In passato, ho visto la Bibbia registrare: “E Gesù, dopo essere stato battezzato, salì subito fuori dall’acqua; e, ecco, i cieli gli si aprirono, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e illuminarsi su di lui: E vide una voce dal cielo, che diceva: Questo è il mio Figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto” (Matteo 3:16-17). Inoltre, il Signore Gesù era solito dire “Dio Padre” mentre pregava. Pertanto, credevo fermamente che ci fosse Dio Padre in cielo e che il Signore Gesù fosse solo il Figlio di Dio. Ma più tardi, ho letto le parole del Signore Gesù: “Io e il Padre mio siamo uno” (Gv 10,30). Ed è scritto nella Scrittura: “Filippo gli disse: Signore, mostraci il Padre, e ci basta. Gesù gli disse: “Sono stato così a lungo con te, e ancora non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me ha visto il Padre; e tu come dici allora: Mostraci il Padre? Non credete voi che io sono nel Padre e il Padre in me?”. (Gv 14,8-10). Allora mi sentii molto confuso nel mio cuore: Il Dio del cielo aveva detto che il Signore Gesù era il suo amato Figlio. Inoltre, il Signore Gesù chiamava Dio del cielo Padre nelle sue preghiere. Tuttavia, il Signore Gesù disse: “Chi ha visto me ha visto il Padre; … io sono nel Padre e il Padre è in me” (Gv 14,9-10). “Io e il Padre mio siamo una cosa sola” (Gv 10,30). Allora, il Signore Gesù è veramente il Figlio o il Padre? Ordinariamente, il Figlio è il Figlio e il Padre è il Padre. Come possono diventare una cosa sola? Con questa confusione, ho chiesto a molti fratelli e sorelle nel Signore, inclusi pastori, anziani e predicatori. Tutti dissero che era un mistero enorme, tanto che noi uomini non potevamo spiegarlo chiaramente con la nostra mente. Di conseguenza, questa confusione è rimasta con me per molti anni.
Fino a quando un giorno, ho letto un tale passaggio di parole in un libro spirituale dato dal mio amico, “Quando Gesù chiamava Dio in cielo con il nome di Padre mentre pregava, questo veniva fatto solo dalla prospettiva di un uomo creato, solo perché lo Spirito di Dio si era vestito come un uomo ordinario e normale e aveva il rivestimento esterno di un essere creato. Anche se dentro di Lui c’era lo Spirito di Dio, il Suo aspetto esteriore era ancora quello di un uomo ordinario; in altre parole, era diventato il ‘Figlio dell’uomo’ di cui tutti gli uomini, compreso Gesù stesso, parlavano. Dato che è chiamato Figlio dell’uomo, è una persona (uomo o donna, in ogni caso una persona con l’involucro esterno di un essere umano) nata in una famiglia normale di persone normali. Perciò, Gesù che chiamava Dio in cielo con il nome di Padre era lo stesso di come tu all’inizio lo chiamavi Padre; lo faceva dalla prospettiva di un uomo della creazione. Ti ricordi ancora il Padre Nostro che Gesù ti ha insegnato a memorizzare? ‘Padre nostro in cielo….’. Egli chiese a tutti gli uomini di chiamare Dio in cielo con il nome di Padre. E siccome anche Lui lo chiamava Padre, lo faceva dal punto di vista di uno che sta su un piano di parità con tutti voi. … Per quanto grande fosse l’autorità di Gesù sulla terra, prima della crocifissione, Egli era solo un Figlio dell’uomo, governato dallo Spirito Santo (cioè Dio), e uno degli esseri creati della terra, perché doveva ancora completare la sua opera. Pertanto, il suo chiamare Dio in cielo Padre era solo la sua umiltà e obbedienza. Il suo rivolgersi a Dio (cioè lo Spirito del cielo) in tale modo, tuttavia, non prova che Egli sia il Figlio dello Spirito di Dio del cielo. Piuttosto, è semplicemente che la Sua prospettiva è diversa…. Prima della Sua crocifissione, Gesù era un Figlio dell’uomo legato dalle limitazioni della carne e non possedeva pienamente l’autorità dello Spirito. Ecco perché poteva cercare la volontà di Dio Padre solo dalla prospettiva di un essere creato. È come Lui pregò tre volte nel Getsemani: “Non come voglio io, ma come vuoi tu”. Prima di essere messo in croce, Egli non era che il Re dei Giudei; era Cristo, il Figlio dell’uomo, e non un corpo di gloria. Ecco perché, dal punto di vista di un essere creato, chiamava Dio Padre”.
Queste parole mi illuminarono immediatamente e ciò che mi aveva lasciato perplesso per anni fu finalmente risolto. Risultò che il Signore Gesù era lo Spirito di Dio che si riveste di una carne per diventare il Figlio dell’uomo. Aveva l’aspetto esteriore di un essere creato e viveva una normale vita umana. Quando il Signore pregava a Dio Padre, lo faceva dalla prospettiva di un essere creato. Proprio come quando il Signore Gesù ci ha insegnato a memorizzare il Padre Nostro, “Padre nostro che sei nei cieli…”, ci ha anche chiesto di chiamare Dio in cielo con il nome di Padre. Secondo la mia immaginazione, poiché il Signore Gesù chiamava Dio in cielo con il nome di Padre, concludevamo che il Signore Gesù non era Dio stesso ma il figlio dello Spirito di Dio; poiché anche noi chiamiamo Dio in cielo con il nome di Padre, allora possiamo dire che siamo i figli dello Spirito di Dio? Quanto era assurdo il mio pensiero! Il Signore Gesù è Dio stesso, eppure poteva chiamare Dio in cielo con il nome di Padre dalla stessa prospettiva di un essere creato e cercare la volontà di Dio Padre. Questo rivela interamente l’umile e nascosta essenza di Dio. Tuttavia, non solo non avevo alcuna conoscenza dell’umile essenza di Dio, ma avevo anche sviluppato delle nozioni sul fatto che il Signore chiamasse “Dio Padre” mentre pregava. Quanto ero ignorante!
