Obiectiv de învățare
- Evaluați impactul Morții Negre asupra societății europene în Evul Mediu
Puncturi cheie
- Moartea Neagră a dus la moartea a aproximativ 75-200 de milioane de oameni – aproximativ 30% din populația Europei.
- S-a răspândit din Asia Centrală pe puricii de șobolani care trăiau pe șobolanii negri care erau pasageri obișnuiți pe navele comerciale și a călătorit spre Europa pe măsură ce oamenii fugeau dintr-o zonă în alta.
- Marea Foamete din 1315-1317 și malnutriția ulterioară a populației au cauzat probabil slăbirea imunității și susceptibilitatea la boală.
- Medicii medievali au crezut că ciuma a fost creată de aerul corupt de vremea umedă, de corpurile neînsuflețite în descompunere și de vaporii produși de condițiile sanitare precare.
- Rezultatul ciumei a creat o serie de convulsii religioase, sociale și economice, care au avut efecte profunde asupra cursului istoriei europene.
- În timp ce oamenii se străduiau să înțeleagă cauzele Morții Negre, în urma acesteia au înflorit o fervoare religioasă și un fanatism reînnoit, ceea ce a dus la persecutarea pe scară largă a minorităților.
- Flagellantismul, practica durerii auto-provocate, în special cu un bici, a devenit popular ca mișcare radicală în timpul Morții Negre și, în cele din urmă, a fost considerat eretic de către biserică.
- Grea pierdere de populație provocată de ciumă a adus rezultate favorabile țăranilor supraviețuitori din Anglia și Europa de Vest, cum ar fi creșteri salariale și mai mult acces la pământ, și a fost unul dintre factorii care au dus la sfârșitul sistemului feudal.
Termeni
Pesta bubonică
Boală care circulă în principal în purici pe rozătoare mici. Fără tratament, infecția bacteriană ucide aproximativ două treimi dintre oamenii infectați în decurs de patru zile.
Calea Mătăsii
Serie de rute comerciale și culturale care au fost esențiale pentru interacțiunea culturală prin regiunile continentului asiatic, conectând vestul și estul din China până la Marea Mediterană.
Flagelant
Practicanți ai unei forme extreme de mortificare a propriei carne prin biciuirea acesteia cu diverse instrumente.
În Evul Mediu târziu (1340-1400) Europa a cunoscut cea mai mortală epidemie de boli din istorie, când Moartea Neagră, infama pandemie de ciumă bubonică, a lovit în 1347. Moartea Neagră a fost una dintre cele mai devastatoare pandemii din istoria omenirii, provocând moartea a aproximativ 75-200 de milioane de oameni și atingând apogeul în Europa în anii 1348-1350.
Se crede că Moartea Neagră și-a avut originea în câmpiile aride din Asia Centrală, de unde a călătorit apoi de-a lungul Drumului Mătăsii, ajungând în Crimeea în 1346. Cel mai probabil, a fost transmisă de puricii de șobolani orientali care trăiau pe șobolanii negri care erau pasageri obișnuiți pe navele comerciale.
Dominația mongolilor pe rutele comerciale eurasiatice a permis o trecere sigură prin rute comerciale mai sigure. Bunurile nu erau singurele lucruri care făceau obiectul comerțului; și bolile erau transmise între culturi. Din Asia Centrală, Moartea Neagră a fost transportată spre est și vest de-a lungul Drumului Mătăsii de către armatele și comercianții mongoli care se foloseau de oportunitățile de liberă trecere în cadrul Imperiului Mongol oferite de Pax Mongolica. Epidemia a început în Europa cu un atac lansat de mongoli asupra ultimei stații comerciale a negustorilor italieni din regiune, Caffa, în Crimeea. În toamna anului 1346, ciuma a izbucnit în rândul asediatorilor și apoi a pătruns în oraș. Când a sosit primăvara, negustorii italieni au fugit cu navele lor, purtând cu ei, fără să știe, Moartea Neagră. Ciuma s-a răspândit inițial la oamenii din apropierea Mării Negre și apoi în restul Europei, ca urmare a fugii oamenilor dintr-o zonă în alta.
Răspândirea Morții Negre. Animație care arată răspândirea Morții Negre din Asia Centrală în Asia de Est și în Europa din 1346 până în 1351.
Răspândindu-se în toată Mediterana și în Europa, se estimează că Moartea Neagră a ucis 30-60% din populația totală a Europei. În timp ce Europa a fost devastată de boală, restul lumii a dus-o mult mai bine. În India, populația a crescut de la 91 de milioane în 1300, la 97 de milioane în 1400, la 105 milioane în 1500. Africa Subsahariană a rămas, de asemenea, în mare parte neafectată de ciumă.
