「だから、あなたがたに言いますが、何を食べ、何を飲むかという自分の命のことや、何を着るかという自分の体のことを心配しないでください。 命には食物以上のものがあり、体には衣服以上のものがあるのではないだろうか。 空を飛ぶ鳥を見よ。 彼らは種をまくことも、刈り取ることも、納屋に集めることもしませんが、あなたの天の父は彼らを養っています。 あなたは彼らよりも価値があるのではありませんか？ あなたがたのうち、心配することによって、自分の命を1時間でも長くすることができる者がいるだろうか。 なぜ、衣服のことを心配するのですか？ 野の花はどのように育つか考えてみなさい。 しかし、栄光のソロモンでさえ、これらの花のような衣をまとってはいなかったと、わたしは言うのです。 今日ここにあり、明日は炉を熱するために火の中に投げ込まれる野草を、神がこのようにお召しになるのなら、信仰の薄いあなたがたは、もっともっとお召しにならないのでしょうか。 だから、それなら、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って心配することはないのです。 あなたがたの天の父は、あなたがたにこれらのものが必要であることを知っておられるからです。 しかし、何よりも御国と義とを追い求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、あなたがたにも与えられるのです。 だから、明日のことを心配してはいけません。明日は自分のことを心配するのです。
マタイ6:25-34（NET）
どうしたら心配や恐れに打ち勝つことができるでしょうか。 そのバリエーションは350回以上言及されています。 ギデオンがイスラエルを導くために召されたとき、神はそれを言われました（士師記6:23）。 神はエレミヤを諸国民への預言者として召されたとき、この言葉を言われました（エレ1：8）。 キリストは復活の時、女性たちにそう言われました（マタイ 28:10）。
アダムが園で罪を犯したとき、新しい言葉が彼の語彙に入りました。 彼は「私は “恐れた”」と言いました。 今、人間は絶えず恐れとともに生きています-失敗への恐れ、成功への恐れ、死への恐れ。 恐怖が常態化したのは、愛が欠如していたからです。 ヨハネは「完全な愛は恐れを追い出す」（第1ヨハネ4:18）と言っている。 人々の神や他者との関係は分断されています。
ここでマタイ6:25-34で、キリストは弟子たちに、何を食べ、何を飲み、何を着るかという自分たちの必要を心配しないようにと命じておられます。 以前、マタイ6:19-24で、キリストは弟子たちに、地上に宝物を蓄えてはならないと教えられました。
ある人は、「ある種の心配は健康的ではないのですか」と言うかもしれません。 確かに、私たちは心配すべきです。 確かに心配はすべきです。 第二コリント11:28で、パウロは「他のことは別として、すべての教会に対する私の心配の圧力が毎日あります」と述べています。 彼は、教会の福祉を常に気にかけていたのです。 私たちは自分の霊的生活や他の人々の生活、その他多くのことを心配しなければなりません。 しかし、心配してはならない。
この箇所で、キリストは弟子たちが「信仰が薄い」と言われました（30節）。 彼らは、永遠の救いのために神を信じる信仰は持っていたが、日々の備えについては持っていなかったのである。
心配は神の知恵を否定するものであり、神が何をされているのか分からないと言うので、罪である、とある説教者は言いました。 それは神の愛を否定する。
この学習では、心配を克服する方法を考えます。
大きな疑問です。
マタイ6:25-34で、キリストは心配の克服についてどのような原則を示していますか？
心配を克服するには、一時的なことではなく、永遠の事柄に集中しなければなりません
ですから、わたしはあなたに、何を食べ、飲むかという自分の命や、何を着るかという自分の体について心配してはならないと言います。
マタイによる福音書6章25節
「だから」というのは、19節から24節までのことで、キリストは弟子たちに、地上にではなく、天に宝を蓄えるようにと呼びかけているのです。 そして、富がどのように私たちを霊的に盲目にし、支配してしまうかを説明しています。 つまり、キリストは弟子たちに、富や必要なもののような一時的なものに目を向けるのではなく、天にある富のような永遠のものに目を向けるよう呼びかけているのです。 25節では、「人生には食物より多くのものがあり、肉体には衣服より多くのものがあるのではないか」と言っています。
