Antichi astronauti

Rama viene accolto al suo ritorno ad Ayodhya sul carro volante Pushpaka Vimana del re Ravana.

Tra gli scienziati, il consenso è che l’ipotesi degli antichi astronauti non è impossibile, ma ingiustificata e inutile. I “misteri” citati come prova dell’ipotesi possono essere spiegati senza dover invocare gli antichi astronauti; i sostenitori cercano misteri dove non ce ne sono. Poiché gli antichi astronauti non sono necessari, il rasoio di Occam dovrebbe essere applicato e l’ipotesi respinta secondo il consenso scientifico.

Antichi testi religiosiModifica

I sostenitori citano antiche mitologie per sostenere i loro punti di vista basati sull’idea che gli antichi miti di creazione degli dei che scendono dal cielo sulla Terra per creare o istruire l’umanità sono rappresentazioni di visitatori alieni, la cui tecnologia superiore spiega la loro percezione come dei. I sostenitori tracciano un’analogia con quanto accade in tempi moderni quando culture isolate sono esposte alla tecnologia occidentale, come quando, all’inizio del 20° secolo, furono scoperti i “culti del carico” nel Sud Pacifico: culture che credevano che varie navi occidentali e il loro carico fossero inviati dagli dei come adempimento delle profezie riguardanti il loro ritorno.

L’antico mito sumero di Enûma Eliš, inscritto su tavolette cuneiformi e parte della Biblioteca di Ashurbanipal, dice che il genere umano fu creato per servire divinità chiamate “Annunaki”. I sostenitori dell’ipotesi credono che gli Annunaki fossero alieni venuti sulla terra per estrarre l’oro per i loro usi. Secondo la storia dell’Enuma Elish, gli Annunaki si resero conto che l’estrazione dell’oro stava prendendo un tributo alla loro razza, e quindi crearono la razza umana come schiavi.

RamayanaEdit

Nella mitologia indù, gli dei e i loro avatar viaggiano da un luogo all’altro in veicoli volanti chiamati Vimana. There are many mentions of these flying objects in the Ramayana, which used by the Lankan king Ravana from Sri Lanka dates to the 5th or 4th century BCE. Below are some examples:

From Book 6, Canto CXXIII: The Magic Car:

From Book 6, Canto CXXIV: The Departure:

Erich von Däniken parla del Ramayana e dei vimana nel capitolo 6 di Chariots of the Gods? suggerendo che fossero “veicoli spaziali”. Per sostenere la sua ipotesi, offre una citazione che dice essere tratta da una traduzione del Mahabharata del 1889 di C. Roy: “Bhima volava con il suo Vimana su un enorme raggio che era brillante come il sole e faceva un rumore come il tuono di una tempesta”.

Libro della Genesi e Libro di EnochEdit

Il Libro della Genesi, capitolo 6 versi 1-2 e 4, afferma:

Quando gli esseri umani cominciarono ad aumentare di numero sulla terra e nacquero loro delle figlie, i figli di Dio videro che le figlie degli umani erano belle, e sposarono chiunque di loro scegliessero.
…
I Nefilim erano sulla terra in quei giorni – e anche dopo – quando i figli di Dio andarono dalle figlie degli uomini ed ebbero figli da loro.
– Genesi 6:1-4 (Nuova Versione Internazionale)

Molti cristiani considerano questi gruppi come le diverse famiglie dei figli di Adamo ed Eva. Un’altra interpretazione è che i Nefilim siano i figli dei “figli di Dio” e delle “figlie degli uomini”, anche se gli studiosi sono incerti. La versione di Re Giacomo traduce “Nephilim” come “giganti” (o Gibborim). I sostenitori degli antichi astronauti sostengono che Adamo ed Eva mangiarono del frutto proibito per “essere simili a Dio”, e questo fu il primo passo nell’evoluzione umana.

La prima parte del libro apocrifo di Enoch espande e interpreta Genesi 6:1: che i “figli di Dio” erano un gruppo di 200 “angeli” chiamati “Osservatori”, che scesero sulla Terra per riprodursi con gli umani. La loro progenie sono i Nephilim, “giganti” che “consumarono tutte le acquisizioni degli uomini”. Quando gli umani non poterono più sostenere i Nephilim, essi si rivoltarono contro l’umanità. Gli Osservatori istruirono anche gli uomini nella metallurgia e nella lavorazione dei metalli, nella cosmesi, nella stregoneria, nell’astrologia, nell’astronomia e nella meteorologia. Dio ordinò allora che gli Osservatori fossero imprigionati nella terra, e creò il Grande Diluvio (o i numerosi miti del Diluvio) per liberare la Terra dai Nefilim e dagli umani che avevano ricevuto la conoscenza dagli Osservatori. Per assicurare la sopravvivenza dell’umanità, Noè viene avvertito dell’imminente distruzione. Poiché hanno disobbedito a Dio, il libro descrive gli Osservatori come “angeli caduti”.

