kender ellenáll a rothadásnak, de a gyapjú puhább és kényelmesebb. A poliészter kiváló anyag a modern hevederekhez, mert nem rothad és nem nyúlik, puha és szálkamentes.
A fonott zsinórokat előnyben részesítik a sodrott kötéllel szemben, mivel a fonás ellenáll a csavarodásnak, amikor megnyúlik. Ez javítja a pontosságot.
A heveder teljes hossza változhat. Egy hevederesnek különböző hosszúságú hevederei lehetnek. Hosszabb hevedert akkor használnak, ha nagyobb hatótávolságra van szükség. Jellemző a 61-100 cm (2,0-3,3 láb) hosszúság.
A heveder közepén egy bölcsőt vagy tasakot alakítanak ki. Ez kialakítható egy széles fonat készítésével ugyanabból az anyagból, mint a zsinórok, vagy egy más anyagból, például bőrből készült darab beillesztésével. A bölcső általában rombusz alakú (bár némelyik háló alakú), és használat közben a lövedék köré hajlik. Néhány bölcsőnek van egy lyuk vagy rés, amely lehetővé teszi, hogy az anyag kissé körbetekeredjen a lövedék körül, ezáltal biztosabban tartja azt.
Az egyik zsinór (az úgynevezett rögzítő zsinór) végén egy ujjhurok van kialakítva. A másik zsinór (a kioldó zsinór) végén egy csomót vagy egy fület szokás kialakítani. A kioldó zsinórt az ujj és a hüvelykujj között tartják, hogy a megfelelő pillanatban ki lehessen engedni, és lehet egy bonyolult fonat, hogy a végét nagyobb tömegűvé tegyék. Ez megkönnyíti a csomó tartását, és a plusz súly lehetővé teszi, hogy a kioldott heveder laza vége egy csuklómozdulattal visszaszerezhető legyen.
A fonott szerkezet ellenáll a nyúlásnak, és ezért pontos hevedert eredményez. A modern hevedereket úgy kezdik, hogy az ujjhurok zsinórját egy dupla hosszúságú zsinórsor közepére fonják. A zsinórokat ezután az ujjhurok kialakításához összehajtják. A megtartott zsinórt ezután egyetlen zsinórként fonják el a huroktól egészen a zsebig. A zsebet ezután fonják be, a legegyszerűbben egy másik zsinórpárral, vagy lapos fonatokkal vagy szövött hálóval. A heveder fennmaradó részét, a kiengedett zsinórt egyetlen zsinórként fonják, majd csomóval vagy fonott füllel fejezik be.
MechanikaSzerkesztés
A régi szerzők tévesen úgy vélték, hogy a hevederlövedékek képesek áthatolni a páncélzaton, és hogy a levegőben való áthaladásuk által felmelegített ólomlövedékek repülés közben megolvadnak. Az első esetben valószínűnek tűnik, hogy a szerzők arra utaltak, hogy a parittyák a páncélzaton keresztül ütő hatás, nem pedig áthatolás révén okozhatnak sérülést. Az utóbbi esetben elképzelhető, hogy lenyűgözte őket az a deformáció mértéke, amelyet az ólomból készült parittyalövedék szenvedett el, miután eltalált egy kemény célt.
Procopius leírása szerint a parittyának nagyobb volt a hatótávolsága, mint a hun íjnak és a nyílvesszőnek. Jusztiniánusz háborúi című könyvében feljegyezte egy hun harcos slinger általi megölését:
Most az egyik hun, aki a többiek előtt harcolt, több gondot okozott a rómaiaknak, mint az összes többi. Valami rusztikus jól eltalálta, és egy parittyával jobb térdén találta el, mire az azonnal fejjel leesett a lováról a földre, ami a rómaiakat még jobban felbátorította.
LőszerekSzerkesztés
A legegyszerűbb lövedék egy kő volt, lehetőleg jól lekerekített. A megfelelő lőszer gyakran egy folyóból származik. A lövedékek mérete drámaian eltérő lehetett, a legfeljebb 50 gramm tömegű kavicsoktól az ökölnyi méretű, 500 gramm vagy annál nagyobb tömegű kövekig.
