『ソロモンの歌』には、ソロモン王のシュラミット女史への愛が描かれています。 ソロモンは若い頃、変装してシュラミテの家のぶどう園にやってきて、彼女の心をつかみ、最終的に自分の花嫁とする。 2章では、シュラミテの娘が、春のある日、ソロモンが訪れた最近の幸せな様子を描いている。
しかし、この最高の結婚関係にも、凸凹があった。
しかし、このような素晴らしい結婚関係にも紆余曲折がありました。
しかし、この最高の夫婦関係にも、凸凹があった。 3章と5章にその例があります。 小さな問題、つまり「キツネ」が、せっかく幸せだった二人の関係を台無しにしていたのです。 小さな問題が、この夫婦が完全な一体感を追求する上で、大きな障害となったのです。 ソロモンはこのように言っています。 「私たちのぶどうの木には柔らかいぶどうがあるからです」（ソロモンの歌 2:15）
この節を理解するために、狐やぶどう園について詳しく知っている必要はありません。 キツネは主に肉食です。 ネズミやウサギや鳥を食べます。
イスラエルの地にはたくさんのブドウ畑があります。 春先になると、キツネは新芽を食いちぎり、ブドウの木の根をかじり取る。 枯らさないまでも、実が生るまで食べてしまうこともある。 だからキツネは厄介な動物で、ブドウ栽培者は常にキツネを捕まえては退治しなければならなかった。
考えてみれば、小さなキツネはそれほど危険な動物ではない。 キツネは小さな動物です（体長わずか20インチほど）。 平均的な中東のキツネの体重は、8～9ポンド程度に過ぎません。 キツネは素早くて巧みでも、コヨーテのように強くはないし、熊のように危険でもない。 アフリカの雄牛のように数時間で畑全体を踏みつぶすような巨大な動物とキツネを比較することはできない。 キツネは比較的小さな動物だが、それでも小さなキツネは恐ろしいほどのダメージを与えることができるのだ。
ソロモンの歌2:15の節のポイントは、ソロモンとシュラミテの娘がお互いに楽しみ始めた矢先、彼女は家族のぶどう園に狐が入り込んだという知らせを受けて、その問題を処理するために去らなければならなかったということです。
小狐は、良い関係を乱したり破壊したりする問題の一例です。ソロモンの歌のこのシンプルな言葉は、霊的成長、特に対人関係の問題の核心をついています。 何が私たちの結婚を妨げているのか。 何が私たち信徒としての証を汚すのか。 多くの場合、それは重大な悪や深い闇の堕落ではなく、むしろ放し飼いにされ、破壊的なダメージを与えている数匹の小狐であることが多いのです このレッスンでは、いくつかの “小さなキツネ “を見ていきます。 この狐のリストは、1984 年に Multnomah Press から出版された Vernon Grounds の著書『Radical Commitment』から引用しました。
自己中心性の狐
聖書は、人間の意志は深く変質していると宣言しています。 それは自分自身に仕え、自分自身を喜ばせ、そして自分自身を高揚させるために決定されます。
自己中心的な態度はほんの小さな狐ですが、人生、結婚、家族、そして教会にさえも甚大な損害を与える可能性があります。 しかし、それの何がそんなに悪いのでしょうか？ 私が第一」という態度の何がそんなに有害なのでしょうか？
「自分が一番」という態度は、プライドや野心、エゴイズムといった単純でよくある弱点に過ぎません。
自己中心的な人は、昔書かれた物語の登場人物のようなものです。 「
自己中心的な人は、昔書かれた物語の登場人物のようなもので、「エディスは、北、南、東、西がエディスで囲まれた小さな世界であった。 名前をサムやジョージ、ジム、ジャニス、ラルフ、ハロルドに変えても、何の違いもありません。 すべてを支配する態度は、「私が第一」だが、第一だけでなく、「私が最後」でもあり、「常に私が」でもある。 他の誰でもなく、私を数える。
- 私が病気のとき、人々は私のために騒ぎ立てるべきです。
- 私が病院にいるとき、十分な人々が私を訪ねて来ませんでした。
- 自分のことを考える
- 自分のことを話す
- 評価されることを期待する
- 軽蔑に敏感になる
- 批判を決して許さない
。
- 自分がした奉仕を決して忘れない。
自己中心的な小狐は私たちの霊的生命を噛み砕くので、私たちはすぐに仲良くするのが難しい人間になる。 私たちは自己中心の罪を悔い改めて、自己を否定する必要があります（マタイ16:24-26）。 私たちは、人生のあらゆる面でイエスに従わなければなりません。 ドアを開ける、お皿を渡す、2マイル先に行くなど、たとえ自分の意見と違う人でも、（相手が誰であれ）他の人に親切にすることを目的とすべきです。
自己中心的な精神は、小狐のように、他人との関係の根源を噛み砕くのです。
自己中心的な精神は、小狐のように他人との関係の根元をかじります。