Simptome și tratament
Simptomul cel mai infam al ciumei bubonice este o infecție a glandelor limfatice, care devin umflate și dureroase și sunt cunoscute sub numele de buboaie. Buboanele asociate cu ciuma bubonică se găsesc în mod obișnuit la subsuori, în zona inghinală și în regiunea gâtului. Gangrena degetelor de la mâini și de la picioare, a buzelor și a nasului este un alt simptom comun.
Medicii medievali credeau că ciuma a fost creată de aerul corupt de vremea umedă, de cadavrele neînsuflețite în descompunere și de vaporii produși de condițiile sanitare precare. Tratamentul recomandat pentru ciumă era o dietă bună, odihnă și mutarea într-un mediu neinfectat pentru ca individul să poată avea acces la aer curat. Acest lucru a ajutat, dar nu din motivele pe care le credeau medicii din acea vreme. În realitate, pentru că recomandau să se îndepărteze de condițiile insalubre, oamenii se îndepărtau, de fapt, de rozătoarele care adăposteau puricii purtători ai infecției.
Medicii de combatere a ciumei au sfătuit să se plimbe cu flori în nas sau în jurul nasului pentru „a alunga duhoarea și, poate, răul care i-a afectat”. Unii medici purtau o mască în formă de cioc umplută cu obiecte aromatice. Măștile erau concepute pentru a-i proteja de aerul putred, care era văzut ca fiind cauza infecției.
Un doctor de ciumă. Desen ilustrând hainele și „ciocul” unui doctor de ciumă.
Din moment ce oamenii nu aveau cunoștințele necesare pentru a înțelege ciuma, oamenii credeau că este o pedeapsă de la Dumnezeu. Ei credeau că singura modalitate de a scăpa de ciumă era să fie iertați de Dumnezeu. O metodă era să se sculpteze simbolul crucii pe ușa de la intrare a unei case, cu cuvintele „Doamne ai milă de noi” lângă ea.
Impactul Morții Negre asupra societății și culturii
Rezultatul ciumei a creat o serie de convulsii religioase, sociale și economice, care au avut efecte profunde asupra cursului istoriei europene. A fost nevoie de 150 de ani pentru ca populația Europei să se recupereze, iar efectele ciumei au schimbat iremediabil structura socială, ducând la persecutarea pe scară largă a minorităților, cum ar fi evreii, străinii, cerșetorii și leproșii. S-a considerat că incertitudinea supraviețuirii zilnice a creat o stare generală de morbiditate, influențându-i pe oameni să „trăiască pentru moment.”
Pentru că vindecătorii din secolul al XIV-lea nu reușeau să explice cauza ciumei, europenii s-au orientat către forțe astrologice, cutremure și otrăvirea fântânilor de către evrei ca posibile motive pentru apariția ciumei. Nimeni în secolul al XIV-lea nu a considerat controlul șobolanilor o modalitate de a alunga ciuma, iar oamenii au început să creadă că doar mânia lui Dumnezeu putea produce asemenea manifestări oribile. Giovanni Boccaccio, un scriitor și poet italian din secolul al XIV-lea, s-a întrebat dacă ciuma a fost trimisă de Dumnezeu pentru corectarea oamenilor sau dacă a venit prin influența corpurilor cerești. Creștinii i-au acuzat pe evrei că au otrăvit rezervele publice de apă în încercarea de a ruina civilizația europeană. Răspândirea acestui zvon a dus la distrugerea completă a unor întregi orașe evreiești, dar a fost cauzată pur și simplu de suspiciunea creștinilor, care au observat că evreii au pierdut mai puține vieți în timpul ciumei datorită practicilor lor igienice. În februarie 1349, 2.000 de evrei au fost uciși la Strasbourg. În luna august a aceluiași an, comunitățile evreiești din Mainz și Köln au fost exterminate.
Aceasta a avut un impact semnificativ asupra religiei, deoarece mulți credeau că ciuma era pedeapsa lui Dumnezeu pentru căile păcătoase. Terenurile și clădirile bisericii nu au fost afectate, dar au rămas prea puțini preoți pentru a menține vechiul program de slujbe. Mai mult de jumătate dintre preoții de parohie, care acordau ultimele sacramente celor muribunzi, au murit ei înșiși. Biserica s-a mișcat pentru a recruta înlocuitori, dar procesul a durat ceva timp. Au fost deschise noi colegii în cadrul universităților consacrate, iar procesul de formare s-a accelerat. Lipsa de preoți a deschis noi oportunități pentru ca femeile laice să își asume roluri de serviciu mai extinse și mai importante în parohiile locale.
