G. Stanley Hall (1844-1924)

「思春期の父」と呼ばれる G. Stanley Hall は、心理、教育、大衆文化における思春期のテーマを形成する彼の天才的学問で最も有名である。 グランビル・スタンレー・ホールは、マサチューセッツ州西部の小さな農村に生まれ、彼の生い立ちは控えめで、保守的、そしてピューリタンでした。 神学で学問を始めたが、身体心理学を学ぶためにドイツに渡った。

1883年に出版した『子どもの心の内容』によって、ホールは、「子どもは何を知っているか、いつ学ぶか」という科学的知見を、人間生活の歴史と進歩の手段を理解する方法として活用しようとする「子ども研究」運動の指導者としての地位を確立したのである。 個人と社会の再生の源を求めていたホールは、生物学的根拠に基づく人間の発達の理想像、すなわち健康を最適条件とする進化論に目を向けた。 ホールの純粋で活力に満ちた青春は、断片化され、死滅し、日常化した都会の産業生活に対抗するものであった。

ホールの研究は、教育に対する「筋肉質なキリスト教徒」のアプローチに科学的な裏付けを与えるものでした。 この健康観の中心は、限られたエネルギーを合理的に棚卸しし、有益な活動に投資することであった。 少年改革者たちは、自慰行為を無駄な性行為として厳しく糾弾していた。 クラーク大学の学長であったホールは、1909年にフロイトの訪米を後援し、フロイトの性欲、動機、抑圧の問題についての考えを受け入れていたと思われる。 しかし、ホールは、自由に表現された性欲はあまりにも頻繁に放蕩につながるため、少年の性的なエネルギーは促進されながらも保護され、管理され、流される必要があると考えました。

ふさわしく、ホールは、ルソーの男子生徒の秘密のコントロールへの強調と将来の人生と役割の教育への厳しい社会効率への執着を混合した学校教育を推薦しました。 ホールの青少年に対する教育的処方箋は、以下の6つの領域を強調しました。

  • 異なる将来を持つ生徒のための差別化されたカリキュラム、つまり、結婚と母性への準備を強調した女子教育を含む効率的なカリキュラム
  • 身体の綿密な管理による男らしさの開発。 運動とチーム スポーツを重視し、消耗する学問を最小限に抑える
  • 忠誠心、愛国心、奉仕を強調することによって、 (少年期の) 感情表現を引き出し、利用する教育
  • 反復理論または文化的エポック (つまり、「少年期」) によって情報を得たカリキュラムの順序。e., 民族の重要な発達点であったと考えられている段階の研究。 文化的エポックカリキュラムは「名場面」に焦点を当てたもので、聖俗の神話や歴史、フォークロアやおとぎ話からロビンソン・クルーソーや聖書研究、そして聖パウロやルター、改革や国定化といった力強い物語で締めくくられるものである。
  • 少年を少年のままにしておき、早熟や若いうちに性的な大人の役割を引き受けることを思いとどまらせる学校のプログラム
  • 若々しい身体を見るために教育された管理者の視線

ホールや他の「少年学者」は、規律正しい精神を持ち上司に従う若い男性を作り出すために遊びが中心だと特定しました。 遊びは、受動的で焦点の定まらない、女性化した学校のカリキュラムとは異なり、直接的で効率的なプロセスを通じて、子どもや青年を道徳的で強い存在にするものとして崇められました。 文明的な行動に対する認知的なアプローチは、満足のいくものではないと考えられていました。 遊びは筋肉を直接呼び起こし、筋肉は自動的、本能的な道徳の場所であると信じられていた。 筋肉は、適切に準備された場合、即座にアクセス可能な文明道徳を、運ぶ。 遊びの改革者たちの主なターゲットである移民の子供たちに欠けている資質である、規律と統制を促進するために、巧みに組織された遊びが必要だったのです。

20世紀初頭、公立学校、民間の慈善活動、ボーイスカウト、ガールガイド、少年院は、思春期についての拡大した、強化された言説に参加しました。 G. Stanley Hallとその同僚や学生たちによって生み出された思春期の近代的事実は、退廃と進歩に対する懸念という社会的文脈の中で生まれた。 1800年代後半以前にも青年期は区分されていたが、青年と大人の境界はより鋭くなり、より注意深く観察され、民主的にすべての青年に適用されるようになった。 ホールは、青年期を新しい誕生であり、人種改良の最後のチャンスであると強調した。 青年期におけるゆっくりとした、注意深い発達は警戒されなければならず、早熟は防がなければならなかった。 彼と彼の同僚たちは、「教育学上の命令」、つまり、少年期と青年期の各段階に不可欠な規律と指導の技法を発表したのである。

ホールの研究は、一般に、1930年代までに復唱理論とともに葬り去られ、信用されず時代遅れであると評価されてきました。

ホールの研究は、一般に、1930年代には復唱理論とともに葬り去られ、信用されず時代遅れと評価されています。 ホールの研究は、青年を近代的、科学的に定義した。つまり、社会的関係や歴史から外れた自然な存在として定義した。 近代的で科学的な青少年像の形成者は、成長する身体とセクシュアリティを主要な焦点とし、早熟を防ぐための措置は青少年の経済的依存を高めた。 映画館やダンスホールなど、都会的な新しい楽しみを求めていた時代、若者に対する世間の目は、余暇の間違った使い方を巡っていた。 最後に、ホールは青少年に関する科学的な知識を提供し、青少年は心理学者、ソーシャルワーカー、教師などの専門家の指導のもと、仲間にしっかりと入っていくようになった。 ホールの考えは、思春期の生物学、成長する身体、仲間への志向、そして問題のある余暇時間に関する現代の議論を形成し続けているのです。

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