生命力を伝えるナディ
ハタ・ヨガの伝統では、人間の生命力を伝えるナディ（プラナの微妙なチャンネル）は約72000本あると言われています。 イダ、ピンガラ、スシュムナは、3つの主要なナディとして知られています。 3つの主要なナディの終点は、頭頂部にあるブラフマランドラ（「ブラフミックの開口部」）である。
Ida Nadi – The Passive Channel
Idaナディは「快適なエネルギーチャンネル」を意味します。 それは微妙な体の受動的な、女性、陰のエネルギーチャネルです。 スシュムナー・ナディの左側にあり、そのエネルギーはピンガラ・ナディのそれと補完的です。 チャンドラナディとしても知られるイダナディは、ムラダラチャクラの微細なレベルから始まり、背骨の左側の背中に沿って進み、アジュナチャクラ（存在における極性の調整役）でピンガラナディと交差します。
イダナディの微細な振動の質を表現するのに白色が使用されています。
イダのような人は、月のような養育の資質を持っていますが、活発な生活と献身的なヨガの練習を維持するための活力に欠けるかもしれません。
Pingala Nadi – The Active Channel
Pingalaナディ（別名suryaナディ）は、「褐色のエネルギーチャネル」です。 それは微妙なボディで男性、アクティブ、陽のエネルギーチャネルです。
イダ・ナディと同様に、ピンガラ・ナディもムラダラ・チャクラの微細なレベルから始まります。
イダ・ナディと同様に、ピンガラ・ナディもムラダラ・チャクラの微細なレベルから始まり、背骨の右側を通り、アジュナでイダと交差するまでに至ります。 ヨガの本には、イダとピンガラナディが、各チャクラのレベルで、スシュムナを中心に、体のある部分から別の部分へと交差し、交錯していることを説明したものがある。 このイメージは、水星の翼を持つ杖（カドゥケウス）に例えられている。 東洋のヨガの伝統であるナディとカドゥケウスの間には、多くの興味深い相関がありますが、この説明は正しくありません。 実際、イダとピンガラのナディは、それぞれ胴体の左と右の部分を通るだけです。
この事実は道教にも表れていて、胴体の左側がより陰で、右側がより陽であることが確認されています。
この事実は道教にも表れていて、胴体の左側がより陰で右側がより陽であるという断言があります。 実は、伝統的なヨギのテキストには、イダとピンガラの道について正確に記述しているものはありません。
ピンガラナディの振動の質は、赤の色で表されます。
ピンガラナディの振動の質は、赤色で表されます。象徴的に、それは太陽と関連しており、本質的にラジャス系（ダイナミック）と考えられています。
ピンガラ系の人は、A型の性格、多くの創造性、豊かな生命力などの太陽の資質を備えています。
Sushumna Nadi – The Central Channel
Sushumnaナディ、「最も優雅なエネルギーチャネル」は、微妙な体の脊椎を通過する中立のエネルギーチャネルです。
スシュムナーナディは、私たちの存在の両極であるイダナディとピンガラナディの間の完璧なバランスと中性の表現です。 イダとピンガラを平衡させることは、スシュムナのエネルギーを吸収することを意味し、それはハタ・ヨガの主要な焦点となります。 ハタという言葉はサンスクリット語で文字通り「力強い」という意味ですが、ハとタという2つの密教のビージャ（種）マントラで構成されています。
太陽と月、またはピンガラとイダのバランスをとることは、スシュムナー・ナディを通してクンダリニー・シャクティの覚醒と上昇を促し、その結果、より高い意識の覚醒を促します。
ヨガでは、プラーナ（生命力エネルギー）をブラフマーナディとしても知られるスシュムナーナディに流すように努めます。
ヨガでは、プラーナ（生命力エネルギー）をブラフマー・ナディとも呼ばれるスシュムナー・ナディに流すように努めます。エネルギーがスシュムナーを通して長時間優勢に流れると、「この世にいない」状態になり、サマディに入ることができます。
『ラリタ サハスラナーマ』（女神に捧げるタントラのテキスト）によると、激しい赤色のスシュムナは、太陽の性質を持つ光沢のあるバジュラナディと、月の性質を持つ淡いネクタードロップのチトラナディの両方を内に秘めているそうです。 チトラ（またはチトリニ）ナーディは、夢、幻覚、幻視を司る。