Kauai Aadheenamは、ガーデンアイルの予期せぬ宝物です。
そこに私は立って、ルドラークの木にハグしていました。 それは私の両親の一人であるかのように、それを抱きしめて。 そして、私一人ではありませんでした。
カウアイ・アディエナムの数時間は、カパアの近く、曲がりくねった緑青のワイルア川をまたぐ、息を呑むような緑の中にあり、樹木への愛情と母なる自然との一体感を刺激していました。
「この木を抱きしめると、ストレスから解放されますよ」と、カウアイ島のヒンドゥー僧院として知られる熱帯保護区でボランティアをしているヒンドゥー教徒、ヴェル・アラハンは教えてくれました。 「
45年の歴史を持つこの修道院、神学校、寺院の複合体は、世界で最も重要なヒンドゥー教の聖地の1つとされており、24人の修道士が住んでいます。
45年の歴史を持つこの修道院は、世界で最も重要なヒンドゥー教の聖地のひとつであり、24人の修道士が住んでいます。全員が男性で、生涯独身、敬虔、清貧の誓いを立てています。 庭園、池、水路、木立、蛇行した小道からなる382エーカーの広大な敷地に、24人の修行僧が暮らしています。
修道院の僧侶とヒンドゥー教の信者は、修道院の複合施設にあるスリランカの影響を受けたカダヴル寺院で行われるプージャ（朝の礼拝）に参加することを許された唯一の人たちです。 しかし、緑豊かな敷地の他のエリアは、毎朝9時から正午まで一般に公開されている。
「この敷地はハワイ州で最も美しい場所のひとつで、私たちはそれを共有するのが大好きです」と、ツアー後に住職のパラマチャリア・サダシバナサスワミが教えてくれました。
白い髭を生やし、優しい目をしたサダシバナサスワミは、修道院のスワミが着るオレンジ色の袈裟を身にまとっています。 サダシバナータスワミは、修道院の敷地内にある小さなコンクリートの建物に住み、床で寝ている。 水道も電気もない禁欲的な住まい。
カウアイ島の僧院を訪れる人の半数はヒンズー教徒で、カドゥル寺に礼拝に訪れるために巡礼に訪れます。 石と木で造られたこの寺院は、1973年に完成した修道院初のもので、金箔で覆われた108体のヒンズー教の最高神シヴァ神の像が、それぞれ異なるポーズで壁に並んでいます。 寺院のすぐ外には、ヒンドゥー教の完璧な信者を表現した16トンの牡牛ナンディ像が鎮座しています。
この修道院の第二の寺院は、2001年に亡くなった創設者サットグル・シヴァヤ・スブラムニヤスワミの指導のもと、まだ建設中である。 イライバン寺院と呼ばれるこの巨大な建築物は、1990年にインドのバンガロールの石工たちが、白、灰、黒の花崗岩の部品を手作業で彫り始め、ひとつひとつをハワイに運びました。 カウアイ島のヒンドゥー教修道院にある金箔のドームのある細い寺院は、2001年に組み立てが始まり、現在95％が完成している。
各構成要素の細部は、見る者を驚かせます。
各パーツのディテールは見るものを魅了します。インドの生活やヒンドゥー教の物語の詳細からハワイの植物まで、それぞれが複雑に彫り込まれています。
カドフル寺院の近くにある石の小道から見えるワイルア川北流域の景色は、カウアイ島の素晴らしい自然の美しさに引き戻されました。
「私たちは、この敷地を植物園にしようとしています」と、ヒンズー教の国際的な雑誌『Hinduism Today』の編集者でもあるサダシバナサスワミは言います。 サダシバナタスワミ氏は、カウアイ島の修道院にあるインド産の神聖な薬用・食用の木や、ハワイのヘリコニア、ショウガ、スイレン、ティ、ヤシなど数百種類を丹念に栽培しているのだそうです。
サダシバナサスワミによると、どのヒンズー教寺院にも花畑があり、一部は供え物として使われているとのことです。
サダシバナサスワミは、どのヒンズー教寺院にも花園があり、一部は供養のために使われているが、カウアイ島のヒンズー教僧院の花園は他の寺院と比べると特に立派だと言います。
彼は笑いながら「私たちは花園を過剰に利用しています」と言いました。
サダシバナサスワミのお気に入りの瞑想場所は、ワイルア川のほとりにある神社だという。
「敷地はまるで生きている寺院のようです」とサダシバナタスワミは言います。 「ある訪問者は、花崗岩の寺院を男性的で動かず、庭園の寺院を女性的で生きていると表現しました。
ルドラークシャの木を抱いたせいか、修道院の自然美の中で過ごしたせいか、まだわかりませんが、訪問後の残りの1週間は、確かにストレスが少なかったです
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