ルツ記の概要
このルツ記の概要は、タイトル、著者、執筆年、年代、テーマ、神学、概要、ルツ記の章についての情報を提供します。
タイトル
この本は、主要登場人物の一人、ダビデの曾祖母でありイエスの祖先であるモアブの若い女性にちなんで名付けられました（4:21-22; Mt 1:1,5 ）。
背景
物語は士師記の時代に設定されており、その時代は宗教的、道徳的退廃、国家の不統一、頻繁な外国の抑圧の時代として特徴づけられています。 ルツ記はイスラエルとモアブの間の平和な時代を反映しています（Jdg 3:12-30と対比）。 ルツ記は1サ1-2章と同様に、イスラエル人家族の私生活を垣間見ることができます。
著者と書かれた時期
著者は不明です。 ユダヤの伝統はサムエルに指摘していますが、ダビデの言及（4:17,22）が後の年代を示唆しているので、彼が著者であることはあり得ません。
テーマと神学
神の国の人々の人間関係における忠実な愛の重要性が力強く強調されています。 著者は、荒れ果てたナオミに対するルチの揺るぎない無私の献身（1：16-17、2：11-12、3：10、4：15）と、この二人の寡婦に対するボアズの親切（2-4章）に注目している。 神の律法を満たす自己犠牲の愛（レビ19：18、ロ13：10参照）を日常生活の中で体現する生活の例が印象的に示されています。 このような愛は神の愛をも反映し、人間と神の働きの驚くべき結合をもたらします（2:12と3:9を比較してください）。
神の慈悲において、そのような人生は祝福され、祝福とされるのです。 しかし、彼女が結婚によって迎え入れたイスラエル人家族への完全な忠誠と、荒れ果てた義母への完全な献身は、彼女を真のイスラエルの娘、ダビデの立派な先祖として示しています。 彼女は、来るべき神の国への参加は、血統や生まれによってではなく、「信仰から来る従順」（ロ1：5）を通して、自分の人生を神の意思に一致させることによって決まるという真理を顕著に例証しているのです。
ダビデの先祖のエピソードとして、ルツ記は贖罪の歴史における彼の役割に光を当てています。
ルツ記はダビデの先祖のエピソードとして、贖いの歴史における彼の役割に光を当てます。贖いはこの記録を通して重要な概念で、様々な形のヘブライ語が23回出てきます。 ルツ記は、ルツとボアズの神に祝福された無私の行為によって、ナオミが絶望から幸福へと変容する物語である。 彼女は空虚から充満へ（1:21; 3:17; 1,3,5-6,12,21-22、3:17、4:15注参照）、貧窮から安心と希望へ（1:1-5）、変化していきます（4:13-17）。 同様に、イスラエルはエリの死による国家の絶望（1サ4：18）から、ルツとボアズの真の子孫であるダビデの無私の献身によって、ソロモン初期の平和と繁栄（1キ4：20-34；5：4）へと変えられた。 こうして著者は、ダビデ家の治世が、イスラエルにおける神の慈悲深い支配の手段として、神に約束された平和と安息をもたらす見込みがあることを、イスラエルに思い起こさせたのである。 しかし、この安息は、王国に参加する人々、つまり王子も民も、ルツとボアズのような無私の愛を日常生活の中で反映させている限り、続くのである。
文学的特徴
ルツ記はヘブライ語の短編小説で、完璧な技巧で語られています。
全体を通して驚くほど対称的であり（概要参照）、行動は簡潔に描かれた苦悩の説明（1:1-5、ヘブライ語で71語）から4つのエピソードを経て、同じく簡潔に描かれた救済と希望の結論の説明（4:13-17、ヘブライ語で71語）へと進みます。 重要な転機はちょうど中間地点にある（2:20の注参照）。 4つのエピソードの冒頭は、それぞれ主要な展開を示し（1:6, 帰国、2:1, ボアズとの出会い、3:1, ルスの家探し、4:1, 門での決定的な出来事）、それぞれのエピソードの結びは、その後の展開への移行を容易にします（1:22、 2:23, 3:18, 4:12 注を参照）。 対比も効果的に使われている。楽しいこと（「ナオミ」の意味）と苦いこと（1:20）、満腹と空虚（1:21）、生きている人と死んだ人（2:20）である。 最も印象的なのは、ルツとボアズという二人の主人公の対比である。 一方は若く、外国人で、貧しいやもめであり、もう一方は中年で、裕福なイスラエル人であり、地元にしっかりと根付いている。 それぞれに対応する人物がいて、その行動は対照的に、その人の無私の行いを強調する。
空間、時間、状況における動きがすべて何らかの形で対応するとき、読者の芸術的感覚を満足させ、理解への扉を開くのに役立つ調和が生まれます。 ルツ記の作者は、ルツとボアズの無私の行為を通して、ナオミが空虚から充足へと向かうという中心的な物語から読者の目をそらさせないようにしています（テーマと神学を参照）。 その回復とは、まずナオミがモアブから約束の地とベツレヘム（「食物の家」、1:1注参照）に戻ってくることで、行われます。 その後、収穫の季節になり、その地に満ち溢れたものが集められるという流れで進んでいきます。 この物語のすべての側面が、読者の注意を中心的な問題に集中させ続けるのである。
概要
- 序論。 空っぽのナオミ（1:1-5）
- モアブから戻ったナオミ（1:6-22）
- ルスはナオミにしがみつく（1:6-18)
- Ruth and Naomi Return to Bethlehem (1:19-22)
- Ruth and Boaz Meet in the Harvest Fields (ch. 2)
- Ruth Begins Work (2:1-7)
- Boaz Shows Kindness to Ruth (2:8-16)
- Ruth Returns to Naomi (2:17-23)
- Naomi Sends Ruth to Boaz’s Threshing Floor (ch. 3)
- Naomi Instructs Ruth (3:1-5)
- Boaz Pledges to Secure Redemption (3:6-15)
- Ruth Returns to Naomi (3:16-18)
- Boaz Arranges to Fulfill His Pledge (4:1-12)
- Boaz Confronts the Unnamed Kinsman (4:1-8)
- Boaz Buys Naomi’s Property and Announces His Marriage to Ruth (4:9-12)
- Conclusion: Naomi Filled (4:13-17)
- Epilogue: Genealogy of David (4:18-22)