信者が食物や衣服などのためだけに生きるとき、彼らは自分を動物のように堕落させてしまいます。
信者が食べ物や衣服などのためにだけ生きていると、自分を動物のように堕落させてしまいます。 本当に、ほとんどの広告がそうなのです。 「これを食べろ！」。 これを着ろ！」「これを着ろ！」。 これを食べなさい！」「これを着なさい！」「これを見なさい！」。 体を魅力的にし、心地よい香りを漂わせ、快適にし、楽しませることがすべてなのです。 キリストは後に、異教徒はこのようなことを心配していると言っています（32節）。 彼らの主な関心は、永遠のものではなく、一時的なものであり、その欲望を満たすために、常にラットレースの中で生きているのです。 しかし、信者はこの地上だけでなく、天国の市民である。 ですから、この地上にいながら、天のことを第一に考えなければなりません。
心配を克服するためには、聖くなり、他の人が救われるのを見、成長し、神の国を建設するような永遠の事柄に焦点を当てなければならないのです。
ですから、もしあなたがたがキリストとともによみがえったのなら、キリストが神の右に座しておられる、上にあるものを求め続けなさい。 地上のことではなく、上のことを考え続けなさい。あなたは死に、あなたの命はキリストとともに神の中に隠されているのです。
情熱を克服する方法は、より大きな情熱に焦点を合わせることであることがよくあります。
あなたが情熱を克服する方法は、より大きな情熱に集中することです。
アプリケーションの質問です。 心配と不安の違いは何ですか？ あなたがよく心配することは何ですか？
心配に打ち勝つには、父の摂理に目を向けなければなりません
空を飛ぶ鳥を見よ。 種も蒔かず、刈り入れもせず、納屋に集めもしないのに、天の父は彼らを養っておられる。 あなたは彼らよりも価値があるのではありませんか。 なぜ衣服のことを気にするのですか？ 畑の花がどのように育つかを考えてみなさい。 しかし、栄光のソロモンでさえ、このような服を着ていなかったと、私はあなたに言うのです。 今日ここにあり、明日は炉を熱するために火の中に投げ込まれる野草を、神がこのようにお召しになるのなら、信仰の薄いあなたがたは、もっとお召しにならないのですか」
Matthew 6:26, 28-30
次に、神は信者が心配せず、神を信頼できるように、神の摂理を3例挙げて励ましておられます。 空飛ぶ鳥を見よ、神が彼らを養っていることを（26節）。 野の花 “を見よ、どのように育っているか。 彼らの衣服は、ソロモンの衣服より優れている（28-29節）。 肉眼でもその豊かな色彩と意匠を見ることができるが、顕微鏡で見ると、その色彩と質感の豊かな複雑さがより一層明らかになる。 また、神は草の寿命が短くても、それを養ってくださる(30節)。 キリストが草を火の中に投げ入れて「炉を熱する」と言ったのは、おそらく古代人が近くの草花をつかんで、粘土の炉をさらに熱する燃料として使ったことを指しているのだろう2
興味深いのは、神が鳥を養い、花や草に衣服を着せることをキリストは語っているが、これらが「自然」プロセスで起こることを知っていることである。 これは、神の摂理の教義を反映している。 つまり、神は時計職人のように、時計とその中の機構を作り、職人の介入を除いて、ただ勝手に動くようにされたのではありません。 神は被造物のあらゆる側面に深く関わっておられるのです。 聖書は、キリストがその言葉によってすべてのものを支えていると言っている（ヘブライ1:3）。 すべては神に完全に依存しているのです。 神は人間に命と呼吸と他のすべてを与えています（使徒17:25）。 私たちの一瞬一瞬の呼吸さえも、神の恵みなしには起こり得ないのです。 ですから、鳥が食べ物を集めても、その狩りには神様が関わっています。 花が咲き、草が色づくという複雑なプロセスにも神が関わっている。 この世界には、神様と無関係に起こることは何もないのです。
鳥の自給自足は、私たちにも自分や他人を養うために働く責任があることを教えてくれます。 パウロは働かない人は食べてはいけないと言いました(2テサ3:10)。 心配するなというキリストの命令は、私たちに怠慢や自己満足を生じさせてはならないのです。 私たちは主に仕えるように、一生懸命に働くべきです（コリント3：23）。
確かに、これは私たちがしばしば恐怖と闘う理由の1つです。
