Plessy v. Ferguson: Harlan’s Great Dissent
By Charles Thompson
この記事はもともと Kentucky Humanities, published by the Kentucky Humanities Council (206 East Maxwell St., Lexington, KY 40508-2316) 1996第1号に掲載されていたものです。
1896年、プレッシー対ファーガソンの事件で、アメリカの最高裁判所は、最も悪名高い決定のひとつとなるものを下しました。 7対1（1人の裁判官は不参加）の投票により、裁判所は分離ではなく平等という原則を承認し、その後半世紀以上にわたって、交通から教育、公共施設まで、南部での生活のあらゆる領域で分離を義務付ける法律を正当化するために使用されたのです。
問題になっていたのは、鉄道の客車における人種分離を強制するルイジアナ州の法律です。
ルイジアナ州の鉄道車両における人種隔離の法律が問題となり、ルイジアナ州の混血児であるホーマー・プレッシーは、この法律の合憲性を確かめるために、白人専用車両に座って逮捕されるようなことをしたのです。 最高裁で争われたとき、プレッシーは、理論的には分離されているが平等な宿泊施設での強制的な分離は、法的平等の原則を損ない、黒人を劣った存在としてマークしていると主張した。
しかし、もし同僚の裁判官がルイジアナ州の法律に異議を唱えないのであれば、ジョン・ハーランは他に何も見つけることができなかったでしょう。
「法の目から見て、この国には市民の優れた、支配的な、支配階級というものは存在しない。 この国にはカーストは存在しないのです。 「我が国の憲法は色盲であり、国民の間に階級があることを知らないし、許容もしない。 市民権に関しても、すべての市民が法の前に平等である。 最も卑しい者は最も強力な者と同格である． 公道を走っている市民を人種に基づいて恣意的に分離することは、憲法が定める市民的自由と法の下の平等と完全に矛盾する隷属の印である。
さらに、ハーランは、この判決は人種間の関係を悪化させると主張した。
「有色人種が劣等で品位を落としており、白人によって占められた公共の乗り物に座ることを許されないという理由で進行する州の制定よりも、さらに確実に人種間の憎悪を呼び起こし、より確実に不信感を醸成し持続させられるものは何だろうか。
1896年の演説から丸1世紀が経過しても、黒人のための公民権に対するハーランの雄弁な弁護は、その力を失っていません。
1896年の演説から丸1世紀を経ても、ハーランの雄弁な黒人の公民権擁護はその力を失っていません。実際、この世紀の偉大な弁護士の一人、故サージッド・マーシャル最高裁判事にとっては、インスピレーションの源となりました。 1993年のマーシャル追悼式典で、同僚のコンスタンス・ベイカー・モトレーは、マーシャルがNAACPの人種差別撤廃の闘いの主席弁護士だった頃、彼は落ち込んだ時にハーランの反対意見を音読して自分を励ましたと回想している。 1954年、プレッシー対ファーガソンを最終的に覆したブラウン対教育委員会の裁判でも、彼はこの反対意見を引用している。 ハーランの新しい伝記である『Judicial Enigma』に引用されているように、モトリー判事はこう語っている。 「マーシャルは、これまで最高裁に在任したどの裁判官よりも、ハーランの勇気を賞賛していた。 ブラウン事件でのアール・ウォーレン最高裁判事の率直で感動的な判決でさえ、マーシャルに同じような影響を与えることはなかった。 アール・ウォーレンは、全員一致の最高裁判所のために書いていたのである。
「私たちの憲法は色盲である」。 これはマーシャルが好んで引用したハーランの言葉であり、今では当たり前のように使われるほど親しまれています。
もちろん、これはハーランに関する大きな疑問です。
