„Proto vám říkám: Nedělejte si starosti o svůj život, co budete jíst a pít, ani o své tělo, co budete mít na sobě. Což není život víc než jídlo a tělo víc než oděv? Podívejte se na ptáky na obloze: Ti nesejí, nesklízejí, neshromažďují do stodol, a přesto je váš nebeský Otec živí. Nejste snad cennější než oni? A kdo z vás si starostmi může přidat byť jen jedinou hodinu ke svému životu? Proč si děláte starosti s oblečením? Přemýšlejte o tom, jak rostou polní květiny; ty nepracují ani se netočí. A přece vám říkám, že ani Šalomoun v celé své slávě nebyl oblečen jako jedna z nich! A jestliže takto Bůh obléká divokou trávu, která je dnes zde a zítra je vhozena do ohně, aby ohřála pec, neoblékne ještě více vás, lidé malé víry? Nebojte se tedy říkat: „Co budeme jíst?“ nebo „Co budeme pít?“ nebo „Co budeme mít na sobě?“. Vždyť neobrácení o tyto věci usilují a váš nebeský Otec ví, že je potřebujete. Především však usilujte o jeho království a spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou také dány. Nedělejte si tedy starosti o zítřek, neboť zítřek se postará sám o sebe. Dnešek má sám o sobě dost starostí.
Matouš 6,25-34 (NET)
Jak můžeme překonat starosti a strach?
Říká se, že nejčastěji se opakující větou v Písmu je: „Nebojte se.“ Je to tak? V nějaké její variantě je zmíněna více než 350krát. Bůh ji řekl Gedeonovi, když ho povolal, aby vedl Izrael (Soudců 6,23). Bůh ji řekl Jeremiášovi, když ho povolal, aby byl prorokem národům (Jer 1,8). Kristus to řekl ženám při svém vzkříšení (Mt 28,10). V listu Filipanům 4,6 stojí: „O nic se nestarejte.“
Když Adam v zahradě zhřešil, do jeho slovníku vstoupilo nové slovo. Řekl: „Měl jsem ‚strach'“. Nyní člověk neustále žije ve strachu – ve strachu z neúspěchu, ve strachu z úspěchu, ve strachu ze smrti. Strach se stal normou, protože chyběla láska. Jan říká: „Dokonalá láska zahání strach“ (1 Jan 4,18). Vztahy lidí s Bohem a druhými lidmi jsou narušené. Proto jsou lidé neustále sužováni strachem, který často brzdí jejich schopnost milovat a přijímat lásku.
V Matoušovi 6,25-34 Kristus svým učedníkům přikazuje, aby se nestarali o své potřeby – o to, co budou jíst, pít nebo nosit. Předtím, v Matoušovi 6,19-24, Kristus učil učedníky, aby si nehromadili poklady na zemi. Věřící by neměli hromadit bohatství jako zbytek světa, ale neměli by se také nechat pohltit starostmi o své potřeby, protože Bůh se o ně postará.
Někteří by mohli říci: „Nejsou některé formy starostí zdravé?“
„Ne. Jistě, měli bychom se obávat. Starosti nám pomáhají být pilní a obezřetní. Ve 2. Korintským 11,28 Pavel říká: „Kromě jiných věcí na mne denně doléhá tlak mé úzkostlivé starosti o všechny církve.“
Podle Pavla je to tak? Měl neustálou starost o blaho církví. Měli bychom mít starost o svůj duchovní život i o duchovní život druhých a o mnoho dalších věcí. Neměli bychom si však dělat starosti. Starosti nás negativně ovlivňují a mají kořeny v nedostatku důvěry v Boha.
V této pasáži Kristus řekl, že učedníci měli „malou víru“ (v. 30). Měli víru, že věří Bohu kvůli věčnému spasení, ale ne kvůli jeho každodennímu zaopatření. Jeden kazatel kdysi řekl:
Úzkost je hřích, protože popírá Boží moudrost; říká, že neví, co dělá. Popírá Boží lásku; říká, že mu na ní nezáleží. A popírá Boží moc; říká, že On není schopen vysvobodit mě z toho, co mi působí starosti.1
V této studii se budeme zabývat tím, jak starosti překonat.
Velká otázka:
- Chceme-li překonat starosti, musíme se soustředit na věčné záležitosti namísto dočasných
- Chceme-li překonat starosti, musíme se soustředit na Otcovu prozíravou péči
- Chceme-li překonat starosti, musíme si uvědomit svou velkou hodnotu pro Boha
- Musíme se neustále modlit, abychom pochopili svou hodnotu.