確かに、これは私たちがしばしば恐怖と闘う理由の一つです。私たちは神が私たちを見捨てたと思い、自分たちだけで生き残らなければならないと思っています。 実際にはそう思っていないかもしれませんが、恐怖と心配の中で生活し行動するとき、私たちの思考と行動はそれを暗示しているのです。
アプリケーションの質問です。 あなたは神の摂理と被造物の行いをどのように調和させますか。 これはあなたを慰めますか。
心配を克服するには、神に対する自分の大きな価値を認識する必要があります
空を飛ぶ鳥を見ましょう。 種も蒔かず、刈り入れもせず、納屋に集めることもしないのに、あなたの天の父は彼らを養っておられます。
マタイによる福音書6章26節
解釈の質問です。 人間（特に信者）は、被造物の他の部分よりもどのような点で価値があるのでしょうか。
キリストは「鳥の父」とは言っていないことに注目しなければなりません。 彼は弟子たちの父が彼らを養っていると言っています。 そして、キリストは「あなたは彼らよりも価値があるのではありませんか」と言われます。 鳥は神に似せて造られたものでも、神に似せて作り直されたものでもありません（2コリント3：18）。 彼らは神の息子でも娘でもなく、キリストと共同相続人でもありません（ローマ8：17）。 神は天地創造において、人をその長として造られました。 新生時に起こる再創造では、キリストと一体化させ、私たちの内に住まわせるのです。 私たちは、確かに鳥や花や草よりも価値があります。 神は、私たちが必要なものをすべて持っていることを、どれほど確かめてくださるでしょうか。 神は私たちの欲しいものを約束してくれるわけではありません。 私たちは時々、欲しいものがないために心配になることがあります。
従って、私たちの心配の大部分は、神に対する私たちの計り知れない価値を理解していないために起こります。
では、これらのことについて何と言えばよいのでしょうか。 もし神が私たちのためにおられるのなら、だれが私たちに敵対することができようか。
神がご自分の子を惜しまず、私たちすべてのためにお与えになったのなら、どうしてその子とともに、私たちにすべてのものを惜しみなくお与えにならないのでしょうか。 私たちは最高の価値を持っています。
アプリケーションの質問です。
自分の価値を知るために、絶えず聖書を学ばなければなりません。
私たちは、神が私たちについて言われること、そして神が私たちに約束されることをすべて学ばなければなりません。 これらの真理を内面化しなければなりません。 そうすればするほど、心配に打ち勝つことができます。 世間はいつも違うことを言うので、絶えず神様の言葉を学ぶことは特に重要です。 私たちは進化の過程で生じた偶然の産物であり、何の目的も持っていない。 私たちが価値を持つためには、学位、地位、お金、そして美しさが必要です。 しかし、神は「あなたは私のすべて、私の目の玉だ」と言われます。 私はあなたのためにすべてを捧げた。
私たちは自分の価値を理解するために常に祈らなければなりません。
エペソ1:18（NIV）で、パウロは次のように祈っています。「あなたがたを召してくださった希望と、聖なる民における栄光の相続財産の富とを知るために、心の目が照らされるように祈ります」。 彼は、エペソの人々が神の民における継承の富を知ることができるようにと祈っています。 神における相続を知るようにではなく、神の相続物としての信者を知るようにと祈っているのです。 神にとって、私たちは神の報酬であり、神の喜びであり、情熱なのです。 私たちは神にとって特別な存在なのです。 パウロはエペソの人々がこのことを知るようにと祈っているのですから、彼らはそれを本来の意味で知っていなかったということであり、祈りはこの知識を深めるための手段であったのです。
ゼパニヤ3:17には「あなたの神、主はあなたのただ中におられ、力強く救う方であり、喜びをもってあなたを囲み、その愛によってあなたを静め、大きな歌声であなたを喜ばせる」（ESV）と書かれています。 私たちの神は私たちをとても喜ばれ、私たちのために歌い、その愛によって私たちの恐れを鎮めたいと願っておられるのです。 私たちはこの現実を理解し、恐れを克服するために成長し続けなければなりません。 サタンが神の人格を攻撃し続けるのは、間違いなくこのためです。 サタンはエバとヨブに、神は信頼できない悪者だと思わせ、そのために面と向かって神を呪わせようとしたのです。 もしサタンが私たちに神のご性質と神に対する私たちの価値を疑わせることができれば、サタンは私たちを疑い、疑い、恐れ、そして落ち込みで消耗させることができます-すべて私たち自身が損をすることになるのです。 あなたは、神にとって自分が大きな価値を持っていることを知っていますか？
