William Blake a inclus „The Little Black Boy” în colecția sa Songs of Innocence, publicată în 1789. Poemul este considerat a fi unul dintre cele mai incomode poeme ale lui Blake. Acest lucru se datorează faptului că abordează problemele legate de rasism și sclavie. Rasa neagră suferă pentru a învăța lumea albă înțelepciunea, dar copilul negru își deplânge propria culoare, deoarece aceasta pare să împiedice lumea să își dea seama de puritatea sufletului său.
Umanismul lui Blake este evident în acest poem. Într-o epocă în care negrii erau tratați mai rău decât animalele, el face dintr-o femeie și un copil de culoare gardienii dăruirii altruiste, care este esența adevăratului creștinism. În timp ce acest poem pune accentul pe filozofia lui Hristos, există totuși ambivalență. În timp ce în mediul rural englezesc, fiecare copil are dreptul din naștere la dragostea divină, băiețelul de culoare trebuie să se străduiască să fie demn de acceptare. The black child has to cast off his colored skin to find friendship with the white child.
Explore The Little Black Boy
- 1 Analysis of The Little Black Boy
- 2 Personal Comments
- 3 About William Blake
Analysis of The Little Black Boy
The black child, like the Chimney Sweeper, teaches that life is something to escape from; which means in many ways it portrays a tragic vision but the poem retains its innocence because there is belief in the happiness and redemption. The poem is a poem of transition, a poem of doubt in the heart of the poet as he explores prejudices and racial issues. It is a searching poem, which gives the reader an insight into how Blake saw the world.
Stanza One
My mother bore me in the southern wild,
And I am black, but O! my soul is white;
White as an angel is the English child:
But I am black as if bereav’d of light.
The poem, ‘The Little Black Boy,’ begins with the little black boy himself narrating. The boy tells the reader how his mother gave birth to him in the southern forest of Africa. So, he is black but only his skin is black while his soul is white (the whiteness of course representing purity). His spirit (soul) is as white as an angel. I think the insinuation is that the black child is bemoaning his skin, because it gives the appearance that he is „bereav’d of light”.
Stanza Two
My mother taught me underneath a tree
And sitting down before the heat of day,
She took me on her lap and kissed me,
And pointing to the east began to say.
Cea de-a doua strofă a poeziei continuă narațiunea băiatului de culoare. În aceste patru rânduri, el le spune cititorilor că mama lui l-a crescut și l-a învățat la umbra unui copac, în fața căldurii soarelui. Așezându-se cu fața la căldura zilei, mama și-a pus fiul să se așeze în poala ei și l-a sărutat cu dragoste. Apoi, arătând cu degetul în direcția estului (unde răsare soarele), mama a început să-i vorbească copilului ei în felul următor.
Stanța a treia
Privește soarele care răsare: acolo locuiește Dumnezeu
Și dăruiește lumina sa, și dăruiește căldura sa.
Și florile și copacii și fiarele și oamenii primesc
Confort în dimineață bucurie în amiaza mare.
Cea de-a treia strofă de patru versuri conține declarația mamei către fiul ei. Mama îi îndreaptă atenția băiatului ei de culoare să se uite la soarele care răsare și îi spune că acolo locuiește într-adevăr Dumnezeu. De acolo, soarele oferă lumină și căldură creaturilor din lume. Toate florile, copacii, animalele și ființele umane primesc de la soare mângâiere dimineața și fericire la prânz. Puteți vedea aici nuanțele creștine. Mulți oameni i-ar fi considerat pe negri niște sălbatici, așa că ideea ca ei să fie creștini și demni de lumina lui Dumnezeu le-ar fi fost străină. totuși, Blake atacă și subminează cu curaj acest concept învechit.
Stanța a patra
Și noi suntem puși pe pământ un mic spațiu,
Pentru ca să învățăm să purtăm razele iubirii,
Și aceste trupuri negre și acest chip ars de soare
Este doar un nor, și ca un crâng umbros.
Mama continuă să-i vorbească băiețelului ei în strofa a patra, în care îi spune fiului ei că ființei umane i se oferă un mic spațiu pentru a învăța să suporte razele mari ale iubirii. Ei devin demni de iubirea și iluminarea lui Dumnezeu. Ea spune că trupurile negre și fețele bronzate de soare sunt ca niște nori și ca niște păduri umbroase pentru ei. Ceea ce înseamnă că, deși cineva ar putea asocia un corp negru cu negativitatea, acesta poate fi asemănat cu o umbră, că o umbră este o ușurare într-o zi însorită. Ea îi arată efectiv fiului ei că, în ciuda culorii pielii sale, el își are locul.
Stanța a cincea
Pentru că atunci când sufletele noastre vor fi învățat să suporte căldura
Norul va dispărea îi vom auzi vocea.
Spunând: ieșiți din crângul iubirii mele & grijă,
Și în jurul cortului meu de aur ca niște miei să se bucure.
