Evaluare | Biopsihologie | Comparată |Cognitivă | Dezvoltare | Limbaj | Diferențe individuale | Personalitate | Filosofie | Socială |
Metode | Statistică |Clinică | Educațională | Industrială | Industrială |Profesională | Psihologie mondială |
Clinică:Abordări – Terapie de grup – Tehnici – Tipuri de probleme – Domenii de specializare – Taxonomii – Aspecte terapeutice – Modalități de furnizare – Model de proiect de traducere – Experiențe personale –
Vă rugăm să ajutați la recrutarea unuia sau să îmbunătățiți singur această pagină dacă sunteți calificat.
Acest banner apare pe articolele care sunt slabe și al căror conținut ar trebui abordat cu prudență academică
Ideile de referință sau iluziile de referință implică faptul că o persoană are convingerea sau percepția că lucrurile irelevante, fără legătură sau inofensive din lume se referă direct la ea sau au o semnificație personală specială. Cele două sunt clar distinse în literatura psihologică. Persoanele care suferă de idei de referință experimentează gânduri intruzive de această natură, dar, în mod crucial, își dau seama că aceste idei nu sunt reale. Cei care suferă de iluzii de referință cred că aceste idei sunt adevărate.
În forma lor cea mai puternică, acestea sunt considerate a fi un semn de boală mintală și fac parte dintr-o boală delirantă, paranoică sau psihotică (cum ar fi schizofrenia sau tulburarea delirantă).
Ele pot include experiențe precum:
- simțirea că oamenii de la televizor sau de la radio vorbesc despre ei sau li se adresează direct
- credința că titlurile sau poveștile din ziare sunt scrise special pentru ei
- având experiența că oamenii (adesea străini) aruncă aluzii sau spun lucruri despre ei pe la spate
- credința că evenimentele (chiar și evenimentele mondiale) au fost în mod deliberat inventate pentru ei, sau au o semnificație personală specială
- vedere obiecte sau evenimente ca fiind aranjate în mod deliberat pentru a transmite o semnificație specială sau particulară
În psihiatrie, iluziile de referință fac parte din criteriile de diagnostic pentru bolile psihotice, cum ar fi schizofrenia, tulburarea delirantă sau tulburarea bipolară în timpul etapelor ridicate de manie. Într-o măsură mai mică, poate fi un semn distinctiv al tulburării paranoice de personalitate. Astfel de simptome pot fi, de asemenea, cauzate de intoxicație, în special cu halucinogene sau stimulente precum metamfetamina.
Părerile freudiene
Sigmund Freud a considerat că ideile de referință luminează conceptul de superego: „Delirul de a fi supravegheat prezintă această putere într-o formă regresivă, dezvăluindu-i astfel geneza…vocile, ca și mulțimea nedefinită, sunt aduse din nou în prim-plan de boală, și astfel evoluția conștiinței este reprodusă în mod regresiv”.
În urma sa, Otto Fenichel a concluzionat că „proiecția superegoului se vede cel mai clar în ideile de referință și de influențare….Iluziile de acest tip nu fac decât să aducă pacientului din exterior ceea ce conștiința sa auto-observatoare și autocritică îi spune de fapt’.
Lacan vedea, în mod similar, ideile de referință ca fiind legate de ‘dezechilibrul relației cu Celălalt capital și anomalia radicală pe care o implică, calificată, impropriu, dar nu fără o oarecare apropiere de adevăr, în vechea medicină clinică, drept delir parțial’ – ‘marele celălalt, adică celălalt limbajului, Numele-Tatălui, semnificanții sau cuvintele’,pe scurt, tărâmul superegoului.