アプリケーションの質問です。 私たちのアイデンティティについて、世の中のシステムが信者（そして一般の人々）に教えている嘘には、どのようなものがありますか？ これらの嘘や社会的な期待が、あなたにどのような悪影響を及ぼしましたか？ 神様はどのような方法で、あなたの最高の価値を明らかにされましたか？
心配に打ち勝つには、それがいかに非生産的であるかを認識する必要があります
そして、あなた方の中で心配することによって、自分の命を1時間でも増やすことができる人はいるでしょうか？
マタイ6：27
キリストは心配によって長生きできるわけではないと言っておられます。 それどころか、早死にする手助けになるかもしれません。
死ぬほど心配することはできても、死ぬほど心配することはできないのです。 有名なメイヨー・クリニックのチャールズ・メイヨー博士は、「心配は循環、心臓、腺、神経系全体に影響を与える」と書いています。 私は過労死した人に会ったことも、知ったこともないが、心配性で死んだ人はたくさん知っている」3
心配は肉体的にも、精神的にも、霊的にも、私たちのためにならない。 箴言は、人の心にある不安はうつ病をもたらすと述べています（プロベ12:25）。 一般的に、私たちは何かについて心配し始め、それが自分の気分全体（そしてしばしば他の人の気分も）に影響を及ぼします。 そして、自分自身が落ち込み、落胆するのです。 心配はまた、霊的にも悪影響を及ぼします。 マタイによる福音書13章22節（NIV）の「種をまく人」のたとえでは、キリストは、いばらの地に蒔かれた種について、「この世の悩みや富の欺きは、みことばを窒息させて実りなきものにする」と述べています。 私たちが常に悩んでいると、神の御言葉を受け取り、自分の人生に適用することを妨げてしまうのです。 教会には、お気に入りの牧師のポッドキャストを毎週聞き、最新のクリスチャン・ブックを読みあさりながら、その労苦が何の利益にもならない人がたくさんいるに違いない。
これは完全に理にかなっています。 もし聖書が私たちに対する神の言葉であり、神に対する私たちの価値、私たちの人生に対する神の摂理、そして私たちへの約束についての神の教えを含んでいるにもかかわらず、私たちがまだ心配しながら生きているとしたら、本質的に、私たちは神を嘘つきと呼んでいることになるのです。 もし私たちが神を信じなければ、神の言葉は私たちをどのように利することができるでしょうか。 もしその人が言っていることを信頼しないなら、誰の言葉も私たちを利することはできません。 もしすべての言葉が疑いの目で受け取られるなら、私たちはその人の言うことに基づいて計画を立てないでしょう。 同様に、心配することは、神とその言葉が信頼できないと言うことであり、したがって、聖書は私たちを益することはありません。
「命」はまた「高さ」や「身長」（例：ザアカイは背が低かった、ルカ19：3）4とも訳せることに注意すべきです。「時」という言葉は測定の単位なので、いくつかの版ではこれを、「あなた方のだれが考えによってその身長を1キュビット増すことができるか？ (KJVのように)。 心配しても、人生も身長も伸びない。 非論理的で、非生産的で、有害です！
応用問題です。
心配に打ち勝つには、神の約束を追求しなければならない
だから、「何を食べようか」「何を飲もうか」「何を着ようか」と言って心配しないことだ。 なぜなら、改心のない者はこれらのものを追い求め、あなたがたの天の父は、あなたがたにそれらが必要であることを知っておられるからである。
マタイ6:31-33
ある人は聖書の中に3000以上の約束を数えたが、マタイ6:33はその中でも最も偉大なものの一つである。 キリストは弟子たちに、もし彼らが神の国と神の義を最優先とするならば、彼らのすべての必要を満たすと約束しています。 神の国と義が私たちの優先事項であるとき、神は私たちの必要を満たし、最終的に恐怖と心配から私たちを解放してくれます。