Alcuni sostenitori dell’astronautica antica sostengono che questa storia è un racconto storico di extraterrestri in visita sulla Terra, chiamati Osservatori perché la loro missione era di osservare l’umanità. Alcuni degli extraterrestri disobbedirono agli ordini; entrarono in contatto con gli umani, si incrociarono con femmine umane e condivisero con loro la conoscenza. I Nephilim erano quindi ibridi metà umani e metà extraterrestri.

Chuck Missler e Mark Eastman sostengono che gli UFO moderni portano gli angeli caduti, o la progenie degli angeli caduti, e che “la genealogia di Noè non è stata macchiata dall’intrusione degli angeli caduti. Sembra che questa adulterazione del pool genetico umano fosse un grosso problema sul pianeta terra”.

Von Däniken suggerisce anche che i due angeli che visitarono Lot in Genesi 19 erano antichi astronauti, che usarono armi atomiche per distruggere la città di Sodoma.

Marc Dem reinterpreta il Libro della Genesi scrivendo che l’umanità è iniziata su un altro pianeta e che il Dio della Bibbia è un extraterrestre.

Libro di EzechieleModifica

Un’illustrazione incisa della “visione” di Ezechiele (1670)

Nel Vecchio Testamento, Il capitolo 1 del Libro di Ezechiele racconta una visione in cui Ezechiele vede “una nuvola immensa” che contiene fuoco ed emette fulmini e “luce brillante”. Continua: “Il centro del fuoco sembrava metallo incandescente, e nel fuoco c’erano quelle che sembravano quattro creature viventi”. Queste creature sono descritte come alate e umanoidi, “andavano avanti e indietro come lampi” e “il fuoco si muoveva avanti e indietro tra le creature”. Il passaggio prosegue descrivendo quattro oggetti lucenti, ognuno dei quali appare “come una ruota che interseca una ruota”. Questi oggetti potevano volare e si muovevano con le creature: “Quando le creature viventi si muovevano, le ruote accanto a loro si muovevano; e quando le creature viventi si alzavano da terra, anche le ruote si alzavano”.

Nel capitolo 4 di Chariots of the Gods?, intitolato “Was God an Astronaut?”, von Däniken suggerisce che Ezechiele aveva visto una o più astronavi; questa ipotesi era stata avanzata da Morris Jessup nel 1956 e da Arthur W. Orton nel 1961. Una versione dettagliata di questa ipotesi è stata descritta da Josef F. Blumrich nel suo libro The Spaceships of Ezekiel (1974).

Altrove nella BibbiaModifica

Le caratteristiche dell’Arca dell’Alleanza e dell’Urim e Thummim sono state dette per suggerire alta tecnologia, forse di origine aliena.

Robert Dione e Paul Misraki hanno pubblicato libri negli anni ’60 descrivendo gli eventi della Bibbia come causati da tecnologia aliena. Barry Downing, un ministro presbiteriano, scrisse un libro nel 1968 sostenendo che Gesù era un extraterrestre, citando Giovanni 8:23 e altri versetti biblici come prova.

Alcuni antichi sostenitori degli astronauti come Von Däniken e Barry Downing credono che il concetto di inferno nella Bibbia potrebbe essere una descrizione reale del pianeta Venere portato sulla Terra da extraterrestri che mostrano agli umani foto della superficie calda su Venere. I sostenitori dell’ipotesi affermano che “Dio” e “Satana” erano alieni in disaccordo sul fatto che gli esseri umani dovessero o meno avere il permesso di ricevere le informazioni offerte dall’albero della conoscenza. David Childress, uno dei principali sostenitori dell’ipotesi della creazione degli antichi astronauti, paragona questa storia al racconto greco di Prometeo, che diede all’umanità la conoscenza del fuoco. I sostenitori degli antichi astronauti credono che il concetto biblico di Satana sia basato su una malintesa visita di extraterrestri. Erich von Däniken ha postulato che i discendenti degli extraterrestri hanno avuto figli con gli ominidi, e questo è stato indicato nella Bibbia come il “peccato originale”. Von Däniken crede che il grande diluvio biblico sia stato una punizione dopo che un “Dio” extraterrestre ha scoperto che gli angeli caduti sulla terra si stavano accoppiando con i primi umani simili a scimmie.

Libro irlandese delle InvasioniModifica

Childress e altri hanno scritto che il passaggio nel Libro delle Invasioni che descrive l’arrivo dei Tuatha Dé Danann in Irlanda, registra “l’arrivo di alieni in veicoli spaziali con dispositivi di occultamento” a Slieve Anierin. Il testo afferma “così che erano le Tuatha De Danand che vennero in Irlanda. In questo modo vennero, in nuvole scure. Sbarcarono sulle montagne di Conmaicne Rein nel Connacht e portarono l’oscurità sul sole per tre giorni e tre notti”.

