Olaf I Tryggrason (968-1000) はバイキングの戦士で、イギリスでの襲撃で富と名声を得、異教徒で政治的に分裂した10世紀のノルウェーに国家の指導力とキリスト教を導入しようと努めた人物である。
ノルウェーの歴史におけるオラフ・トリッグヴァソン王の役割を理解するためには、彼の時代、場所、立場を簡単に説明することが役に立ちます。 10世紀以前、西ヨーロッパの大部分は何世紀にもわたりキリスト教徒でしたが、ノルウェーは政治的に分裂した小王国の異教徒の砦でありつづけたままでした。 教会や文化の影響を受けていない北の戦士たちは、8世紀以降、ヨーロッパ大陸を苦しめ、南の隣人の幸福を脅かす大きな存在と考えられていました。 ノルウェーが最終的にキリスト教のネットワークに組み込まれたのは、精力的な若い王、オラフ・トリグヴァソンの努力によるところが大きかったのです。
ハラルド・フェアヘア（870頃-930頃）は、ノルウェー初の真の王として一般に認められています。 彼は、敵対するヤール（伯爵）を征服して従属させることで、ノルウェーの多くの地区を一人の支配者が統治するという前例を作りました。 10世紀には、ハラルド・フェアヘアーの家系に属することは、王を目指す者にとって政治的なボーナスでした。実際、オラフ・トリッグヴァソンはハラルドの曾孫にあたります。 930年頃にハラルが亡くなると、彼の王国は人気のない息子エイリク・ブラッドアクスに引き継がれた。 しかし、エイリクと彼の妻グンヒルドは王位を維持することができず、エイリクの弟ハーコン（イングランド王エーテルスタンの宮廷でキリスト教徒として育った）が934年に兄を追いやった。 ハーコンはノルウェーで初めてキリスト教を信奉した王でしたが、政治的には異教徒に逆戻りする必要があると考えました。 961年に彼が亡くなると、エイリクとグンヒルドの息子である甥たちが権力を掌握しました。 5人の息子のうち、最も著名で政治的に有効だったのはハラルド・グレイペルト（961-70）であった。
970年から995年にオラフ・トリッグヴァソンが権力を握るまで、ノルウェーはデンマーク王かスウェーデン王に忠誠を誓う一連のヤールによって統治されていた。 ノルウェーの政治を支配していたのは、特にあるヤールでした。 デンマーク王ハラルド・ブルートゥースと、後にその息子スヴェイン・フォークベアードに仕えたヤール、ハーコンです。 ヤール・ハーコンは自らをノルウェーの唯一の権力者とみなしていましたが、その傲慢さ、暴力、淫乱により995年に敗れ、オラフ・トリッグヴァソンがハラルド・フェアヘアーの後継者として王位を継承しました。
オナラ・トリッグヴァソンは968年に、ノルウェー史における重大局面の中で、未亡人となったばかりの貴婦人アストリッドのもとに誕生しました。 幼いオラフの命はすぐに危険にさらされました。 グンヒルドの息子たちは、生まれたばかりのいとこを殺そうと企てたのだ。 中世アイスランドの偉大な歴史家Snorri Sturlusonは、この出来事から約200年後に執筆したが、信頼できる古い資料を使用したと考えられている、アストリッドが969年にスウェーデンに避難したことによる。 971年、彼女は息子の安全を確保するためには、ロシアにいる兄シグルドの助けを借りるのが最善だと考えた。シグルドはノヴゴロド公あるいはキエフ公の側近として成功を収めた人物である。
親切なエストニア人夫婦に買われた3歳のオラフ・トリグヴァソンは、良い待遇を受けました。 そして6年の歳月が流れた。 977年、ヴァルデマールは収入を得るためにシグルドをエストニアに派遣した。
市場で、彼はたまたま非常に美形の少年を見かけ、外国人であることがわかったので、その名前と家族をたずねた。 彼は自分の名前がオラフであり、トリグヴェ・オラフソンとアストリッドの息子であると答えた…。
9歳の少年の冒険に感動したシグルドは、甥がまだ生きていると知り、オラフを連れてヴァルデマールの宮廷に戻った。 スノリによれば、ヴァルデマールは「オラフを宮廷に迎え、王の息子として気高く扱った」そうである。 オラフを賞賛する多くの詩人の一人は、オラフが12歳のとき、ロシアの軍艦の指揮を成功させたと述べている。 部下に対する寛容さは、オラフの人気を支える重要な要素であったが、この評価はオラフのロシアでの安全保障に不利なものとなった。 ヴァルデマールはオラフの嫉妬深い敵に説得され、若いヴァイキングはヴァルデマールの女王の密かな援助によってロシアを去らざるを得なくなった。 986年までに、18歳のオラフはバルト海でバイキングのキャリアをスタートさせ、地元の名声とかなりの富を得た。