Antipsihiatria
Articol principal: Antipsihiatrie
Pentru antipsihiatri, a avut loc frecvent o validare mai degrabă decât o condamnare clinică a ideilor de referință, pe motiv, de exemplu, că „ideile de referință și de influență ale pacientei și delirurile de persecuție erau doar descrieri ale comportamentului părinților ei față de ea”. Acceptând în același timp că ‘există cu siguranță o confuzie între fanteziile persecutorii și realitățile persecutorii’, personalități precum David Cooper au considerat că ‘ideile de legătură cu persoane aparent îndepărtate, sau ideile de a fi influențate de alții la fel de îndepărtați, afirmă de fapt experiența lor’ de influență socială – deși într-o formă distorsionată prin ‘includerea în rețeaua lor de influență a unor instituții la fel de absurde ca Scotland Yard, Regina Angliei, președintele Statelor Unite sau B. B. C.’
R. D. Laing avea o viziune similară asupra persoanei care ‘spunea că i s-a luat creierul, că acțiunile sale sunt controlate din spațiu etc.’. Astfel de iluzii sunt derealizări-realizări parțial realizate ‘.
Laing a considerat, de asemenea, despre modul în care ‘în ideile de referință tipic paranoice, persoana simte că murmurele și mormăielile pe care le aude în timp ce trece pe lângă o mulțime de pe stradă sunt despre el. Într-un bar, o izbucnire de râs în spatele său este la o glumă spusă despre el’ că o cunoaștere mai profundă a pacientului dezvăluie de fapt că ‘ceea ce îl chinuie nu este atât de mult delirul său de referință, cât suspiciunea sa chinuitoare că nu are nicio importanță pentru nimeni, că nimeni nu se referă la el deloc’.
Delirul de referință
„Ideile de referință trebuie să fie distinse de delirul de referință, care poate fi similar în conținut, dar este susținut cu o mai mare convingere’. În cazul primelor, dar nu și în cazul celor din urmă, persoana care le deține poate avea ‘sentimentul că străinii vorbesc despre el/ea, dar, dacă este provocată, recunoaște că oamenii ar putea vorbi despre altceva’.
În același timp, pot exista ‘tranziții… la iluzii’ de la ideile de referință: în timp ce ‘ideile de referință avortate, la începutul dezvoltării lor sau, la personalitățile schizotipale, în mod continuu, pot rămâne supuse criticii pacientului….în circumstanțe nefavorabile, prin schimbări economice minime, cu toate acestea, testarea realității poate fi pierdută și visele cu ochii deschiși de acest tip se transformă în deliruri’.
S-a observat că personajul ‘controlat rigid de superego-ul său…își formează cu ușurință idei de referință sensibile. O experiență cheie poate avea loc în circumstanțele vieții sale și, destul de brusc, aceste idei devin structurate ca iluzii de referință’. În cadrul ‘focarului de paranoia…acel bărbat care își încrucișează picioarele, acea femeie care poartă acea bluză – nu poate fi doar accidental. Are o anumită semnificație, este menit să transmită ceva”.
Vezi și
- Apofenie
- Delirantă
- Erotomania
- Altul generalizat
- Amicul imaginar
- Paranoia
- Limitele personale
- Grupul de referință
Vezi și
- Andreasen, Nancy C. (1984). „Scala de evaluare a simptomelor pozitive”; The Movement Disorder Society.
- Sigmund Freud, On Metapsychology (PFL 11) p. 90
- Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (London 1946) p. 430-1
- Jacques Lacan, Ecrits: A Selection (London 1996) p. 214
- Philip Hill, Lacan for Beginners (London 1997) p. 160
- Thomas J. Scheff, Being Mentally Ill (1999) p. 180
- David Cooper, The Death of the Family (Penguin 1974) p. 14 and p. 82
- R. D. Laing, Self and Others (Penguin 1969) p. 39
- Laing, p. 136
- P. B. Sutker/H. E. Adams, Comprehensive Handbook of Psychopathology (2001) p. 540
- Sutker/Adams, p. 540
- Fenichel, p. 444
- A. C. P. Sims, Symptoms in the Mind (2003) p. 129
- Iain McGilchrist, The Master and His Emissary (London 2010) p. 399
This page uses Creative Commons Licensed content from Wikipedia (view authors).