これらの概念にはかなりの重複があるため、具体的な内容についてあまり独断的になるべきではありません。 とはいえ、御国とは神の支配する場所です。 したがって、人がキリストを知るようになるたびに、彼らは王国の一部となるのです。 クリスチャンは、職場、教会、家庭、海外にかかわらず、伝道を第一の目的としなければなりません。 人々がキリストを知ることができるように絶えず祈り、証しをする機会を生かし、他の人々を教会に招かなければなりません。 人々を神から遠ざけるような妥協した生き方ではなく、正しい生き方をすることによって、自分の人生を魅力的なものにしなければなりません。
神の義を第一に求めることは、私たちの生活の中で罪に打ち勝ち、正しい行為と態度に置き換えることも含まれます。 愛、喜び、平和、寛容、憐れみなど、御霊の実を追い求めなければなりません。 また、他の信者に仕え、弟子入りすることによって、義を追求しなければなりません。 しかし、それは社会的な正義、つまり教会の壁の外で神の義を追求することも含まれます。 信者は貧しい人々を養い、生まれてもいない人々、人身売買される人々、無視される人々の権利のために闘うべきです。 信者は、教育、政府、そして地域社会で正しい倫理を追求しなければなりません。
私たちが神の国とその義を追い求めるとき、神は私たちの必要を満たしてくださいますが、それはこの約束の逆もまた真であることを意味します。 私たちが神の国を追い求めず、神をないがしろにし、この世と罪を楽しむとき、私たちはしばしば欠乏することになります。 放蕩息子のたとえ」のように、神はしばしば、道を踏み外した子供たちが神から離れ、罪を楽しみ、その結果を刈り取ることをお許しになります。 そして、彼らが正気を取り戻し、家に帰るまで、欠乏を経験することを許しています（ルカ15章）。 旧約聖書のイスラエルで、彼らが什分の一を怠り、安息日を実践し、貧しい人々を世話したとき、神は飢饉や他の災難を許して、彼らの優先事項である神の王国と彼の義に立ち戻らせました。
私たち個人、教会、そして国家がそのような状況に陥ることはよくあることでしょうか。
そうはいっても、聖書には他にも心配事を克服するための約束がたくさんあります。
ピリピ人への手紙4:6-7には、次のように書かれています。 むしろ、どのような状況でも、感謝をもって祈り、願い事を神に言いなさい。 そうすれば、すべての理解を超えた神の平安が、キリスト・イエスにあって、あなたがたの心と思いを守ってくださいます」
私たちがあらゆる状況で祈り、あらゆる状況で神の前に願い（依頼）を出し、あらゆる状況で感謝を捧げるならば、神は私たちに平安を与えてくださいます。 私たちは祈りの人、つまりどんな状況でも絶えず祈る人ではないので、しばしば心配に圧倒されます。 私たちは悪い時にだけ祈り、良い時には祈りません。 あるいは、良い時には祈り、悪い時には神様に怒ります。 あるいは、全く祈らない。 このような人は平安を欠くことになります。 私たちが平安を欠くのは、主の前に自分の願いを持ち出すことができないからです。 私たちは平和を求めず、困難な関係における和解を求めないのです。 また、すべてのことに感謝を捧げません。 その代わりに、私たちは不平を言い、心配し、怒ります。
イザヤ書26章3節にある別の約束では、「あなたは、あなたに心を留める者を、完全に平安のうちに保たれます。 もし私たちが人生が悪いときに平安を得ようとするならば、私たちは心を神に留めることを目的としなければなりません。 神でないテレビ番組、神でない雑誌記事、神でない音楽、神でない会話から離れましょう。
あなたは神の約束を追い求めていますか？ これが心配に打ち勝つ方法です！
アプリケーションの質問です。 神の国と義が優先されなかったために、あなた自身、あなたのコミュニティ、またはあなたの国が欠乏を経験するのを、あなたはどのように見てきましたか？ 神様は、あなたにどのような社会正義の問題に、どのように関わるように呼びかけておられますか？
心配に打ち勝つには、今日の神の恵みに注目すること
だから、明日のことは心配しないことです。
マタイによる福音書6章34節
注意しなければならないのは、キリストが今日は「問題」があると言っていることです。 キリストが心配するなというのは、信者が苦難から免れるという事実に基づいているのではありません。 そのような約束はないのです。 この世では、「悩みと苦しみ」があるのです（ヨハネ16：33）。 私たちは罪に満ちた世界に住んでいます。私たちは人を傷つけ、人は私たちを傷つけます。 人間の罪のために、神の呪いが被造物にかかり、地震、洪水、干ばつ、その他の自然災害を経験します。 呪いは私たちの仕事に影響を及ぼし、日々の労働には苦痛と労苦があり、実を結ばないことがよくあります。 一生懸命に論文を書いたのに、不合格になることもあります。 一生懸命やったのに、論文で落第点を取られる。 苦痛と労苦を通して、私たちはこの地上で自分たちを養っていくのです（創世記3:17-18）。