Poi ho letto queste parole: “C’è ancora chi dice: ‘Dio non ha forse dichiarato espressamente che Gesù è il suo Figlio diletto? Gesù è il Figlio prediletto di Dio, nel quale Egli si è compiaciuto – questo è stato certamente detto da Dio stesso. Quello era Dio che testimoniava se stesso, ma semplicemente da una prospettiva diversa, quella dello Spirito nel cielo che testimoniava la sua stessa incarnazione. Gesù è la Sua incarnazione, non il Suo Figlio in cielo. Capite? Le parole di Gesù, ‘Io sono nel Padre e il Padre in me’, non indicano forse che essi sono un solo Spirito? E non è forse a causa dell’incarnazione che essi erano separati tra il cielo e la terra? In realtà, essi sono ancora uno; non importa, è semplicemente Dio che testimonia se stesso. … Ma a quel tempo, lo Spirito nel cielo dichiarò solo che Egli era il Figlio prediletto di Dio e non fece alcuna menzione del Suo essere l’unico Figlio di Dio. Questo semplicemente non accadde. Come potrebbe Dio avere un figlio unico? Allora Dio non sarebbe diventato uomo? Poiché era l’incarnazione, fu chiamato il Figlio prediletto di Dio e, da questo, nacque la relazione tra Padre e Figlio” (“Esiste la Trinità?”).
Dopo aver letto questo, ero ancora più consapevole che quando lo Spirito nel cielo chiamò Gesù suo Figlio prediletto, Dio fu testimone della sua carne incarnata dalla prospettiva dello Spirito. Quello era Dio che testimoniava se stesso. Tuttavia, quando il Signore Gesù chiamò Dio in cielo con il nome di Padre, chiamò lo Spirito di Dio dalla prospettiva della carne. Ma non poteva provare che il Signore Gesù fosse il Figlio dello Spirito di Dio in cielo. Al tempo del Nuovo Testamento, Dio incarnato venne a fare l’opera della crocifissione e della redenzione. Egli si assunse i peccati dell’umanità come offerta di peccato. Poiché lo Spirito di Dio non è adatto ad essere crocifisso direttamente, ma solo lo Spirito di Dio che assume la carne e viene sulla terra è più adatto a finire l’opera. Come incarnazione dello Spirito di Dio, il Signore Gesù fece l’opera di Dio stesso. Ciò che il Signore Gesù ha espresso era la volontà dello Spirito. La carne e lo Spirito di Dio sono uno e hanno la stessa essenza, disposizione, saggezza e onnipotenza. C’è l’unico vero Dio in cielo e in terra. Non ho potuto fare a meno di ricordare ciò che il Signore Gesù disse una volta: “Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta, o Israele, il Signore nostro Dio è un solo Signore” (Mar 12:29). Il Signore Gesù sottolineò specificamente questo comandamento proprio per farci sapere che Dio è unico; cioè, c’è un solo Dio e un solo Spirito di Dio. Certamente, non c’è una relazione Padre-Figlio di cui parlare. Pensiamoci bene: Perché abbiamo potuto produrre la concezione del Padre e del Figlio? In ultima analisi, è dovuto al fatto che non conosciamo il Dio incarnato. Studiando la Bibbia, ho scoperto che non c’erano queste affermazioni sul Padre e sul Figlio nell’Età della Legge del Vecchio Testamento. La gente a quel tempo non aveva la concezione del Padre e del Figlio. Infatti, la gente cominciò a sviluppare questa concezione dopo che il Signore Gesù si fece carne per compiere la Sua opera, anche Filippo, che seguì il Signore Gesù. Così disse al Signore Gesù: “Signore, mostraci il Padre”. Tuttavia, il Signore Gesù corresse la sua errata conoscenza. Disse: “Chi ha visto me ha visto il Padre… Io sono nel Padre e il Padre è in me” (Gv 14,9-10). Inoltre, il Signore Gesù disse una volta: “Io e il Padre mio siamo uno” (Gv 10,30). Le parole del Signore Gesù hanno reso la relazione tra il Padre e il Figlio abbastanza chiara, eppure era solo perché eravamo insensibili e ottusi che conoscevamo solo le lettere dei versi ma non conoscevamo la volontà di Dio in essi. Le parole di biasimo del Signore Gesù verso Filippo non erano forse dette a me? Secondo la mia immaginazione, determinai che Dio aveva gli aspetti del Padre e del Figlio. Inoltre, Lo consideravo il Figlio di Dio invece di Dio stesso. Non ho forse negato o bestemmiato contro Dio? Poteva Dio essere unico nel mio cuore? Quello che feci fu qualcosa che offese gravemente la disposizione di Dio! Pensando a questo, non potevo fare a meno di sentirmi pentito e autocondannato per la mia nozione erronea. Allo stesso tempo, ho anche ringraziato Dio per avermi portato a capire questa verità e questo mistero da queste parole e a trascendere la mia concezione sbagliata.
Ora finalmente capisco il significato delle parole del Signore Gesù: “Chi ha visto me ha visto il Padre; … io sono nel Padre e il Padre è in me” (Gv 14,9-10). “Io e il Padre mio siamo una cosa sola” (Gv 10,30). Nel frattempo, so che il Signore Gesù non è il Figlio di Dio in cielo, ma lo stesso Dio incarnato nella sostanza. Grazie a Dio per avermi illuminato a comprendere l’enorme mistero. Gloria a Dio!
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