もちろん、それはハーランに関する大きな疑問です。彼はどのようにして、奴隷制の擁護から元奴隷の権利の擁護へと、始めたところから終わったところまでたどり着いたのでしょうか。 彼の青年期と初期の政治的キャリアは、そのような方向を向いてはいませんでした。 ハーランは1833年6月1日、ボイル（当時は南部マーサー）郡のハーランズ・ステーションで生まれた。 ハーラン家はケンタッキー州の有力な奴隷所有の一族であった。 ハーラン郡は、1782年にブルーリックスの戦いで戦死したジョンの大叔父サイラスにちなんで名づけられた。 父親のジェームスは弁護士で政治家であり、1830年代に2期にわたって連邦議会議員を務め、その後ケンタッキー州の州長官や検事総長などいくつかの公職を歴任した。 母親のエリザ・シャノン・ダベンポート・ハーランはボイル郡の農夫の娘であった。 彼女は1822年にジェームス・ハーランと結婚した。
偉大な連邦最高裁長官の名を冠したジョン・マーシャル・ハーランは、法律家として育てられた。
偉大な連邦最高裁長官の名を冠したジョン・マーシャル・ハーランは、法律家として育ちました。彼の教育は、フランクフォートのB・B・セイヤーの私立アカデミー（ケンタッキー州に公立学校はありませんでした）、そして生家近くのダンビルのセンターカレッジ、レキシントンのトランシルバニア大学のロースクールと続き、素晴らしいものでした。 (当時はロースクールは珍しく、ほとんどの弁護士が法律事務所で見習いとして訓練を受けていた。
1852年、新卒の彼は父親のフランクフォートでの法律事務所に入り、政治の世界に飛び込みました。
父親はホイッグ派で、偉大なホイッグであるヘンリー・クレイの親友であり、忠実な支持者であった。 ジョンは、政治的な旅に出るとき、彼もまたホイッグであった。 しかし、ホイッグは長くは続かなかった。1850年代初頭、奴隷制の問題をめぐって党が崩壊してしまったのである。 1850年代前半に奴隷制の問題で党が崩壊し、ジョンの死後初めて、しかし最後には党が消滅した。 1868年に共和党に入党するまでに、彼はさまざまな政党にその才能を発揮してきた。 1858年にはフランクリン郡の郡判事を、1863年にはケンタッキー州検事総長を務めるなど、選挙戦での手腕でハーランは名声を得、選挙にも成功した。 しかし、彼の政党を渡り歩く姿は、一部の人の口には悪印象を残していた。 1859年、レキシントン・ステーツマン紙は、ハーランが「その短い経歴の中で、この国の誰よりも多くの宙返りを成し遂げた」と痛烈に批判している。
しかし、強力な国家政府への信念が彼の思考に永久的な影響を与えたウィッグ、外国人とカトリックに対するキャンペーンに一時的に参加したノウ・ナッシング、または他のいくつかの政党のいずれであっても、ハーランは一つの問題、奴隷制で一貫していた。 彼は奴隷制度を精力的に擁護し、私有財産権の侵害として廃止に反対することもしばしばあった。 同時に、連邦を守らなければならないという信念を持ち、1861年の南北戦争では北軍側として入隊した。 J.M.ハーラン大佐はケンタッキー連隊を指揮し、1862年に南軍の強奪者ジョン・ハント・モーガンの軍を撃退したことで有名になりました。
ハーランは、連邦政府は奴隷制の問題に干渉すべきではないと主張し続け、戦時中の演説で、北軍が武器を手にした目的は「黒人に自由を与えるためではない」と述べました。 リンカーン大統領が奴隷解放宣言に署名すれば、彼は軍隊を辞めると誓った。 1863年1月1日に公布が施行されると、ハーランは「違憲であり無効である」と糾弾した。
ケンタッキー州は南部連合に属していなかったので、奴隷解放宣言は適用されませんでした。
解放宣言は、南部連合に属していないケンタッキー州には適用されませんでした。ジョン・ハーランは数人の家庭用奴隷を所有していましたが、1865年12月に合衆国憲法修正13条の批准によって解放を迫られるまで、彼らを解放することはありませんでした。 この修正案は、「各州の政策を決定する権利を奪う、自治権の侵害である」と彼は言っている。