A lövedékeket célzottan agyagból is lehetett készíteni; ez lehetővé tette a méret és az alak igen nagyfokú konzisztenciáját, ami segítette a lőtávolságot és a pontosságot. Számos példát találtak a régészeti leletekben.
A legjobb lőszereket ólomból öntötték. A görög és római világban széles körben használták az ólomból készült hevederes lövedékeket. Adott tömeg esetén az ólom, mivel nagyon sűrű, a legkisebb méretet és ezáltal a legkisebb légellenállást kínálja. Ráadásul az ólomlövedékek kicsik és nehezen észrevehetők repülés közben.
Egyes esetekben az ólmot egy egyszerű nyitott öntőformába öntötték, amelyet úgy készítettek, hogy egy ujjat vagy hüvelykujjat homokba nyomtak, és a lyukba olvadt fémet öntöttek. A parittyagolyókat azonban gyakrabban öntötték kétrészes öntőformába. Az ilyen hevederes golyóknak számos formája létezik, köztük egy makkra emlékeztető ellipszis alakú forma is; innen származhat az ólomból készült hevederes golyó latin neve: glandes plumbeae (szó szerint “ólom makk”) vagy egyszerűen glandes (jelentése “makk”, egyes számban glans).
A többi forma között szerepel a gömb alakú és (a messze leggyakoribb) bikónikus, amely a manduladió héjának alakjára vagy egy lapított amerikai futball-labdára hasonlít.
Úgy tűnik, hogy az ókoriak nem használták ki a gyártási folyamat előnyeit az egységes eredmények előállítására; az ólomból készült sling-golyók jelentősen eltérnek egymástól. Nem világos, hogy miért a mandulaformát részesítették előnyben: lehetséges, hogy valamilyen aerodinamikai előnye volt, de ugyanilyen valószínűnek tűnik, hogy valamilyen prózaibb oka is volt, például az, hogy ezt az alakot könnyű volt kivenni a formából, vagy az, hogy a gurítólövedék bölcsőben a legkevésbé sem állt fenn a kigurulás veszélye. Az is lehetséges, hogy a mandula alakú, nem kör alakú lövedék repülés közben helikopter- vagy korongszerű módon megpördült, ami növelte a repülési távolságot.
A mandula alakú, ólomból készült hevederes lövedékek jellemzően körülbelül 35 milliméter hosszúak és 20 milliméter szélesek voltak, tömegük pedig körülbelül 28 gramm volt. Nagyon gyakran szimbólumokat vagy feliratokat öntöttek az ólom hevedertöltényekbe. Számos példát találtak, köztük egy mintegy 80 darabból álló gyűjteményt, amely az etruriai Perusia i. e. 41-ből származó ostromából származik, és a mai Perugia múzeumában található. A szimbólumok között szerepel például egy stilizált villám, egy kígyó és egy skorpió – ezek emlékeztetnek arra, hogy az ejtőernyő figyelmeztetés nélkül lecsaphat. Az írás tartalmazhatta a tulajdonos katonai egység vagy parancsnok nevét, vagy lehetett fantáziadúsabb is: “Fogd ezt”, “Aú”, “ezzel teherbe eshetsz”, sőt még “Pompeius hátsó felére” is sértő volt, míg a dexai (“fogd ezt” vagy “kapd el!”) a sérülést tetézte.’) pusztán szarkasztikus.
Julius Caesar a De bello Gallico 5. könyvében arról ír, hogy az agyaglövedéket dobás előtt felhevítették, hogy felgyújthassák a nádat.
“Fütyülő” golyókSzerkesztés
Néhány olyan golyót találtak, amelyeken lyukakat fúrtak. Úgy gondolták, hogy a lyukakba méreg kerülhetett. John Reid, a Trimontium Trust munkatársa, aki a Burnswark hillfortban feltárt lyukas római golyókat talált, azt javasolta, hogy a lyukak miatt a golyók repülés közben “fütyülni” fognak, és a hang megfélemlíti az ellenfeleket. A lyukas golyók általában kicsik voltak, és így nem voltak különösebben veszélyesek. Egy erszénybe több is belefért, és egyetlen dobótőrrel rémületes sortüzet lehetett létrehozni. A modern példányokkal végzett kísérletek azt mutatják, hogy repülés közben suhogó hangot adnak ki.