- Chceme-li překonat starosti, musíme si uvědomit, jak neproduktivní jsou
- Chceme-li překonat starosti, musíme se řídit Božími zaslíbeními
- Chceme-li překonat starosti, musíme se zaměřit na Boží milost pro dnešek
- Závěr
Chceme-li překonat starosti, musíme se soustředit na věčné záležitosti namísto dočasných
„Proto vám říkám: Nedělejte si starosti o svůj život, co budete jíst nebo pít, ani o své tělo, co budete mít na sobě. Není snad život víc než jídlo a tělo víc než oděv?“
Matouš 6,25
„Proto“ odkazuje na verše 19-24, kde Kristus vyzývá učedníky, aby místo na zemi shromažďovali poklady v nebi. Poté popisuje, jak nás bohatství může duchovně zaslepit a ovládnout. Kristus v podstatě vyzývá věřící, aby se zaměřili na věčné záležitosti – jako je bohatství v nebi – namísto toho, aby se soustředili na dočasné záležitosti, jako je bohatství nebo naše základní potřeby. Ve verši 25 říká: „Což není život víc než jídlo a tělo víc než oděv?“
Když věřící žijí jen pro jídlo, oblečení apod. ponižují se a podobají se zvířatům. Život se stává jen službou našemu fyzickému tělu. Opravdu o tom je většina reklamy: „Jezte to!“ Oblečte si tohle! Dívejte se na to!“ Jde o to, aby tělo bylo přitažlivé, příjemně vonělo, bylo pohodlné a bavilo se. Kristus později říká, že pohané se o tyto věci starají (v. 32). Jejich hlavní starostí jsou záležitosti časné – nikoli věčné – a žijí v neustálém krysím závodě o naplnění těchto tužeb. Věřící jsou však občany nejen této země, ale i nebe. Proto se musíme starat především o nebeské záležitosti, i když pobýváme na zemi. Kristus to zdůrazňuje v Matoušovi 6,33, když říká, že nejprve hledejte Boží království a jeho spravedlnost.
Chceme-li překonat starosti, musíme se soustředit na věčné záležitosti – jako je stát se svatými, vidět druhé spasené, růst a budovat Boží království. V Koloským 3,1-4 se píše:
Jestliže jste tedy byli vzkříšeni s Kristem, usilujte o to, co je nahoře, kde je Kristus, sedící po Boží pravici. Stále myslete na věci nahoře, ne na věci na zemi, neboť jste zemřeli a váš život je skryt s Kristem v Bohu. Až se Kristus (který je vaším životem) zjeví, pak se i vy zjevíte ve slávě spolu s ním.
Často zvítězíte nad vášní tak, že se zaměříte na vášeň větší. Zaměřovat se na pozemské záležitosti, jako je bohatství a základní potřeby, bude vždy plodit starosti a úzkost. Soustředění na věčné záležitosti nás od těchto starostí osvobozuje a přináší Boží pokoj.
Aplikační otázka: Jaký je rozdíl mezi starostí a obavami? Jaké věci vám běžně dělají starosti? Jak vás Bůh vyzývá, abyste se více soustředili na věčné záležitosti?
