聖書の本は何千年にも渡って書かれました。 旧約聖書は、キリストが生まれる何千年も前に書かれたものですが、その前に、何百年、何千年という時間がありました。 新約聖書は、キリストの死後、およそ1世紀後に完成しました。 この間に、何十冊もの聖書が書かれ、編集され、編纂されたのである。 しかし、聖書の中のこれらの本の順番は、必ずしもその年代に基づいていたわけではない。 古い書物は何世紀も後に書かれた書物の間に挟まれているし、若い書物が古い書物の前に置かれることもある。 このように、聖書は年代順に並べられているわけではありませんが、もしそうだとしたら、聖書はどのように見えるでしょうか？ 良い本の最後には何があるのでしょうか？ そのような年代順の聖書では、何が最初に来るのでしょうか？ 聖書の中で最も古い本は何でしょうか。
聖書の中で最も古い本は、意外にも、旧約聖書の中にあります。 ほとんどのクリスチャンは、創世記が世界の創造を詳述していることから、聖書の中で最も古い本であると予想するでしょう。 もし、そうでなければ、出エジプト記か、詩篇か箴言が口伝から文字になった最初の書物であるという説が有力でしょう。 しかし、これらの予測はすべて間違っている。 聖書の中で最も古い本は、旧約聖書の真ん中にあるのだ。 このように、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝」である。
そのため、このような「災い」が起こるのです。 ヨブ記は、神の宮廷に仕える天使（訳注：サタン）が、ヨブは良い暮らしをしているから敬虔なのだ、と神に挑みます。 神は、ヨブがひどい目に遭っても信仰を捨てず、神を呪うことはないと宣言する。 神はこの賭けに応じ、ヨブはあらゆる悲劇に見舞われながらも、信仰にしがみつく。
そして、このような “掟破り “な “掟 “が、”掟破り “な “掟 “が、”掟破り “な “掟 “なのです。
そして、このような “災い転じて福となす “の精神が、”災い転じて福となす “を実現させたのです。 実際、ヨブ記で使われている言語は、通常、古代ヘブライ語とは呼ばれない。 その代わり、”古ヘブライ語 “と呼ばれている。 この書物にはシリア語やアラビア語の表現もあり、これは紀元前1900年から1700年の間に、シェミト族がまだシリア語、ヘブライ語、アラビア語の方言を話すように分かれていなかった時代のものであることを示している。 また、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝」。
そして、このような “災い “を “災い転じて福となす “という考え方が、”災い “を “災い転じて福となす “という考え方の根底にあるのです。 これらの表現は、絶滅した動物を指しているのかもしれないし、より可能性が高いのは、後の聖書で別の名前で呼ばれるようになった可能性である。 ヨブ記の翻訳者の中には、この動物をユニコーンなど、より伝統的な神話上の生き物として訳す人もいるのは、こうした現在では特定できない、翻訳不可能な名前のせいである。
また、ヨブ記の年代は、この本から顕著に欠落しているものにも見出すことができます。
そして、この「ヨハネの黙示録」は、そのような「ヨハネの黙示録」である。
そして、このような “災い “を “災厄 “と呼びます。 その代わりに、ヨブは神職、神殿、聖別された祭壇を使わずに、息子のために自ら生贄を捧げます。 ヨブの豊かさは牧草の大きさと「ケシタ」と呼ばれる銀貨の量によって測られる。 ヨブの息子たちの名前も、後の時代には珍しかったが、家父長時代以前には一般的であった。
このように、「ヨブ記」がいつ書かれたかは謎のままですが、「ヨブ記」が聖書の中で最も古い書物であることは間違いありません。
そして、このような “災難 “を乗り越えて、”災難 “を “災難 “と呼び、”災難 “を “災難 “と呼ぶのです。 実際、ヨブ記は創世記より400年以上古い。 そのため、このような「災い転じて福となす」という言葉が生まれたのです。