În cea de-a cincea strofă din „Micul băiat negru”, mama îi spune băiatului că atunci când trupurile negrilor, ca și cele ale mamei și ale fiului, se obișnuiesc să tolereze căldura soarelui, sufletele lor se vor elibera de nor și vor putea auzi o voce divină care le va cere să iasă din livadă la grija și dragostea divină, să se deplaseze fericiți în jurul cortului de aur ca niște miei fericiți (mieii fiind asociați religios cu divinul). Aici, în această strofă, trupul este văzut ca un veșmânt al sufletului care va fi purtat pe pământ. Odată ce copilul este pregătit spiritual pentru a înfrunta strălucirea cerului, această protecție materială nu mai este necesară.
Stanța a șasea
Așa a zis mama mea și m-a sărutat,
Și așa îi spun băiețelului englez.
Când eu din negru și el din alb nor liber,
Și în jurul cortului lui Dumnezeu ca niște miei ne bucurăm:
În strofa următoare, băiatul își reia vorbirea și le spune cititorilor că mama lui l-a sărutat. El se adresează apoi unui tânăr alb. El spune că atunci când băiatul negru și băiatul alb se vor elibera de pielea neagră și de pielea albă, ei, ca niște miei (turme), se vor juca veseli în jurul cortului lui Dumnezeu. „Băiatul negru îi face servicii dezinteresate copilului alb pentru că el a crescut prin suferință. Copilul alb este mai fragil din punct de vedere spiritual pentru că a fost protejat de suferință și experiență.” Așadar, deși ambii copii vor ajunge în rai, băiatul de culoare va fi mai bogat din punct de vedere spiritual pentru că a îndurat ceea ce a îndurat pe pământ. Pentru acea vreme, această idee ar fi fost foarte controversată, dar în concordanță cu natura liberală a multor poeți.
Stanța a șaptea
Îl voi pune la umbră de căldură până când va putea suporta,
Să se aplece cu bucurie pe genunchii părinților noștri.
Și apoi voi sta în picioare și-i voi mângâia părul argintiu,
Și voi fi ca el și el mă va iubi atunci.
În ultimele patru versuri ale poemului, naratorul este însuși băiețelul negru. El simte că, deși corpul său este negru și este considerat de mulți ca fiind inferior, sufletul său, eul său spiritual este la fel de fin ca al unui copil alb. Așadar, s-ar părea că a luat la inimă învățăturile mamei sale. Poetul spune că băiatul negru îi va face umbră băiatului alb de razele iubirii lui Dumnezeu. Și care acționează ca un corp sau o haină pentru sufletul sau trupul copilului alb. Cum băiatul negru a îndurat suferințe mai mari pe pământ, el îl va ajuta pe băiatul alb să învețe să poarte razele iubirii lui Dumnezeu. După ce băiatul alb învață să poarte razele iubirii, atunci atingerea băiatului alb va deveni posibilă. Sub influența iubirii lui Dumnezeu, ei vor fi poate egali și asemănători. Apoi, în această poziție de aparentă egalitate, băiatul alb îl va iubi instantaneu pe băiatul negru.
Comentariile personale
Blake a scris „Micul băiat negru” chiar în perioada în care Misiunea înființată de Societatea Metodistă a fost fondată în 1787, iar tendința gândirii religioase se îndrepta spre predicarea Evangheliei creștine către rasele negre. Băieții de culoare erau de obicei angajați ca servitori în marile case englezești. În acest poem, Blake a evidențiat comparația dintre băiatul alb și cel negru. În poem, băiețelul negru își acceptă viața ca pe un dar de la Dumnezeu. El o ia cu grație așa cum îi este dată și o folosește în scopuri bune, deși această viață nu este una ușoară. El este probabil un sclav, privit de supraveghetorul său ca unul „lipsit de lumină”, un animal de povară destinat unei existențe de muncă grea. Nu este de mirare că nu se poate referi la darul lui Dumnezeu pur și simplu ca fiind unul încântător. „Lumina” și „căldura” sunt primite de „flori și de copaci și de animale și de oameni” ca o mângâiere dimineața, o bucurie în amiaza mare”, dar „razele iubirii” sunt, de asemenea, ceva ce el trebuie „să învețe să suporte”. El este recunoscător pentru viața sa, dar știe prea bine că este una grea.
Despre William Blake
Născut la Londra în noiembrie 1757, William Blake a avut un început modest, dar promițător, ca poet, pictor și ilustrator de cărți. A fost cel mai remarcabil poet dintre precursorii Renașterii romantice în limba engleză. În familia sa au fost cinci copii, Blake fiind al doilea. Se pare că privarea și refuzul iubirii din partea familiei ar fi putut genera în mintea sa o lume imaginară exotică proprie. Între 1789 și 1795, Blake a început o serie de poeme și desene în tiparul său miniatural care constituie cea mai mare realizare a sa.
În ansamblu, poezia lui William Blake este pe cât de încântătoare, pe atât de provocatoare, iar vasta sa atracție se întinde de la cadența înșelătoare a cântecelor sale de leagăn și pastorale până la notele tulburătoare ale tragediei sufletului decăzut și la muzica furtunoasă a operelor profetice.
.