Chceme-li překonat starosti, musíme se soustředit na Otcovu prozíravou péči
Podívejte se na ptáky na obloze: Ti nesejí, nesklízejí ani neshromažďují do stodol, a přesto je váš nebeský Otec živí. Nejste snad cennější než oni? Proč si děláte starosti s oblečením? Přemýšlejte o tom, jak rostou polní květiny; ty nepracují ani nepředou. Přesto vám říkám, že ani Šalamoun v celé své slávě nebyl oblečen jako jedna z nich! A jestliže takto Bůh obléká divokou trávu, která je dnes zde a zítra je vhozena do ohně, aby ohřála pec, neoblékne ještě více vás, lidé malé víry?“
Matouš 6,26.28-30
Dále Kristus uvádí tři příklady Boží prozřetelnosti, aby věřící povzbudil, aby si nedělali starosti, ale naopak důvěřovali Bohu. Říká, že se podívejte na „ptáky na nebi“, jak je Bůh živí (v. 26). Podívejte se na „polní květiny“, jak rostou. Jejich oděv je lepší než Šalamounův (v. 28-29). Můžeme to rozeznat pouhým okem, když si všimneme jejich bohatých barev a vzorů; kdybychom se však podívali mikroskopem, byla by bohatá složitost barev a struktur ještě patrnější. Bůh se stará také o trávu, přestože její životnost je krátká (v. 30). Když Kristus říká, že tráva je vhazována do ohně „k vytápění pece“, pravděpodobně tím naráží na to, jak starověcí lidé chytali blízkou trávu a květiny a používali je jako palivo k dalšímu vytápění svých hliněných pecí.2
Zajímavé je, že Kristus mluví o tom, jak Bůh krmí ptáky a obléká květiny a trávu, a přitom víme, že se tak děje „přirozenými“ procesy. To odráží učení o Boží prozřetelnosti. To znamená, že Bůh není jako hodinář, který vytvoří hodinky i s mechanismy uvnitř a jednoduše je nechá běžet úplně samy – bez zásahu tvůrce. Bůh je složitě zapojen do každého aspektu svého stvoření. Písmo říká, že Kristus svým slovem udržuje všechny věci (Žd 1,3). Vše je zcela závislé na Bohu. On dává člověku život, dech a všechno ostatní (Sk 17,25). Dokonce ani naše chvilkové nadechnutí se nemůže odehrát bez Boží milosti. Proto i když ptáci sbírají svou potravu, Bůh se podílí na jejím lovu. Bůh se podílí na složitých procesech kvetení květin a získávání barvy trávy. Nic se na tomto světě neděje bez Boží účasti. Vše se děje takovým způsobem, že lze říci: „Bůh to udělal“ (Job 1,21; Amos 3,6; Izajáš 45,6).
Činnost ptáků, kteří si obstarávají potravu, nám připomíná, že jsme stále zodpovědní za práci, abychom se postarali o sebe i o druhé. Pavel řekl, že člověk, který nepracuje, by neměl jíst (2Te 3,10). Kristův příkaz nedělat si starosti by v nás neměl vyvolat lenost nebo samolibost. Měli bychom pracovat, a to usilovně, jako pro Pána (Kol 3,23). Kristovo učení by v nás však mělo vyvolat důvěru, protože chápeme Boží svrchovanou péči o nás.
Jistě je to jeden z důvodů, proč často bojujeme se strachem. Myslíme si, že nás Bůh opustil a my musíme přežít sami. Možná si to ve skutečnosti většinou nemyslíme, ale naše myšlenky a činy to naznačují, když žijeme a jednáme ze strachu a obav. Chceme-li překonat obavy, musíme se soustředit na Boží prozřetelnostní péči o nás.
Aplikační otázka: Jak sladíte Boží prozřetelnost s jednáním stvořených bytostí? Utěšuje vás to? Proč nebo proč ne?
Chceme-li překonat starosti, musíme si uvědomit svou velkou hodnotu pro Boha
Podívejte se na ptáky na obloze: Ti nesejí, nesklízejí ani neshromažďují do stodol, a přesto je váš nebeský Otec živí. Nejste snad cennější než oni?“
Matouš 6,26
Výkladová otázka: V čem jsou lidé (a konkrétně věřící) cennější než ostatní části stvoření?
Je třeba si všimnout, že Kristus neříká „Otec ptáků“. Říká, že Otec učedníků je živí. Kristus pak říká: „Nejste snad cennější než oni?“. Ptáci nejsou stvořeni k obrazu Božímu, ani nejsou stvořeni k jeho obrazu (2 Kor 3,18). Nejsou Božími syny a dcerami – spoludědici s Kristem (Řím 8,17). Bůh učinil člověka svým náčelníkem ve stvoření. Při znovuzrození, k němuž dochází při znovuzrození, nás sjednocuje s Kristem a přebývá v nás. Jsme jistě cennější než ptáci, květiny a tráva. Oč více se Bůh postará o to, abychom měli všechny své potřeby? Neslibuje nám naše potřeby. Někdy si děláme starosti, protože nám naše potřeby chybí. Bůh slibuje, že se postará o naše potřeby (Fil 4,19).
Velká část našich starostí se tedy děje proto, že nechápeme svou nesmírnou hodnotu pro Boha. V Římanům 8,31-32 se píše:
Co tedy máme o těchto věcech říci? Je-li Bůh s námi, kdo může být proti nám? Vždyť ten, který neušetřil svého vlastního Syna, ale vydal ho za nás za všechny – jak by nám spolu s ním nedal zdarma i všechno ostatní?“
Jestliže Bůh za nás dal to nejlepší – svého Syna – jak by nám neposkytl i všechno ostatní, co potřebujeme? Máme nejvyšší hodnotu. Bůh za nás dal všechno.
