ジェフ・キャンベルはニューメキシコ州の犯罪捜査官として20年間働いていた。 彼は未解決事件を専門に扱っていました。
「ここが犯行現場です」とキャンベルは言い、小川の底と何マイルも続く何もない草原を見渡します。
「ここが犯行現場です」とキャンベルは言い、小川の底と何キロも続く何もない草原を調べます。大柄で慎重な刑事の彼は、コーンコブのパイプをカップに入れて、雪がちらつく中で火をつけてから続けます。 「しかし、このような環境では音は伝わります。 だから、犠牲者は何が来るかわからないうちに、蹄が自分に向かってくるのを聞いただろう。
キャンベルは、1864年に、コロラド州東部の断続的な流れであるサンドクリークに沿って起こった大量殺人を再構築しているのです。 今日、この乾燥した地域には、1平方マイルあたり1人以下の人しか住んでいません。 しかし、1864年の晩秋、シャイアン族とアラパホ族の約1,000人が、当時居留地だったこの地の端にあるティピーで暮らしていた。 族長たちは最近、白人の役人たちと和平交渉をしており、この孤立したキャンプには何の妨害もないと信じていた。
11月29日の夜明けに数百人の青い服の騎兵隊が突然現れると、シャイアン族の酋長は自分のロッジの上に星条旗を掲げました。 村の他の人々は白旗を振りました。 軍隊はカービン銃と大砲で応戦し、少なくとも150人のインディアンを殺しましたが、そのほとんどが女性、子供、老人でした。 部隊は村を焼き払い、死者の体を切断し、体の一部を戦利品として持ち去り、出発した。
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There were many such atrocities in the American West. But the slaughter at Sand Creek stands out because of the impact it had at the time and the way it has been remembered. Or rather, lost and then rediscovered. Sand Creek was the My Lai of its day, a war crime exposed by soldiers and condemned by the U.S. government. この事件は、大平原での数十年にわたる戦争に拍車をかけた。
それは、サンドクリーク虐殺国定史跡の開設により、変わりました。 「
サンドクリーク大虐殺国定史跡の開園により、この状況は変わりました。 通常、国定史跡の標識は、大統領の生家や愛国的な記念碑に続いている、と彼女は指摘する。 「だから、多くの人がここで見つけたものに驚いているのです」。
訪問者は、この大虐殺が南北戦争中に起こったことを知ることにも驚きます。 しかし、ペンシルベニア州立大学の歴史学者で、サンド・クリークに関するバンクロフト賞受賞作『A Misplaced Massacre』の著者アリ・ケルマンは、この2つの紛争は密接に関連していたと言います。
南北戦争は、西への拡張と、新しい領土が自由州として国に加わるか奴隷州として加わるかをめぐる争いが根底にあったと、彼は述べています。
「私たちは南北戦争を400万人の奴隷を解放した解放戦争として覚えています」とKelmanは言います。 「しかし、それはまた、ネイティブアメリカンを破壊し、奪うための征服の戦争となった。
サンド クリームがまだあまり知られていない理由の 1 つは、その地理的な遠さです。
サンドクリークがあまり知られていない理由の1つは、地理的に離れていることです。この場所は、デンバーの南東170マイル、ダストボウルから回復していない牧場の郡にあります。 最も近い町イーズは、6人の高校生のフットボールチームしかない、約600人の減少したコミュニティです。 サンドクリークに続く未舗装の8マイル道路は、短草の大草原を横切り、晴れた日には数頭の牛と30マイル離れたカンザス州の穀物サイロが見える以外は、ほとんど特徴のない風景が広がります。
史跡には、トレーラーに収容されたビジターセンター、インディアンの墓地、柳と綿の木に縁取られた細い川であるサンドクリークのそばの低い崖の上の記念碑など、目印となるものもほとんどありません。 「1864年当時、ここには木がなく、小川も11月下旬にはほとんど枯れていた」と、犯罪捜査官のキャンベル氏は言う。
犯罪の目に見える証拠は少ないが、キャンベルが言うように「目撃者プール」は異常に大きい。
目に見える証拠は少ないものの、キャンベルが言うところの「目撃者の宝庫」は異常に多い。インディアンの生存者は襲撃の地図を描き、エルクの皮にそれを描き、子孫に虐殺のことを話した。
ジョン・チヴィントンは、身長180センチ、体重200キロ以上あり、南北戦争前は牧師や熱心な奴隷制廃止論者として、その自慢の声を効果的に使っていました。
1862年のこの戦いは、後に「西部のゲティスバーグ」と称され、南軍の脅威を終わらせ、チヴィントンを大佐に任命しました。
この戦いは後に「西部ゲティスバーグ」と呼ばれ、反乱軍の脅威を取り除き、チヴィントンを大佐に任命しました。 1864年の夏、デンバー近郊で白人家族が殺害された事件で、当時はシャイアン族かアラパホ族の襲撃によるものとされ、緊張がピークに達した。 準州知事ジョン・エヴァンスは、敵対する原住民を「殺し、破壊する」ことを市民に呼びかけ、チヴィントンをリーダーとする新しい連隊を結成した。
