Witches’ Sabbathは、月夜の不毛の風景の中で、醜い、若い、老いた魔女の集会によって囲まれて、花輪をつけた山羊の形の悪魔を示します。 山羊は大きな角を持ち、樫の葉の花輪を戴いている。 年老いた魔女は痩せ細った幼児を両手に抱えている。 悪魔は子供や胎児を餌にすると信じられていたが、この絵は悪魔が子供の入門式に司祭として参加しているように見える。 左側には捨てられた2人の幼児の骸骨が、中央手前には姥に抱かれたもう1人の幼児の骸骨が見える。
そして、このような “悪魔 “の存在は、”悪魔 “が “人間 “を “人間 “に変身させることを意味します。 中央の高台には多数のコウモリが飛んでおり、その群れの動きは三日月の曲線と呼応している。
超自然現象への関心はロマン派の特徴であり、ウェーバーのオペラ『フライシュッツ』などにも見られる。
そして、この絵は、そのような「超自然的なもの」に対して、「異端審問」（バスクの魔女裁判のようなもの）を行う人々への抗議として描かれているのです。 後の「魔女の安息日」は、いわゆる「不吉な10年」（1823-1833年）で最高潮に達した、自由主義者と教会や王党派の主導する国家を支持する人々との間の激しい闘争の中で描かれたものである。 両作品とも、夜中に魔女が集まり、悪魔が現れるという話が農村の人々の間に広まっていた時代の、スペインに蔓延していた迷信に対する攻撃として見ることができる。 この絵は、民衆が迷信に傾き、教会が主導する中世の恐怖への回帰を軽んじていた画家の姿を映し出している。 ゴヤはこのような場面を描くことで、既成の秩序が政治的資本と利益のために利用する中世の恐怖を嘲笑したのです。
この絵は、20世紀になって、金融家のホセ・ラサロ・ガルディアノが購入し、彼の死後、スペイン国に寄贈されました。