オラフ・トリッグヴァソンの襲撃遠征の一つは、彼をウェンドランド（10世紀後半に激しいスラブ民族によって占領された北ドイツの地域）に連れて行った。 そこで王ブリスラフは娘のゲイラとオラフの結婚を許したが、ゲイラが3年後に亡くなったため、結婚生活は短かった。 彼女の死に対するオラフの対応は、再び略奪を開始することであり、今度はフリジアからフランドルにかけての地域に集中した。
アングロサクソン年代記を含むいくつかの資料が991年までにオラフがイングランドに存在したことを証明している：
この年、アンラフは93隻の船とともにフォークストンにやってきて、外を苦しめ、そこからサンドイッチに航海し、さらにイプスイッチまで行き、すべての田舎を制圧してマルドンにまでやってきた。 エアルドマンByrhtnothが軍勢を率いて彼らを迎えに来て戦ったが、彼らはそこでエアルドマンを殺害し、虐殺の場所を手に入れた。
Snorri SturlusonはOlafのイギリスでの活動を991-94年の間全てに広げ、ノーサンバーランド、スコットランド、ヘブリディーズ、マン島で行われた戦いに注目しています。
Olaf Tryggvasonがキリスト教を受け入れたのはおそらく994年に、イギリスの活動中に起こったのでしょう。 スノリは、オラフの将来を正確に予言し、キリスト教の神からこの能力を得たと主張する伝説的な隠者に、彼が改宗したと考えている。 オラフはその予言の的中率に感激し、部下たちとともに直ちに洗礼を受けた。 スノリによると、オラフはその後、隠者の住むスキリー諸島を離れ、イングランドに航海し、「イングランドはキリスト教徒であり、彼自身もキリスト教徒になったので、友好的に行動した」という。 一方、アングロサクソン年代記は、オラフにそのような洗練されたマナーはないとし、994年にキリスト教のオラフは、異教徒のオラフと同様に危険だったと述べている：
Anlaf とSveinは94隻の船を伴ってロンドンまで来て、都市への絶え間ない攻撃を続け、彼らはそれを火の海にしました……
。 しかし、そこで、神に感謝すべきは、彼らが想像していたよりも悪い結果となったことである。そこで、彼らは、行く先々で、どんな敵でもできる限りの害を与えて、去って行った。
賄賂の効力を封じるために、イギリスの王Ethelred the Unreadyは、確認の秘跡においてOlafのスポンサーとなった。
広く旅をしたOlaf Tryggvasonは、キリスト教の法廷の華麗さとキリスト教の王国に浸透した教会的儀礼を直接知っている。
995年まで、ノルウェーの人々は、明らかに性欲に節操がなく、多くの貴族の娘を短期間の妾にするという屈辱を与えていたハーコン王国の統治にうんざりしていました。 ノルウェーの不満が高まっていることを知ったオラフは、イングランドを去り（エセルレッドが支払った賄賂が大きな資金源となった）祖国に戻り、ハラルド・フェアヘアーの家系による統治を復活させることを決意したのである。 オラフ・トリッグヴァーソンがノルウェーに到着した直後、ハーコン王は自分の奴隷に裏切られ、首をはねられた。 ヤールの息子エイリクはスウェーデンに逃れ、スウェーデン王オラフの同情的な支援を受けながら不満を募らせていました。
10世紀のスカンジナビアの王は常に動いていた。宮殿などの固定された住居がなく、反乱を防ぐためには、各地に王の存在を感じさせなければならなかったのである。 995年当時わずか27歳のオラフ・トリュッグヴァソンは、ノルウェー全土にその足跡を残すほどのエネルギーとカリスマ性を持っていました。 スノリの言葉を借りれば、「彼は……ノルウェー全土をキリスト教化するか、死ぬか、そのどちらかだ」。 確かにオラフは新領域を改宗させるために極端な強制手段をとることをためらいませんでした。キリスト教を拒否したノルウェー人は殺されたり、追放されたり、体を切られたりしました。 ノルウェー人だけでなくアイスランド人やグリーンランド人の改宗にも積極的であったことは、さまざまな資料が裏付けています。 12世紀のアイスランドの歴史家Ari the Wiseは、Olaf Tryggvasonによって派遣された司祭がアイスランドに到着したことに触れています。