シャイアン族の酋長ブラック・ケトルは、この呼びかけに応じました。 和平調停者として知られる彼と同盟の酋長は、白人当局との話し合いを始めました。最後に砦の司令官は、司令官がさらなる命令を受けるまでサンド・クリークのキャンプに留まるようインディアンに告げました。
しかし、エヴァンス総督はこの地域のすべてのインディアンを「懲らしめる」ことに熱心で、彼はチヴィントンという喜んで棍棒を持ち、彼はさらなる軍事的栄光で自分を議会へと押し上げることを望んでいたのです。 数ヶ月間、彼の新しい連隊は何の活動もせず、”無血第3連隊 “と揶揄されるようになった。
「今朝、昼間に900から1000人の戦士からなる130のロッジからなるシャイアン村を攻撃した」と、チヴィントンは11月29日遅くに上司に手紙を書きました。
「今朝、日中に900から1000人の戦士がいる130の宿からなるシャイアン族の村を攻撃した」と、チヴィントンは11月29日遅くに上司に手紙を書きました。彼の部下は、十分に武装し凝集した敵に対して激しい戦闘を行い、いくつかの首長、「400から500人の他のインディアン」、「ほとんどすべての種族の消滅」という大きな勝利で終ったと彼は言っています。
このニュースはチヴィントンの軍隊と同様に称賛をもって迎えられ、彼らはインディアンから切り取った頭皮（そのうちのいくつかはお祝いの地元劇の小道具になりました）を見せながらデンバーに戻りました。 しかし、この陰惨なお祭り騒ぎは、全く別のストーリーの出現によって中断された。 この物語の主な作者はサイラス・スール少佐で、チヴィントンと同じように過激な奴隷制廃止論者であり、熱心な戦士でもありました。 しかし、ソウルはサンド・クリークの襲撃を、平和なインディアンに対する裏切り行為と見て、愕然とした。
「何百人もの女性や子供がこちらに向かってきて、慈悲を求めて跪いていた」と彼は書き、ただ撃たれ、「文明人と称する男たちに脳を打ち抜かれただけだった」とも記しています。 インディアンは、チヴィントンが主張するように塹壕から戦ったのではなく、小川に逃げ込み、その砂の土手に必死で身を隠したのです。 そこから何人かの若者は、ライフルと弓で「できる限りの防御をした」。しかし、カービン銃や榴弾砲に圧倒された。
スールは、インディアンの死者を200人と推定し、そのうち60人以外はすべて女性と子供でした。
スールは、インディアンの死者を200人と推定していますが、60人は女性や子供でした。 「スクワーズは戦利品として切り取られた。 チヴィントンの指導力について、スールはこう報告している。 「我が軍には組織などなく、完全な暴徒であり、誰もが自分のフックを持っていた」
Souleは、同情的な少佐に自分の報告書を送りました。
スールは、同情的な少佐にこの報告を送り、現場にいた中尉も同様の報告を送りました。
スールは同情的な少佐のもとに派遣し、現場にいた中尉も同様の報告を寄越した。 チヴィントンは、平和的な原住民と敵対的な原住民を見分けることは不可能であると証言し、民間人を虐殺したのではなく、戦士と戦ったのだと主張しました。 しかし議会の委員会は、大佐が「意図的に卑劣な大虐殺を計画し実行した」「保護されていると信じるだけの理由があった」インディアンを「冷酷に驚き殺害した」と裁定したのである。
ワシントン当局が遠く離れたサンドクリークに注目したことは、特に東部で内戦がまだ続いていた時期には、驚くべきことでした。
インディアンに対する軍の残虐行為に対する連邦政府の非難もまた、並外れたものでした。
チヴィントンはすでに軍を辞めていたため、軍法会議を免れました。
チヴィントンはすでに軍を辞めていたため、軍法会議を免れましたが、彼のかつての有望なキャリアは終わりました。
チヴィントンはすでに軍を辞めていたため、軍法会議を免れましたが、かつての有望なキャリアは終わり、下院議員ではなく、放浪者と失敗した企業家になりました。 主な告発者であるスールもまた、不倫における自分の役割の代償を払うことになった。
サンド・クリークのもう一つの犠牲は、平原に残された平和への希望でした。
サンドクリークのもう一つの犠牲者は、平原に残された平和の希望でした。親睦のためにアメリカの旗を掲げたシャイアン族の酋長、ブラックケトルは虐殺を生き延び、ひどく傷ついた妻を連れて、冬の平原を東に向かい、はぐれたのです。 翌年、彼は和平への努力を続け、条約に署名してオクラホマ州の保留地に自分のバンドを移住させた。
一方、他の多くのインディアンは、サンドクリークを、白人との和平は不可能であり、保護の約束は何の意味も持たないという最終的な証拠と捉えていたのです。
一方、他の多くのインディアンは、サンドクリークを、白人との和平は不可能であり、保護の約束は無意味であるという最終的な証拠とみなし、犬の兵士と呼ばれる若いシャイアン族の戦士が他の平原部族と協力して、多くの入植者を殺し、輸送を麻痺させる襲撃を開始しました。 その結果、サンド・クリークの大虐殺は、チヴィントンとその同盟者が求めていたものとは正反対の結果をもたらしたと、歴史家のアリ・ケルマン（Ari Kelman）は言います。
サンド・クリークとその余波は、南部が降伏した後も、国を戦争状態に置いたのです。
サンドクリークとその余波は、南部が降伏した後も、国を戦争に巻き込み、シャーマンやシェリダンなどの北軍兵士は、平原インディアンを制圧するために西に再配置されました。
「サンド・クリークとウンデッド・ニーは、平原インディアン戦争の最後を飾るものであり、それはひいては南北戦争の最後の悲しい章となりました」とケルマンは言います。