自己中心的な精神は、小狐のように他者との関係の根源を噛み砕きます。 それは教会に不調和を産むことができます。 個人の生活にも不幸をもたらすことがあります。
苦味という名の狐
この小さな狐もまた、計り知れない損害を与えることができるのです。 繰り返しますが、それはあまり深刻なものであるように私たちを印象づけないかもしれません。
苦味は、無害な小さな欠点ではありません。 ヘブル人への手紙の著者は、要するに「苦い根が育って、あなたがたを苦しめることのないように気をつけなさい」と言っているのです。
「苦い根があなたがたを苦しめ、それによって多くの人が汚されないように、注意深く見なさい」（ヘブル12：15）です。 恨み！くすぶる恨み！？ 怒りに満ちた、否定的で敵対的な精神! そのような態度は、人と人との良い関係の中心を酸のように食い荒らします。 妬み、争い、論争をもたらします。
バーノン・グラウンズは、上に引用した本（ラディカル・コミットメント）の中で、ジョン・クレイプールとその息子たちが何年も前に経験したことを語っています。 クレイプールはビジネスマンで、非常に幼い頃から切っても切れない関係にあるように見えた一卵性双生児の父親でした。
学校を卒業した後、彼らは父親のビジネスを引き継ぎ、とても調和して働いていたので、地域の人々は、人々がお互いにどのように協力すべきかのモデルとして、彼らの関係を指摘しました。
ある朝、客が店に来て小さな買い物をした。接客した兄ちゃんは1ドル札を取ってレジの上に置き、客と一緒に玄関まで歩いて行ってしばらく話をした。
数分後、彼はお金を引き出しに入れようと戻りましたが、1ドル札がなくなっていたのです!
数分後、彼はお金を引き出しに入れようと戻りましたが、1ドル札がありません！そこで、彼は弟に尋ねました。
双子の弟は「1ドル札なんて見なかったぞ」と言いました。 “おかしいな “と彼は言った。”レジの上に置いたことははっきり覚えているんだが”。 少しして、彼はもう一度尋ねた。”そのドル札を取ってレジに入れたのではありませんか？”と。
そのたった一つのことをめぐって、二人の兄弟の間に緊張が走りました。
その一つの問題で、二人の兄弟の間に緊張が走った。
二人の間の恨みはますます強くなり、ついに二人はパートナーシップを解消してしまったのです。 そして、店を半分ずつに分け、それぞれの兄弟が半分ずつ所有することにした。 この争いに、地域社会が巻き込まれた。
そんなある日、見知らぬ男が町にやってきた。 ある日、見知らぬ男が車で町にやってきて、真ん中で分断された店の片側に入り、白髪の店主に「いつからここで商売をしているんだ」と言った。
「20年前、私は失業してホームレスになり、田舎をさまよっていたんです。 ある朝、乗っていた貨物列車から飛び降りたのが、ここ君の町だった。 何か食べるものがないかと、路地裏を歩いた。 この店の開けっ放しのドアの向こうに、1ドル札を載せたレジが見えた。 誰もいなかった 男2人だけだった
その後、彼はクリスチャンになったが、今は罪悪感で良心が痛むと説明した。
そして、「クリスチャンになってから、良心の呵責にさいなまれ、償いをするために来た。
白髪の店主は、涙を流しながら聞いていた。
白髪の店主は頬を伝う涙を流しながら聞いていた。 そして、その双子の兄弟は、いつの間にか互いに抱き合って泣いていたのである。 20年間の敵意、20年間の恨み、20年間の厳しい苦悩が、すべて単純な誤解のためにあったのです！
私たちの教会にもそのような人々がいます。 一人対一人、一家族対一家族、そして古傷の恨みからくる苦い思いが含まれています。 その不一致とは、相続財産をめぐる誤解であったり、神学的な信念の違いであったり、50年後には無意味になるようなものに対する嫉妬であったりするのです。 神様が私たちを恨み辛みから救い出してくださいますように。 恨みという小狐が私たちの人生に侵入するのを拒むことができますように！
許さないという狐
許しとは、侮辱的な発言、短所、間違いにもかかわらず、他の人に許しを与える行為です。
私たちは、神が私たちを赦してくださったように、他の人を赦さなければなりません。
私たちは、神が私たちを赦してくださったように、他の人を赦すべきです。「互いに親切にし、心を配り、神がキリストのためにあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい」（エフェソ4：32）。 ルカ6:37で、イエスは「赦しなさい、そうすれば赦されるでしょう」と言っています。
神は私たちの想像をはるかに超えるものを赦してくださったので、私たちを不当に扱う人々から決して赦しを遠ざけてはいけません。
ルイス・スメデスは、妻を捨て、魅力的な別の女性と駆け落ちした夫のことを語っています。 彼はその女性と結婚し、幸せそうでした。 ある日、彼はジェーン（前妻）に電話をかけ、「一緒に喜んでくれ！」と頼みました。 彼は、”私の新しい幸せを喜んでほしい。私と新しい妻を祝福してほしい。”と言ったのです。