Flagellantismul a fost o mișcare din secolele al XIII-lea și al XIV-lea care a implicat radicali din Biserica Catolică. A început ca un pelerinaj militant și a fost ulterior condamnat de Biserica Catolică ca fiind eretic. Punctul culminant al activității a fost în timpul Morții Negre. Grupurile de flagellanți au apărut spontan în întreaga Europă de Nord și Centrală în 1349, cu excepția Angliei. Mișcarea din Germania și Țările de Jos, Frații Crucii, este deosebit de bine documentată. Aceștia își stabileau taberele pe câmpurile din apropierea orașelor și își țineau ritualurile de două ori pe zi. Adepții cădeau în genunchi și se biciuiau, gesticulând cu mâinile libere pentru a-și indica păcatul și lovindu-se ritmic pe melodii, cunoscute sub numele de Geisslerlieder, până când sângele curgea. Uneori, sângele era îmbibat cu cârpe și tratat ca o relicvă sfântă. Unele orașe au început să observe că, uneori, flagellanții aduceau ciuma în orașe în care aceasta nu apăruse încă. Prin urmare, mai târziu li s-a interzis intrarea. Flagellanții au răspuns prin creșterea penitenței fizice.
Pesta Neagră a avut un impact profund asupra artei și literaturii. După 1350, cultura europeană în general a devenit foarte morbidă. Starea de spirit comună a fost una de pesimism, iar arta contemporană a devenit întunecată cu reprezentări ale morții. La Danse Macabre, sau dansul morții, a fost o alegorie contemporană, exprimată sub formă de artă, teatru și lucrări tipărite. Tema sa era universalitatea morții, exprimând înțelepciunea comună a vremii, conform căreia, indiferent de poziția fiecăruia în viață, dansul morții îi unea pe toți. Acesta consta în Moartea personificată conducând spre mormânt un șir de figuri dansatoare din toate categoriile sociale – de obicei cu un împărat, un rege, un papă, un călugăr, un tânăr și o fată frumoasă, toți în stare de schelet. Astfel de opere de artă au fost produse sub impactul Morții Negre, amintindu-le oamenilor cât de fragile le erau viețile și cât de zadarnice erau gloriile vieții pământești.
Danse Macabre. Dansul morții (1493) de Michael Wolgemut, din Liber chronicarum de Hartmann Schedel.
Impactul economic al ciumei
Marea pierdere de populație provocată de ciumă a adus rezultate favorabile pentru țăranii supraviețuitori din Anglia și Europa de Vest. A existat o mobilitate socială sporită, deoarece depopularea a erodat și mai mult obligațiile deja slăbite ale țăranilor de a rămâne pe exploatațiile lor tradiționale. Feudalismul nu și-a revenit niciodată. Pământul era abundent, salariile erau mari, iar servitutea aproape dispăruse. Era posibil să te deplasezi și să te ridici mai sus în viață.
Moartea Neagră a încurajat inovarea tehnologiilor de economisire a forței de muncă, ceea ce a dus la o productivitate mai mare. A avut loc o trecere de la cultivarea cerealelor la creșterea animalelor. Cultivarea cerealelor necesita foarte multă forță de muncă, dar creșterea animalelor avea nevoie doar de un cioban, câțiva câini și pășuni.
Din moment ce ciuma a lăsat nesupravegheate suprafețe vaste de terenuri agricole, acestea au fost puse la dispoziție pentru pășunat și, astfel, au pus mai multă carne pe piață; consumul de carne și produse lactate a crescut, la fel ca și exportul de carne de vită și unt din Țările de Jos, Scandinavia și nordul Germaniei. Cu toate acestea, clasele superioare au încercat deseori să oprească aceste schimbări, inițial în Europa de Vest, și mai puternic și cu mai mult succes în Europa de Est, prin instituirea de legi somptuare. Acestea reglementau ceea ce oamenii (în special cei din clasa țărănească) puteau purta, astfel încât nobilii să se asigure că țăranii nu încep să se îmbrace și să se comporte ca membri ai clasei superioare, odată cu creșterea bogăției lor. O altă tactică a fost aceea de a fixa prețurile și salariile, astfel încât țăranii să nu poată cere mai mult odată cu creșterea valorii. În Anglia, a fost aplicat Statutul muncitorilor din 1351, ceea ce însemna că niciun țăran nu putea cere un salariu mai mare decât cel pe care îl avea în 1346. Această lege a fost întâmpinată cu un succes variabil în funcție de gradul de rebeliune pe care l-a inspirat; o astfel de lege a fost una dintre cauzele Revoltei Țăranilor din 1381 din Anglia.
Plaga a adus, în cele din urmă, sfârșitul șerbiei în Europa de Vest. Sistemul boieresc era deja în dificultate, dar Moartea Neagră i-a asigurat dispariția în cea mai mare parte a Europei Occidentale și Centrale până în 1500. Depopularea severă și migrația oamenilor de la sat la orașe au provocat o lipsă acută de muncitori agricoli. În Anglia, mai mult de 1300 de sate au fost părăsite între 1350 și 1500.
Black Death („Hollaback Girl” de Gwen Stefani). Este greu să găsești un cântec pe care să îl parodiezi pentru un subiect atât de macabru. Ne cerem scuze fanilor lui Gwen, dar este pentru cauza educației!
.