この発言から2年余り、ハーランは最後の、そして最も驚くべき政治的宙返りをしました。 共和党は、奴隷制度を廃止した修正13条、解放された奴隷に市民としての権利と特権を与える修正14条、15条を制定し、黒人のための自由を求める政党であった。 かつてハーランは、これらの再建憲法修正案を痛烈に批判していたが、突然、進んでその支持者になった。 1871年、彼はこう言っている。 「私は、この地球上に存在した最も完全な専制政治は、アフリカの奴隷制度であると感じ、それを宣言するために十分な時間を生きてきた。 . . . 奴隷制度では、死か貢ぎ物だった。 . . . 奴隷制は妥協を許さず、中道を歩むことを許さなかった。 私は、それがなくなったことを喜んでいる」。 この問題での彼の見事なまでの手のひら返しについて、ハーランはこう言った。 「
今、ハーランは偉大な反対意見への道を歩んでいますが、なぜ彼はこの分かれ道を歩んだのでしょうか。 ティンズレー・E・ヤーブローは、高く評価されているハーランの研究書『Judicial Enigma』において、理由の一つは単純な便宜主義であったと述べています。 政治家としてのキャリアを継続するために、ハーランは最終的に共和党か民主党のどちらかに入らなければならなかったのである。 彼は数年間、保守党ユニオン党とその短命な後継政党であるユニオン民主党のリーダーとして、主要政党の間の不安定な中間領域を占めていたのである。 保守ユニオン党は連邦を神聖視しており、ケンタッキー州の分離主義者が支配する民主党とはそりが合わず、元奴隷の市民権に反対していたので、共和党にとっては忌み嫌われる存在であった。 1868年になると、この中間派は崩壊し、ハーランは新しい政党を選ばざるを得なくなった。 彼は、共和党を選んだ。 共和党は黒人の市民権を信じており、ジョン・ハーランの過去の見解がどうであれ、それは同じであった。
しかし、便宜上、彼の選択を完全に説明したわけではありません。
しかし、便宜的な理由だけでは、彼の選択を完全に説明することはできなかった。ハーランの他の唯一の学術的伝記であるJohn Marshall Harlan, The Last Whig Justiceにおいて、Loren P. Bethは、長年にわたってハーランの私的な人種的態度が彼の公的発言よりも自由主義だったこと、それは「選挙に勝つための党派的熱意と欲求」に燃料されていたことを示唆している。
実際、ハーランの背景には、彼の人種的な態度を和らげたかもしれない多くの要因があります。
確かに、ハーランの背景には、彼の人種的態度を和らげたかもしれない多くの要因があります。 フランクフルトの街角で鞭を振り回す奴隷商人に、憤慨したジェームズが歩み寄り、その男を “a damned scoundrel “と呼んだことは、一族の間で伝説となった事件である。 一族の英雄ヘンリー・クレイは、基本的に奴隷制に反対し、段階的な奴隷解放を支持していた。 ジョンのセンター大学やトランシルバニア大学の教師の多くもそうであった。 1856年に結婚したインディアナ州エバンズビル出身の妻マリーは、ジョンが父親と教師から「いかなる形であれ、非自発的な隷属を深く嫌う」ことを教え込まれたと回想録に書いている。
そして、ジョンの奴隷である異母兄のロバートは、ある程度家族の一員として扱われました。 ハーランはロバートを他の子供たちと一緒に学校に通わせようとしたが、失敗したという話もある。 ロバートは人生の大半をオハイオで過ごし、非常にうまくいっていたが、1860年代前半にイギリスに渡り、主にこの国の人種的風潮から逃れるために移住した。 しかし、1860年代初め、人種差別の風潮から逃れるために渡英し、イギリスでの投資の悪化で、立派な家、使用人、サラブレッドレースなど、イギリスでの生活が破綻してから帰国した。 ロバートとジョンは、限られた時間しか連絡を取らなかったが、人種差別がロバートの行く手を阻んでいることは知っていたに違いない。
戦争直後、ク・クラックス・クランや同様の集団がケンタッキー州の黒人に与えたテロも、ハーランを共和党に向かわせた。
ハーランは同じようなエネルギーでケンタッキー州の共和党の大義を担ったのです。
ハーランは同じようなエネルギーでケンタッキー共和党の大義に取り組み、1871年と1875年の知事選にはいずれも敗れたが、ケンタッキー政治において共和党を存続させたと評価される。 1876年には、ラザフォード・B・ヘイズが共和党の大統領候補に選ばれるのを助けた。 1877年の春、就任したばかりのヘイズは、最高裁判所の空席を埋める機会を得た。