私はジェーンの言ったことを正当化するためにその会話を繰り返しているわけではありません。 しかし、妻にとって、他の女性と駆け落ちした結婚相手を許すことは容易ではありません。特に、彼が前の妻にその行為を認めてもらうことを期待している場合です。 スクールバスに停車せず、7歳の息子を死なせてしまった酔っ払い運転手を許すのは、親にとって簡単なことではないだろう。 あなたの妹をレイプした男や、娘に麻薬を売った売人、あなたの陰口を言う教会員を許すのは簡単ではありませんが、私たちはそれをしなければなりません！
主の祈りを唱えるたびに、「私たちが債務者を許すように、私たちの負債をお許しください」（マタイ6：12）と祈るのです。 もし私たちが神に自分の罪を赦してもらいたいなら、私たちは自分に対して罪を犯す人々を喜んで赦さなければなりません。 神様に赦されるためには（そして、私たち一人一人が神様の 赦しを切に求めています）、私たちを傷つけたその人を赦し、優しさを 示さなくてはなりません。
人を赦すということは、その罪を許すということではありません。
人を許すということは、罪を許すということではありません。真の愛は、罪をそれ以下のものにしようとすることはありません。
人を許すということは、罪を許すということではありません。 赦すことは、間違ったことを無視することではありません。 赦すということは、私たちが、引き起こされた傷よりも、その関係を大切にすることを意味します。 許すということは、忘れるということではありません。 赦すということは、私たちがその違反行為についてくよくよしないことを選ぶということです。 時には、私たちがコントロールできない余韻や、すぐには忘れられない傷跡が残っていることがあります。 赦すということは、復讐心を主に委ねるということです。 (赦しについての詳しい説明は、小冊子375「人を赦すことの大切さ」をご覧ください。)
無思慮という名の狐
無思慮とは、他人の感情に対する感受性が欠けていることです。 創世記40章に、ヨセフが入れられた同じ牢屋にいた執事とパン屋について書かれていますが、二人とも夢を見ていたそうです。
ヨセフは、3日以内に王があなたたち二人を呼び、パン屋は死ぬが、執事は助かると言った。 そこでヨセフは執事に、次のように懇願した。 あなたが釈放されたら、ファラオに私がこの牢獄にいることを思い知らせてください。
ヨセフの預言通り、二人は釈放され、パン屋は死刑になり、執事は元の地位に復帰した。 しかし、創世記40章23節によると、執事はヨセフのことをすぐに忘れてしまい、一顧だにしなかったとある。
トーマス・カーライルは、スコットランドの有名な作家です。
トーマス・カーライルはスコットランドの有名な作家ですが、彼は愛する若い女性と結婚しました（彼女の名前はジェーン・ベイル・ウェルシュ）。 しかし、カーライルは軽率で、自分の活動や追求に没頭していた。 彼はしばしば妻を、まるで自分の欲求を満たすための召使いに過ぎないかのように軽率に扱った。
葬儀の後、カーライルは空っぽの家に戻った。
葬儀の後、カーライルは空家に戻り、落胆と悲嘆にくれながら、何年も前に愛し結婚した女性のことを思っていた。 埋葬から間もないある日、彼は2階の彼女の部屋に行き、数ヶ月間彼女が横たわっていたベッドの横にある椅子に座った。 その時、彼は、彼女が病気で倒れている間、自分がそこに座っていることが少なかったことに気がついた。 その時、ふと彼女の日記が目に入った。 そして、その日記を手に取り、ページをめくってみた。 その中で、ある文章が目にとまった。 こう書いてある。 「昨日は1時間も一緒にいてくれて、まるで天国にいるようだった。
カーライルはさらに数ページめくって、また読み始めた。 今度は、「私は一日中、彼がホールで歩く音を聞いていましたが、今はもう遅いです。 彼はもう今日は立ち寄らないのだろう。”とあった。 カーライルはさらにいくつかの項目を読むと、日記をベッドの脇に置き、妻が埋葬されている墓地へ急いで出かけた。 彼は膝をついて叫んだ。”ああ、神様、私がもっと思慮深かったら”。 カーライルは後に日記に「ああ、まだ5分でも君がそばにいてくれたら、どんなに愛しているかを伝えられるのに」と書いている
無思慮!
友よ、愛する人に伝えたいことがあるなら、死が彼らを一掃するまで軽率に待たないでください！
今日のメッセージが、崇高な人生を台無しにする小さな狐、すなわち自己中心性、苦味、許し難さ、軽率さともっと激しく戦うように私たち全員をチャレンジさせることを望みます。 この戦いで私たちが取るべき最初のステップは、妻に謝ること、キリストの兄弟に電話すること、放置された高齢者を訪問することかもしれません。 もし私たちが小狐を追い出すのに精を出すなら、私たちの人生は神の栄光のためにもっと実りある庭となることでしょう。