Lama Yeshe Wisdom Archive

Performare Sur1 aiuta a fermare la pioggia. Pensate che state facendo richieste a coloro che sono al di là del samsara e anche agli esseri del mondo come i devas e i padroni di casa. Fai una grande offerta di sur con tsampa (farina d’orzo tostata), burro e le venticinque sostanze speciali (non deve essere molta, solo un pizzico va bene).

La pratica

Visualizza te stesso come una divinità. Poi, disperdete le interferenze spruzzando acqua del vaso e recitando:

OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT

Dal tuo cuore vengono innumerevoli o uno Vajra Amritas che disperdono gli interferenti che dimorano nel torma; essi sono cacciati oltre l’Oceano Atlantico ed è impossibile per loro tornare. Il torma che sembra esistere veramente, esistere dal suo proprio lato, diventa vuoto, come è vuoto. Mentre è vuoto – mentre la tua mente è nel vuoto, non-duale con quello – questo si manifesta in una sillaba BHRUM. Il BHRUM si trasforma in un contenitore di gioielli molto espansivo. Poi un OM appare al suo interno. Questo si trasforma in grandi oceani di nettare di saggezza trascendentale incontaminata:

OM AH HUM (3x)

NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM (7x)

Appare come grandi oceani di nettare di saggezza trascendentale incontaminata agli innumerevoli signori e devas. Essi ricevono tutto ciò che hai espresso nelle parole. Diventano estremamente soddisfatti e incredibilmente felici di realizzare i tuoi desideri, di fermare completamente la pioggia e che tu riceva la pioggia solo quando ce n’è bisogno.

Poi recita i nomi dei Quattro Tathagata:2

Io mi prostro al Tathagata Molti Gioielli
Io mi prostro al Tathagata Sacra Bellissima Forma.
Io mi prostro al Tathagata Corpo Molto Gentile.
Io mi prostro al Tathagata Vittorioso Uno, Libero da Ogni Paura.

DE ZHIN SHEG PA RIN CHHEN MANG LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA ZUG DZÄ DAM PA LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA KU JAM LÄ LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA LA CHHAG TSHÄL LO

Presentare le offerte

I cinque piaceri del desiderio e questo torma di oceani di nettare, offro all’assemblea dei padroni delle tremila galassie.

Faccio offerta alle cinque sorelle di lunga vita e alle dodici dee della terra (tenma) che custodiscono gli insegnamenti del Buddha e a tutti i devas, naga e protettori che dimorano nella Terra delle Nevi. In particolare, offro questo ai devas e ai padroni di questo luogo e di questo paese.

Per qualsiasi attività venga fatta, ti prego di realizzare le condizioni necessarie esattamente come sono state desiderate senza essere geloso e arrabbiato.

Pensa che abbiano accettato pienamente la tua richiesta.

Per il potere del mio desiderio
e il potere delle benedizioni dei Tathagata,
il potere del dharmadhatu (la sfera dell’esistenza),
Possa ogni attività desiderata essere ricevuta immediatamente senza alcuna resistenza.

Per fermare la pioggia

Ora, chiedete loro di fermare la pioggia, o di non far piovere.

Per fermare la pioggia, recitate, “NAGA RADZA,” “Fermate la pioggia!” Recitate molti mala di questo. Specialmente dopo ogni mala, soffiare sul sale e sulla tsampa, poi metterli sul fuoco per fare fumo. Poi, date ordini al padrone di casa offrendo torma al padrone di casa. (Questo è incluso nella stessa pratica sadhana Sur, Aroma Charity to Spirits).

La prima volta, è necessario recitare dieci mala. Dopo ogni mala, soffiare sul sale e sulla tsampa e metterli sul fuoco per fare fumo:

NAGA RADZA (molti mala)

Si dice anche che se si fa fumo con muschio e carne di serpente, questo ferma anche la pioggia.

Se la pioggia non si ferma, recitare:

OM CHAKA BE BE THUM THUM CHIL CHIL HUM HUM PHAT PHAT SVAHA più volte possibile.

Mescola sale e tsampa, mettilo in bocca e soffia nella direzione da cui viene la pioggia. Fai questo come sei capace.

È molto importante avere continuamente del fumo bruciando sale e tsampa o su carbone di legna o su un fuoco di legna. Usando questo e il metodo precedente, devi continuare l’offerta di fumo per diverse ore.

Note

1 La pratica del Sur (Aroma Carità per gli Spiriti) è una forma di offerta di fumo che utilizza farina d’orzo arrostita e altre sostanze. I dettagli delle venticinque sostanze a cui si fa riferimento qui si trovano in quel testo. Sur può essere trovato nel testo di pratica, Pratiche per Beneficare Pretas, Nagas, e Spiriti disponibile nel negozio della Fondazione FPMT.

2 Benefici della recitazione dei quattro nomi dei Tathagata:
Tathagata Many Jewels (RINCHEN MANG LA): Gli spiriti e tutti gli altri esseri senzienti sono liberati dai loro pensieri inquietanti, come l’avarizia, così come dal loro karma negativo e dal suo risultato, come la povertà, e godono con soddisfazione di qualsiasi cosa desiderino. Ognuno degli esseri dei sei regni riceve tutto ciò di cui ha bisogno, cieli di godimento, e sono pienamente soddisfatti. Quelli negli inferni caldi ricevono la pioggia; quelli negli inferni freddi ricevono il sole e il calore; gli animali ricevono protezione; i fantasmi affamati ricevono cibo; gli umani ricevono montagne di milioni di dollari; gli asura ricevono protezione dalle guerre, ecc.
Santa Bella Forma (ZUG DZÄ DAM PA): Tutti gli esseri sono liberati dai loro corpi miserabili e acquisiscono corpi perfetti e forti. I pretas sono incredibilmente brutti; attraverso questo, ricevono corpi perfetti.
Corpo molto gentile (KU JAM LÄ): Tutti gli esseri sono liberati da ogni malattia fisica, e godono del gusto supremo. Questo pacifica le sofferenze del corpo e della mente; tutti i defilimenti sono purificati e la bodhicitta è generata nei cuori di tutti gli esseri dei sei regni.
Vittorioso libero da ogni paura (GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA): Tutti gli esseri sono liberati dalla paura di essere tormentati dagli altri e godono della pace. Pensa che gli esseri senzienti che hanno meno potere e sono controllati da altri, che hanno paura dei pericoli e delle sofferenze, sono resi sicuri; quei pericoli sono pacificati. Sono liberati da tutti i pericoli e dall’impotenza. Questo include gli animali che sono in pericolo da altri. Quando vedete un animale che viene attaccato da altri (come insetti, altri animali o umani), allora recitate il nome di questo Buddha ed esso ha il potere di influenzarlo.

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