Čínské Rudé gardy se omlouvají a otevírají temnou kapitolu

Po většinu uplynulého půlstoletí se Čína vyhýbala úplnému zúčtování s jednou z nejtemnějších kapitol své nedávné historie: kulturní revolucí z let 1966-1976.

V té době úderné oddíly předsedy Mao Ce-tunga – komunistická mládež známá jako Rudé gardy – pronásledovaly, mučily nebo dokonce zabily miliony Číňanů, údajných „třídních nepřátel.“

Nyní se některé Rudé gardy svým obětem veřejně omluvily, což je vzácný příklad toho, že vládnoucí strana připouští veřejnou diskusi o svých historických chybách.

Někteří pozorovatelé doufají, že omluvy povedou k úplnější veřejné diskusi o tomto bouřlivém desetiletí čínských dějin. Najde se však i řada kritiků: ti, kteří tvrdí, že omluvy jsou neupřímné a nedostatečné, a další, kteří mají pocit, že nespravedlivě pošpiňují Maovu pověst.

Kulturní revoluce, kterou čínský vůdce zorganizoval, byla snahou o vybudování utopické společnosti prostřednictvím třídního boje. Přivedla zemi na pokraj občanské války a podle některých odhadů stála život více než milion lidí.

Rané fáze kulturní revoluce se soustředily na čínské školy. V létě 1966 vedení komunistické strany prohlásilo, že někteří čínští pedagogové jsou příslušníky vykořisťovatelských tříd, kteří otravují studenty svou kapitalistickou ideologií. Vzdělané vrstvy obecně byly totiž označeny za terč revoluce.

Vedení dalo komunistické mládeži známé jako Rudé gardy zelenou k tomu, aby pedagogy zbavovala práce a trestala je.

Jedna z nejznámějších omluv pochází od Čchen Siao-lua, vůdce Rudých gard na elitní střední škole č. 8 v Pekingu. Je také synem Čchen I, předního komunistického revolucionáře a bývalého ministra zahraničí, a to mu umožňuje určitou volnost v projevech.

„19. srpna jsem zorganizoval schůzi, na které jsem kritizoval vedení pekingského vzdělávacího systému,“ vzpomíná dnes 67letý Čchen. „Vypukl poměrně vážný ozbrojený boj. Na konci někteří studenti vtrhli na pódium a koženými opasky zbičovali některé představitele školství, včetně stranického tajemníka mé školy.“

Čen říká, že byl proti násilí, ale situace se mu vymkla z rukou. Chen říká, že stranický tajemník jeho školy později spáchal sebevraždu a jeden ze zástupců tajemníka byl v důsledku útoku toho dne zmrzačen.

V létě téhož roku se předseda Mao setkal s davy rozvášněných rudých gardistů na pekingském náměstí Nebeského klidu. Schvaloval jejich násilnou taktiku – spočívající především v bití pěstmi, obušky a dalšími tupými nástroji. Podle deníku Beijing Daily bylo v srpnu a září 1966 v Pekingu zabito celkem 1772 lidí.

Studenti mlátili své učitele, což byl šokující zvrat v konfuciánské společnosti, kde byli kdysi pedagogové v nejvyšší úctě.

Nyní je učitelům, kteří se stali oběťmi kulturní revoluce, většinou 70 až 80 let a Rudé gardy prohlásily, že se chtějí omluvit, dokud mají ještě možnost.

Loni v říjnu se Čchen setkal se svými bývalými spolužáky a učiteli a omluvil se za násilí, kterému předsedal.

„Učitelé museli stát na pódiu, sklonit hlavu a přiznat se ke svým zločinům,“ říká. „Když se na to dívám zpětně, myslím, že byla pošlapána jejich lidská práva a důstojnost.“

Čen říká, že celá kulturní revoluce byla ve skutečnosti nezákonná, protože porušovala čínskou ústavu – i když uznává, že kritika hnutí jako protiústavního je způsob, jak vyjádřit svůj názor, aniž by ho úřady umlčely.

Čen patří k „rudé druhé generaci“. Žije v prostorném domě na dvoře v centru Pekingu. V jeho garáži je k vidění černý sedan Audi s polovojenskými poznávacími značkami – pro pekingskou mocenskou elitu téměř de rigueur.

A přesto Čchen říká, že musí být ve své kritice kulturní revoluce opatrný. Zdůrazňuje, že kritizuje sám sebe, ne Maa. A rozhodně prý nenaznačuje žádnou kritiku současného čínského vedení.

Červené gardy stále používají eufemistický žargon té doby, včetně výrazů jako „boj“ proti třídním nepřátelům. Kritici poukazují na to, že tyto vágní termíny lze považovat za činy, jako je vražda, mučení a věznění.

„Myslím, že důvod, proč jsem mohl poskytnout tolik rozhovorů, souvisí s tím, jak tyto otázky formuluji. Jinak by vláda už dávno vydala příkaz k mlčení,“ říká Čchen a dodává: „No, ve skutečnosti vydala příkaz k mlčení.“

Čchen upozorňuje, že velká média, jako je státní televize, s ním nesmějí vysílat rozhovory. Menší čínská média – zejména metropolitní deníky – o omluvách podrobně informovala a Čchen poskytl řadu rozhovorů zahraničním reportérům.

Mezitím se v lednu omluvila další vůdkyně Rudých gard Song Binbin a poklonila se před sochou zástupce ředitele své školy Bian Zhongyuna, který byl ubit k smrti. Song je dcerou Song Renqionga, dalšího předního revolucionáře.

Song Binbin se k účasti na bití nepřiznala. A nepozvala ani Bianova vdovce, 92letého Wanga Jingyaoa, aby si vyslechl její omluvu.

Šel jsem tedy k Wangovi domů a zeptal se ho na jeho reakci.

Wang recalls that Bian was beaten so badly that her corpse’s face was completely black from the injuries.

„The Red Guards were simply executioners,“ he said. „Their current apologies are to absolve them of responsibility for their crimes. But the chief culprit behind the Cultural Revolution was Mao Zedong. „

Some observers see the apologies as positive and, hopefully, a sign of things to come.

„For many years, research into the Cultural Revolution has been frozen like a block of ice. It just wasn’t allowed,“ says Wang Youqin, a Chinese language teacher at the University of Chicago. O kulturní revoluci vedla rozhovory se stovkami lidí.

„Tentokrát je v ledu trhlina,“ říká Wang. „Myslím, že by se této trhlině mělo dovolit, aby se doširoka otevřela a vytvořila nové dveře a okna.“

Omluvy jsou však osobními prohlášeními a nic nenasvědčuje tomu, že by měly nějaký vliv na politiku komunistické strany.

Na začátku 80. let, po Maově smrti, vydala strana oficiální verdikt o kulturní revoluci. Ta byla označena za chybu, ale strana stále netoleruje žádné pokusy o úplnější veřejnou diskusi na toto téma nebo o vyvození odpovědnosti za excesy kulturní revoluce.

Ohlasy veřejnosti na omluvy byly smíšené. Někteří lidé mají pocit, že omluvy zašly příliš daleko, jiní, že ne dost daleko. Objevilo se mnoho spekulací, ale žádný důkaz o tom, zda má vláda v omluvách prsty.