Opere d’arte anticheModifica

Arte rupestre Wondjina nella regione di Kimberley, Australia

Confronto di alcuni pittogrammi degli Urali con le formule strutturali moderne di diversi composti chimici (secondo il ricercatore russo Vladimir Avinsky)

Prove petroglifiche mondialiModifica

I sostenitori dell’astronautica antica credono che i disegni rupestri Hopi di Kachinas (esseri spirituali) trovati nel deserto colleghino le origini delle tribù Hopi e Zuni al “popolo delle stelle”. Essi indicano incisioni simili altrove come prova che gli extraterrestri hanno visitato molte diverse civiltà antiche.

Altro supporto artistico per l’ipotesi degli antichi astronauti è stato cercato nelle pitture rupestri del Paleolitico. Wondjina in Australia e nei disegni rupestri in Valcamonica, in Italia (visti sopra) si dice che abbiano una somiglianza con gli astronauti attuali. I sostenitori dell’ipotesi dell’astronauta antico a volte sostengono che somiglianze come le teste a forma di cupola, interpretate come esseri che indossano caschi spaziali, provano che l’uomo primitivo è stato visitato da una razza extraterrestre.

Arte medievale e rinascimentaleModifica

Un ulteriore sostegno a questa ipotesi deriva da quelle che si dice siano rappresentazioni di dischi volanti e altri oggetti volanti non identificati nell’arte medievale e rinascimentale.

Linee di NazcaModifica

Un grande geoglifo vicino alle Linee di Nazca, ritenuto da alcuni rappresentare un astronauta

Le antiche Linee di Nazca sono centinaia di enormi disegni a terra incisi nell’alto deserto del Perù meridionale. Alcuni sono animali stilizzati e figure umanoidi, mentre altri sono semplicemente linee rette lunghe centinaia di metri. Poiché le figure sono state fatte per essere viste da una grande altezza, sono state collegate all’ipotesi dell’antico astronauta. Negli anni ’70, lo scrittore pseudo-storico Erich von Däniken ha reso popolare l’idea che le linee e le figure di Nazca potrebbero essere state fatte “secondo le istruzioni degli aerei” e che le linee più lunghe e più larghe potrebbero essere piste per veicoli spaziali. Secondo l’archeologo Kenneth Feder, l’interpretazione extraterrestre di Von Däniken non è supportata da alcuna prova. Feder ha scritto che “le linee sono interpretate dagli archeologi come percorsi cerimoniali dell’antico popolo Nazca; sono state usate proprio in questo modo in un passato abbastanza recente.”

Joe Nickell dell’Università del Kentucky è stato in grado di ricreare una delle figure usando solo pali di legno e spago.

Antichi manufattiModifica

I sostenitori dell’idea degli antichi astronauti dicono che alcuni manufatti scoperti in Egitto (l’Uccello di Saqqara) e in Colombia-Ecuador sono simili ai moderni aerei e alianti. Questi manufatti sono stati interpretati dagli archeologi mainstream, tuttavia, come rappresentazioni stilizzate di uccelli e insetti.

Siti megaliticiModifica

Ahu Tongariki presso Rano Raraku; I sostenitori degli antichi astronauti affermano che le strutture di pietra sono state costruite da (o con l’aiuto di) extraterrestri

Le prove proposte per gli antichi astronauti includono l’esistenza di antichi monumenti e rovine megalitiche come le piramidi di Giza in Egitto, Machu Picchu in Perù, o Baalbek in Libano, i Moai dell’Isola di Pasqua e Stonehenge in Inghilterra. I sostenitori dicono che queste strutture di pietra non avrebbero potuto essere costruite con le capacità tecniche e gli strumenti della gente del tempo e sostengono inoltre che molte non potrebbero essere duplicate nemmeno oggi. Suggeriscono che le grandi dimensioni delle pietre da costruzione, la precisione con cui sono state posate, e le distanze in cui molte sono state trasportate, lasciano aperta la questione di chi ha costruito questi siti.

Queste idee sono categoricamente respinte dall’archeologia tradizionale. Alcuni archeologi tradizionali hanno partecipato ad esperimenti per spostare grandi megaliti. Questi esperimenti sono riusciti a spostare megaliti fino ad almeno 40 tonnellate, e una parte ha ipotizzato che con una forza lavoro più grande megaliti più grandi potrebbero essere trainati con l’uso della tecnologia antica conosciuta.

Pratiche religiose e culturaliModifica

Un teschio Paracas manipolato fisiologicamente (conservato al Museo Regional de Ica in Perù).

Un certo numero di culture antiche, come gli antichi egizi e alcuni nativi americani, allungavano artificialmente i crani dei loro bambini. Alcuni antichi sostenitori dell’astronautica propongono che questo sia stato fatto per emulare i visitatori extraterrestri, che vedevano come divinità. Tra gli antichi sovrani raffigurati con crani allungati ci sono il faraone Akhenaton e Nefertiti. È stato sottolineato che gli alieni grigi, come descritto da molti rapiti dagli alieni, hanno teste di forma simile. Nel programma Ancient Aliens è stato suggerito che i proprietari dei più grandi crani allungati potrebbero essere ibridi umano-extraterrestri.