Leproza
(ebr. tsara’ath, o „lovire”, o „lovitură”, pentru că boala era privită ca o inflicție providențială directă). Acest nume provine din grecescul lepra, prin care medicii greci desemnau boala din cauza scalpării ei. Avem descrierea bolii, precum și reglementările legate de ea, în Leviticul 13 ; 14 ; Numeri 12:10-15 , etc. Erau socotite șase împrejurări diferite în care se putea dezvolta: (1) fără nici o cauză aparentă ( Leviticul 13:2-8 ); (2) reapariția ei (9-17); (3) dintr-o inflamație (18-28); (4) pe cap sau pe bărbie (29-37); (5) în pete albe lustruite (38,39); (6) în spatele sau în fața capului (40-44).
Leproșii erau obligați să trăiască în afara taberei sau a orașului ( Numeri 5:1-4 ; 12:10-15 , etc.). Această boală era privită ca o pedeapsă cumplită din partea Domnului ( 2 Regi 5:7 ; 2 Cr 26:20 ). (Vezi MIRIAM; GEHAZI; UZZIAH .)
Această boală „începe cu pete pe pleoape și pe palme, răspândindu-se treptat pe tot corpul, albind părul alb acolo unde apar, încrustând părțile afectate cu solzi albi și provocând răni și umflături îngrozitoare. De la piele, boala mănâncă spre interior până la oase, putrezind întregul corp pe bucăți.” „Pe vremea lui Hristos, niciun lepros nu putea trăi într-un oraș cu ziduri, deși putea trăi într-un sat deschis. Dar oriunde ar fi fost, i se cerea să aibă haina exterioară ruptă în semn de profundă durere, să meargă cu capul descoperit și să-și acopere barba cu mantia, ca și cum ar fi plâns la propria moarte virtuală. Mai mult, trebuia să avertizeze trecătorii să se țină departe de el, strigând: „Necurat! necurat!”, și nici nu putea să vorbească cu cineva, să primească sau să întoarcă un salut, întrucât în Orient acest lucru presupune o îmbrățișare.”
Faptul că boala nu era contagioasă este evident din reglementările referitoare la ea ( Levitic 13:12 Levitic 13:13 Levitic 13:13 Levitic 13:36 ; 2 Regi 5:1 ). Lepra era „semnul exterior și vizibil al celei mai profunde corupții spirituale interioare; o emblemă întâlnită în micile sale începuturi, în răspândirea sa treptată, în desfigurarea sa internă, în dizolvarea încetul cu încetul a întregului corp, a ceea ce corupe, degradează și spurcă natura interioară a omului și îl face nepotrivit pentru a intra în prezența unui Dumnezeu pur și sfânt” (Maclear’s Handbook O.T). Domnul nostru a vindecat leproșii ( Matei 8:2 Matei 8:3 ; Marcu 1:40-42 ). Această putere divină manifestată în acest fel ilustrează felul în care se poartă cu harul Său cu oamenii, vindecând lepra sufletului, pata fatală a păcatului.
M.G. Easton M.A., D.D., Dicționar biblic ilustrat, ediția a treia,
publicat de Thomas Nelson, 1897. Public Domain, copy free.
indică faptul că această intrare a fost găsită și în Torrey’s Topical Textbook
Informații bibliograficeEaston, Matthew George. „Entry for Leprosy”. „Easton’s Bible Dictionary”. .