しかし、悩みの中にあって、神は私たちにその日の恵みを与えてくださると約束されています。 哀歌3:22-23（NIV）には、「主の大いなる愛のゆえに、私たちは打ちのめされることがない。 その慈しみは尽きることがないからです。彼らは毎朝新しく、あなたの忠実さは偉大です。 私たちが朝起きて、主の顔を求めると、恵みが配られる。 荒野のイスラエルが一日分のパンしかもらえなかったように、神もしばしば私たちに同じことをされます。
解釈の質問です。
その理由は、神は私たちが神から独立するのではなく、神に依存することを望まれるからです。 もし、神様が一週間分の恵みを与えられたら、私たちは来週まで神様を無視することになります。
神は常にその日の恵みを与えてくださいます。
神は必ずその日の恵みを与えてくださる。 ジョージ・マクドナルドは言いました。 “その日の重荷の下に沈んだ者はいない。 今日の重荷に明日の重荷が加わったとき、その重さは人の耐えられる限度を超えるのだ」6 ケント・ヒューズはこう付け加えている。 悩むと悪から逃れられなくなる。 真実は、私たちは常に、問題が起きたときにそれに耐える強さを持っているということです。 しかし、心配に耐える強さはない。 今日の悩みに明日の悩みを加えると、無理な重荷を背負うことになる7
では、どのように悩みを克服すればよいのでしょうか。 今日を生きよう! 神様が与えてくださる恵みを生かして、今日を忠実に過ごしましょう。 家族に試練があるのか？ 今日も精一杯、愛してあげましょう! 明日、どのように愛そうかと心配しないでください。 あなたは、我慢できない上司がいますか？ 今日、彼を敬い、彼に仕えなさい。 神の憐れみは明日も新しい。 明日のことを心配しないで、明日は明日のことを心配するのです。 主よ、ありがとうございます。 アーメン！
アプリケーションの質問です。 あなたはどのような方法で、翌日ではなく今日のために神様の恵みを経験したことがありますか？ 神様の指示や備えを待っている間、神様はどのようにあなたを依存させ続けましたか？
結論
私たちはどのようにして心配に打ち勝つことができるでしょうか。
- 心配を克服するには、一時的な事柄ではなく、永遠の事柄に集中しなければなりません
- 心配を克服するには、次のような方法があります。
- 心配に打ち勝つには、神に対する自分の大きな価値を認識しなければなりません
- 心配に打ち勝つには、それがいかに非生産的であるかを認識しなければなりません
- 心配に打ち勝つには、「私たちは、私たちは、私たちの父を尊敬しているのです。 私たちは神の約束を追求しなければならない
- 心配を克服するために、私たちは今日のための神の恵みに集中しなければならない
Copyright © 2019 Gregory Brown
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（KJV）と記された聖句の引用は、欽定訳聖書からです。
聖句の引用におけるすべての強調は追加されています。
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1 MacDonald, W. (1995). ビリーバーズ・バイブル・コメンタリー: 旧約聖書と新約聖書。 (A. Farstad, Ed.) (p. 2281). Nashville:
2 マッカーサー、J.F.Jr. (1985). マタイ伝（p.424）。 シカゴ。
3 マッカーサー、J.F.Jr.。 (1985). マタイによる福音書（p.423）。 シカゴ。
4 カーソン、D. A. (1999). イエスの山上の説教と世界との対決。 マタイ5-10章の解説(p.97).
5 カーソン、D.A. (1999). イエスの山上の説教と世界との対決。 マタイ5-10章の解説（p.100）。 Grand Rapids, MI: Baker Academic.
6 Hughes, R. K. (2001). 山上の垂訓：王国のメッセージ（p.224）。
7 Hughes, R. K. (2001). 山上の垂訓：王国のメッセージ（p.224）。 Wheaton, IL: Crossway Books.
8 ヒューズ、R. K. (2001).