A teremtés és a megváltás a szeretet nagyszerű remekművének része, amelyet Isten, az Isteni Művész kezdeményezett. A világot szeretetből, szeretetben és szeretetért teremtette. Mindenki, aki benne lakik, az Ő Szépségének megnyilvánulásává válhat – azáltal, hogy válaszol az Ő kegyelmi meghívásaira.”
A szépség és a keresztény hivatás között szerves kapcsolat van, hogy az élő Isten jelenlétét ebben a világban kinyilvánítsuk. A szépség egy út a találkozáshoz azzal az Istennel, aki a forrása és a csúcspontja.
Teljesen kereszténynek lenni annyit tesz, mint teljesen embernek és teljesen élőnek lenni. Ecsetek vagyunk Isten, az Isteni Művész kezében, és rajtunk keresztül akarja kinyilvánítani szépségét.”
Szent János Pál “Levél a művészekhez” című írásában minden művészt a “Teremtő képmásának” nevezett. Azt írta: “ahhoz, hogy a Krisztus által rábízott üzenetet közvetítse, az Egyháznak szüksége van a művészetre. A művészetnek érzékelhetővé, és amennyire csak lehet, vonzóvá kell tennie a szellem, a láthatatlan, Isten világát.”
A néhai pápa kifejtette: “A szépség kulcs a misztériumhoz és felhívás a transzcendenciára. Meghívás az élet megízlelésére és a jövőről való álmodozásra. Ezért van az, hogy a teremtett dolgok szépsége soha nem tud teljesen kielégíteni. Felkelti azt a rejtett nosztalgiát Isten iránt, amelyet a szépség olyan szerelmese, mint Szent Ágoston, páratlanul ki tudott fejezni: “Későn szerettelek téged, szépség, oly régi és oly új: későn szerettelek téged!” (II. János Pál)
A keresztény művészeket “a szépség epifániáinak” megteremtésére szólította fel, és az összes művészet virágzását szorgalmazta az emberiség nagy megújulásában korunk számára. Levelét a Teremtés könyvének e szavaival kezdte: “Isten látta mindazt, amit alkotott, és nagyon jó volt (1Móz 1,31)”. És most is az. A művészek közé tartoznak a színészek és a drámaírók.
Az első keresztény évezred első éveiben a színház lealacsonyodott és embertelen volt, mert az emberi kultúra lealacsonyodott. Bár a keresztények részt akartak venni a kultúrában, emiatt gyakran elkerülték a színházat.
Ez az egyik oka annak, hogy a Szent Genezus nevű színész és mártír története olyan egyedülálló és inspiráló.
Az is nagyon időszerű.
Olyan korban élünk, amikor a színház ismét lealacsonyodik. Ahogy kultúránk eltávolodik Istentől, úgy veszíti el az emberi személy méltóságának megértését. Amikor egy kultúra elutasítja Istent, elutasítja a szépséget is.”
Ezért van szükségünk kortárs keresztény művészekre, hogy egy új missziós korszak számára új “szépségábrázolásokat” hozzanak létre. Szent Genezis történetét újra kell mesélni ebben az órában. Vértanúságának tanúsága, valamint közbenjárása segíthet új keresztény drámaírókat, színészeket és művészeket inspirálni.
Azt, amit Szent Geneziusról tudunk, egy ősi keresztény hagyományból származik, amelyet egy hetedik századi dokumentum, a Mártírok cselekedetei, amely az ő történetét meséli el, megerősített.
A keresztényeknek a gonosz Diocletianus császár alatti brutális üldözése idején, a harmadik és negyedik században egy Genesius nevű pogány férfi írt egy színdarabot, amelyben kigúnyolta a kereszténységet.
Diocletianus császár 303-ban Rómába utazott, hogy húszéves császárságát ünnepelje. Genesius tudott a császár kereszténység iránti gyűlöletéről, és úgy gondolta, hogy előrébb juthat, ha olyan színdarabot ír és szerepel benne, amely kigúnyolja a keresztény hitet, amelyet Diocletianus el akart pusztítani.
A keresztény hagyomány szerint Genesius úgy döntött, hogy egy ilyen szatirikus színdarab megírásához és az abban való szerepléshez a legjobb módja, hogy megtéveszti a keresztény közösség tagjait, és elhiteti velük, hogy be akar lépni a katekumenátusba és felkészülni a keresztségre.
Sikerrel járt. Felvették a katekumenátusba.
A keresztségre való felkészítés hónapjai alatt Genesius úgy döntött, hogy színdarabja témájává teszi azt a keresztény állítást, hogy a keresztség lemossa a bűnt, és a megkeresztelteket új életre vezeti Jézus Krisztusban.
Az állítást a színpadon, Diocletianus előtt tervezte kigúnyolni! A keresztény útravaló oktatásának ideje alatt azonban egyre inkább vonzódott a Megváltóhoz, akit a keresztények hirdettek, és ellentmondásba került.
Elhagyta végül a katekumenátust, és elutasította a kereszténység állításait.
Erre elhatározta, hogy folytatja istenkáromló tervét: színdarabot ír, amely a kereszténység paródiája, és a császár előtt adja elő. Ezzel a gonosz császár kegyeit akarta elnyerni, és növelni akarta tekintélyét a birodalomban.
Amikor eljött a darab előadásának ideje, a császár előtt Genezus megjelent a színpadon, és egy ágyhoz kötött beteg embert játszott, aki megkeresztelkedésért kiáltott. Egy keresztény papot játszó színész jött, hogy megkeresztelje a beteget. Az egész színdarab a Megváltó Jézus Krisztust és a keresztény életmódot volt hivatott kigúnyolni.
De az Úrnak más tervei voltak.
Amint a keresztény papot játszó színész vizet öntött Genesius fejére, Isten kegyelme szállt rá. Találkozott a feltámadt Jézus Krisztussal, és meglátta a keresztény hit igazságát. Az Apostolok Cselekedetei szerint Genezus tanúságot kezdett tenni Jézus Krisztusról a jelenlévők előtt, és megerősítette a keresztény hitet. Bátran felszólította Diocletianust, hogy adja életét Jézus Krisztusnak ezekkel a szavakkal:
Egy földi császár kedvéért jöttem ma ide, de amit tettem, egy mennyei király kedvéért tettem. Azért jöttem ide, hogy nevetést okozzak nektek, de amit tettem, az Isten és az ő angyalainak örömet okoz. Ettől a pillanattól kezdve, higgyétek el nekem, soha többé nem fogok gúnyt űzni ezekből a nagyszerű misztériumokból. Most már tudom, hogy az Úr Jézus Krisztus az igaz Isten, a Világosság, az Igazság és az Irgalom mindazok számára, akik megkapták a keresztség ajándékát. Ó nagy császár, higgy ezekben a misztériumokban! Tanítani foglak, és meg fogod tudni, hogy az Úr Jézus Krisztus az igaz Isten.”
Diocletianus felbőszült. Megkínoztatta és lefejeztette ezt a szent, frissen megkeresztelt keresztényt, aki nem volt hajlandó megtagadni az Úr Jézus Krisztusba vetett hitét. Genesius is the Patron Saint of Actors. St. Genesius, pray for us!