ロバート・ライトは、自分が悟りの候補者であるとは思っていませんでした。 彼は、生涯続くADDに対抗するため、思考を集中させ、コントロールする感覚を得るために、マインドフルネス瞑想に傾倒していました。
彼は本を書きましたが、それでも解放をあきらめてはいません。
彼は本を書きましたが、解放をあきらめていません。ライトはこのエピソードを『なぜ仏教は真実なのか』で語っています。 ピューリッツァー賞にノミネートされたこのジャーナリストは、もし定期的に瞑想の練習を始めるつもりなら、飛び込まなければならないことに気付きました。
悟りについて言及されたとき、ライトはその言葉が何を意味するのか熟考するために一歩下がりました。
悟りという言葉が出た時点で、ライトはその言葉が何を意味するのか、一歩引いて考えてみました。
幻想はドゥッカの結果であり、パーリ語ではしばしば「苦しみ」と訳されますが、より正確には「不満足」を意味します。
幻想は、しばしば「苦しみ」と訳されるパーリ語の結果ですが、より正確には「不満足」を意味します。仏教の伝統では、世界や自分の心を明確に見ていないために、人間は苦しみます。 彼らは客観的な考えるより個人的な欲求に余りに重点を置く。 何があるのかではなく、何を渇望しているのかにとらわれすぎているのです。 啓蒙とは、そのような思考からの解放である。
実際問題として、私は、自分の行動に影響を与えているものにどんどん気づいていこうとする継続的なプロセスとして、悟りを考えているのです。
このプロセスの素晴らしい例は、NYタイムズのポッドキャスト、The Dailyで聞くことができます。 Derek Blackは、アメリカで最も著名な白人民族主義者の家庭の一つで育ちました。 彼は、白人は遺伝的に優れていると信じていました。 しかし、大学時代に築いた人間関係は、彼にそうではないことを教えてくれました。 シャバット・ディナーに初めて参加した2年後、彼は家族の優生学へのあからさまな依存が通用しないことを認識した。 さらに重要なことは、他の人種や信念体系を持つ人々が劣っていないことを理解するようになったことである。
人間はみな、同じような方法で学びます。
人間は皆、同じように学んでいきます。
人間は皆、同じように学んでいきます。 ブッダは、思考が問題であることを悟った。
しかし、それはほとんどの人にとってハードルの高いことです。
瞑想で起こりうることの一部は、自分の物語を並べ替えるということです。 仏教哲学の最も深い側面に触れたいのであれば、物語を完全に排除しようとしているのです。
これは、ブラックが行ったことであり、ライトが実践していることです。 このプロセスにおける重要なステップは、状況と気質の違いを理解することです。 ある朝、バリスタに怒鳴る男を見かけます。 私たちはまず、こう考えます。 「あいつは嫌な奴だ」。 そうかもしれません。 あるいは、彼の父親が昨晩亡くなったのかもしれません。
しかし、私たちは自分自身をこのように見てはいないのです。
しかし、私たちは自分自身をこのようには見ていません。自分の状況を認識しているため、通常は「嫌な奴」を自分の経験には適用しませんが、他人には容易に適用してしまいます。 これは、本質主義という考え方によるもので、人は内面的な本質を持っていて、それが自分を定義しているという考え方です。 この考え方は、少なくとも数千年もの間、私たちの認知の枠組みにおいて重要な役割を担ってきました。 問題は、それが真実ではないことです。
私たちは、さまざまな状況下で異なる人間なのです。
私たちは状況によって異なる人間です。
私たちは状況によって異なる人間です。 私たちの反応は、状況によってまったく異なるのです。
信じられないような調査によると、仮釈放を受ける受刑者は、朝一番に裁判官の前に出れば、90%の確率で仮釈放を受けられるそうです。 そのため、”崖っぷち “と呼ばれることもある。 午後は？ 90パーセントに戻る。 なぜか？ 裁判官が食事をしているからだ。 もう腹は減ってない。
学生も同じです。 子供も大学生も、一日のうち遅いほうがよく学びます。 しかし、多くの人にとって、最も難しい授業は朝一番に行われます。 失敗した子供はバカなのでしょうか？ そうとは限りません。 この点については、科学的根拠があります。 それでも、今月から学校が始まると、午前7時や8時の授業があります。「これまでそうしてきたから」という理由です。 「
これは悟りの質問の核心に触れるものです。 この2つを混同してしまうと、満足感が得られません。 仏陀の悟りに関する多くの解釈のように、解放を人生を揺るがす、地球を揺るがす出来事として扱うのではなく、解放を知覚の転換、世界における別の在り方として理解するのが最善でしょう。
これは、私たちに発言権がないと言っているのではありません。
これは、私たちに発言権がないということではありません。あるのです。
これは、私たちに発言権がないということではありません。
投資をすればするほど、それが日常生活に反映されるのです。
投資をすればするほど、日常生活にも反映されます。 衝動が湧き上がってくるのを感じ、それをより意識することができます。
天は開けないかもしれませんが、おそらくもう少し楽に呼吸ができるようになるでしょう。
天は開けないかもしれませんが、少しは呼吸が楽になるかもしれませんし、少しは笑顔が増えるかもしれません。 悟りとは、過程であり、訓練です。 最終的に達成すべき状態はありません。 むしろ、どんな状況でも常に目指すべき状態なのです。 確かに難しいことですが、一日を通して自分の感情をコントロールできるようになるものです。
私たちはこれを達成する手段を持っています。
デレクは『Whole Motion』の著者です。
デレクは『Whole Motion: Training Your Brain and Body For Optimal Health』の著者です。 ロサンゼルスを拠点に、スピリチュアルな消費主義についての新刊を執筆中。
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