オラフ・トリュッグヴァソンはノルウェー王としての5年間、異教徒だけでなく、政敵とも戦いました。 例えば、エイリク・ブラッドアクスとグンヒルドの最後の息子は、999年にオラフの軍隊に敗れた。 ヴァイキング時代にデンマーク王スヴェイン・フォークベアードと同盟を結んでいたにもかかわらず、オラフの5年間の治世には、同じスカンジナビア諸国の王たちの政治的反発が常につきまとうことになった。
オラフ王は…激怒したときの残酷さに優れており、多くの敵を拷問にかけた。 ある者は火で焼き、ある者は狂犬に切り裂かれ、ある者は体を切断され、あるいは高い崖から投げ落とされた。
オラフの短い治世の間に、異教徒の寺院は壊され、教会がノルウェー中に建立された。 伝説によると、オラフは魔女を含む異教徒の霊を国から排除しようとしたそうです。
すべての資料がオラフ・トリッグヴァソンの4回の結婚に言及しているわけではありませんが、彼の最後の結婚の主要な詳細については、一般的に合意があるように思われます。 この結婚式は999年に行われ、女性はデンマーク王スヴェイン・フォークベアードの妹で、オラフの元義父ブリスラフ王の前妻であるティレであった。 タイアはウェンドランドからノルウェーに逃れ、ブリスラフのような年老いた異教徒の王と結婚生活を送ることに愕然としたのだ。
結婚後まもなく、ThyreはOlafに自分の貧しさを訴えるようになる。 彼女は兄のスヴェイン・フォークベアードから贈られた持参金をウェンドランドに置いてきてしまった。スヴェインは彼女がブリスラフから逃げることを不服とし、持参金を取り返す手助けをすることを拒否した。 ThyreはOlaf Tryggvasonに、この任務を遂行するためにBurislafに行くよう懇願しました。 外国の冒険を好むオラフは、ウェンドランドへの遠征のために軍艦を集めることに同意した。 1000年の夏、彼は多くの軍艦と兵士を率いて出航した。
しかし、オラフがウェンドランドで夏を過ごしている間、対立するスカンジナビアの王たちは、ノルウェーに戻る彼を待ち伏せしようと企てたのである。 スヴェイン・フォークベアードはスウェーデン王オラフ、そして995年にオラフ・トリッグヴァソンが権力を握ったときにスウェーデンに亡命したノルウェー人ヤール・エイリクと同盟を結びました。
スノリの記述ではスヴォルドの戦いが重要視され、オラフ・トリッグヴァーソンの最後の戦いに関する感動的な逸話が語られています。 この戦いの結果、オラフが王国を失ったことは間違いない。 スウェーデンのスヴェイン・フォークベアードとオラフはノルウェー王によって撃退されたが、オラフ・トリッグヴァソンは同じノルウェー人のヤール・エイリクの攻撃に耐えることができなかった。
スヴォルドの後、すぐにオラフ・トリッグヴァソンは逃げたとする伝説が生まれ、ブリスラフの船に助けられたとする説や、ヴァイキング時代の若さを償うために聖地への長い巡礼に乗り出したとする説などがある。 「
オラフ・トリュッグヴァソン王は、ノルウェーの全地域を初めて統一したわけでも、キリスト教を信奉した最初のノルウェーの統治者だったわけでもありません。 彼の重要性は、彼がこの2つの業績を両立させ、孤立した異教徒の過去からノルウェーをしっかりと引き離し、ヨーロッパのキリスト教社会の定住者になることに国の関心を向けさせたことにあります。
さらに読む
アングロサクソン年代記（The Anglo-Saxon Chronicle. G. N. Garmonsway訳、J. M. Dent, 1953.
Sturluson、Snorri. Heimskringla: オラフ・サガ. 第1巻.
Foote, P. G., and D. M. Wilson.訳, J. M. Dent, 1914. ヴァイキングの功績。 Praeger, 1970.
Jones, Gwyn. ヴァイキングの歴史(A History of the Vikings). Oxford University Press, 1973.
ラーセン, カレン. ノルウェーの歴史. Princeton University Press, 1948.
Turville-Petre, G. スカンジナビアの英雄時代。 Greenwood Press, 1951. □