上院での承認の際、批評家たちはハーランの共和党の信念が誠実であるかどうか質問した。
上院での承認の際、批評家たちはハーランの共和党の信念が誠実なものであるかどうかを問いました。ハーランはそれを誓い、1877年12月に法廷に加わった後は、間違いなくそれを証明する必要を感じていたでしょう。 もはや票をかき集める政治家ではなく、自由に行動できるようになった。 彼の決意は、妻や子供たちが彼の新しい人種観を受け入れてくれたことによって、より強固なものになりました。 そして、彼が黒人市民の権利を擁護する異論を書き始めると-プレッシーだけではありません-支持者が続々と集まってきたのです。
「偉大なる反抗者」という称号は、長年にわたって多くの判事に与えられてきましたが、おそらくジョン・ハーランに最もよく似合う称号でしょう。
「偉大なる反対者」という称号は、長年にわたって多くの判事によって与えられてきましたが、おそらくジョン・ハーランに最もよく似合う称号でしょう。 プライベートでは、物静かで礼儀正しく、ユーモアのある人物で、家族と長老派教会に献身し、学生たちからも尊敬されていた。 しかし、彼は情熱的な法律家であった。 本人も認めているように、ある事件に対する深い思いが、法廷で意見を述べるときの声や態度に表れていることがある。
どのような言い回しであったにせよ、彼の反対意見の多くは古典的なものです。 その内容は多岐にわたるが、中でも公民権訴訟における反対意見で、現代の最も偉大な裁判官のリストに名を連ねる人もいるほどだ。 プレッシー対ファーガソン訴訟は彼の代表作であるが、1883年に1875年の公民権法を違憲としたときも、1908年に私立学校での統合教育を禁止したケンタッキー州の悪名高いデイ法を支持したときも、記憶に残る反対意見を残している。 この法律は、1866年の開校以来、統合されてきたベリア大学を狙ったものであった。
「自由の原則に基づき、すべての市民を同様に保護することを公言するアメリカ政府が、単にそれぞれの人種のために、無実の目的のために自発的に集まるという問題において、そのような市民の間に区別をすることができるほど、我々は人種に対する偏見に免疫ができてしまったのだろうか？「
彼は人種問題で同時代の人々のほとんどをリードしていましたが、ジョン・ハーランはまだ19世紀の人でした。 プレッシーの反対意見をよく読むと、彼の人種的見解の複雑さがわかります。 その中で彼は、黒人の法的平等を主張し、市民には支配階級はないと言いながら、「名声、業績、教育、富、権力における」白人の支配が「永遠に」続くと予言しているのである。 ハーランにとって、ローレン・ベスがその著書で述べているように、「平等は個人的な信念というよりも、憲法上の原則だった」のである。 だからこそ、ベスは最近の手紙の中で、ハーランは「プレッシーの後でも、黒人をある点で劣っていると見なし続けることができた」と書いている。 黒人に関する彼の発言は、しばしば父権主義的な調子で、彼が人種間の社会的混合を好まないことは疑いない」。 ティンズレー・ヤーブローの報告によれば、ハーランはまれに人種差別の中傷やジョークを手紙に紛れ込ませていた。
ジョン・ハーランは1911年10月14日に死去し、約34年間の最高裁在任を終えましたが、これは今でも史上最長の部類に入ります。 「
ジョン・ハーランは1911年10月14日に亡くなり、34年間の最高裁判事としての任期を終えました。 「このことは、永続的な遺産を構成している。 その遺産の中心は、プレッシー反対意見である。100年前、その反対意見が抗議するような人種差別はすでに確立されていたため、ほとんど注目されなかった。 しかし、それ以来、この反対意見は、色覚異常のない憲法というビジョンを実現しようと努力する多くの人々を鼓舞してきた。 その最も偉大な人物の一人であるサーグッド・マーシャルが気づいたように、プレッシー反対意見の真価は、その内容だけでなく、その背景にもあるのである。 ハーランの偉大な反対意見は、孤独な勇気の行為であった。 それは、永続的な遺産が通常そうであるように、彼を犠牲にしたのである。