Aplikační otázka:
Musíme neustále studovat Písmo, abychom poznali svou hodnotu.
Musíme se naučit vše, co o nás Bůh říká, a vše, co nám zaslibuje. Tyto pravdy si musíme zvnitřnit. Čím více to budeme dělat, tím více budeme překonávat starosti. Neustálé studium Božího slova je obzvlášť důležité, protože svět nám říká pokaždé něco jiného: Jsme nešťastnou náhodou evoluce bez jakéhokoli účelu. Potřebujeme tituly, postavení, peníze a krásu, abychom měli hodnotu. Bůh však říká: „Jsi mé všechno – zřítelnice mého oka! Dal jsem za tebe všechno.“ Musíme neustále slyšet a přijímat jeho hlas, abychom překonali starosti.
Musíme se neustále modlit, abychom pochopili svou hodnotu.
V listu Efezským 1,18 (NIV) se Pavel modlí: „Modlím se, aby se osvítily oči vašeho srdce, abyste poznali naději, ke které vás povolal, bohatství jeho slavného dědictví v jeho svatém lidu.“ Prosí, aby Efezané poznali bohatství Božího dědictví v jeho lidu. Nemodlí se za to, aby poznali své dědictví v Bohu, ale věřící jako Boží dědictví. Pro Boha jsme jeho odměnou – jsme jeho radostí a vášní. Jsme pro něj výjimeční. Protože se Pavel modlí za to, aby to Efezané poznali, znamená to, že to nepoznali tak, jak by měli, a modlitba byla prostředkem, jak v tomto poznání růst. Proto se musíme neustále modlit, abychom to poznali i my.
Zefoniáš 3,17 říká: „Hospodin, tvůj Bůh, je uprostřed tebe, mocný, který zachrání; bude se nad tebou radovat s jásotem, utiší tě svou láskou, bude nad tebou jásat s hlasitým zpěvem“ (ESV). Náš Bůh se z nás tak těší, že nad námi zpívá a chce svou láskou utišit naše obavy. Abychom překonali svůj strach, musíme nadále růst v chápání této skutečnosti. Bezpochyby je to důvod, proč satan neustále útočí na Boží charakter. Chtěl, aby si Eva a Job mysleli, že Bůh je nedůvěryhodný a zlý, a proto ho do očí proklínali. Pokud se satanovi podaří přimět nás, abychom pochybovali o Božím charakteru a naší hodnotě pro něj, může nás pohltit pochybnostmi, podezíravostí, strachem a depresemi – to vše k naší vlastní škodě. Znáte svou velkou hodnotu pro Boha? Jsi jeho milované dítě.
Aplikační otázka: Jaké lži učí světový systém věřící (a lidi obecně) o naší identitě? Jak vás tyto lži/společenská očekávání negativně ovlivnily? Jakým způsobem vám Bůh zjevuje vaši nejvyšší hodnotu pro něj? Jak vás to ovlivnilo?
Chceme-li překonat starosti, musíme si uvědomit, jak neproduktivní jsou
A kdo z vás si starostmi může přidat byť jen jednu hodinu života?
Matouš 6,27
Kristus říká, že starosti nám život neprodlouží. Ve skutečnosti nám může pomoci zemřít dříve. MacArthur sdílí:
Můžete se ustarat k smrti, ale ne k životu. Dr. Charles Mayo ze slavné Mayo Clinic napsal: „Starosti ovlivňují krevní oběh, srdce, žlázy a celý nervový systém. Nikdy jsem se nesetkal s člověkem, ani jsem nepoznal člověka, který by zemřel na přepracování, ale poznal jsem mnoho lidí, kteří zemřeli na starosti. „3
Strachy nám neprospívají fyzicky, duševně ani duchovně. Přísloví říkají, že úzkost v srdci člověka přináší depresi (Př 12,25). Obvykle se začneme něčím trápit a to ovlivní celou naši náladu (a často i náladu ostatních). Dále se ocitáme na dně a sklíčeně. Starosti nás také negativně ovlivňují po duchovní stránce. V Matoušově evangeliu 13,22 (NIV) v podobenství o rozsévačích Kristus popisuje semeno zaseté do trnité půdy: „Starosti tohoto života a záludnost bohatství dusí slovo a činí je neplodným“. Když si neustále děláme starosti, brání to naší schopnosti přijímat Boží slovo a uplatňovat je ve svém životě. V církvi je nepochybně mnoho lidí, kteří každý týden poslouchají podcasty svého oblíbeného pastora, čtou všechny nejnovější křesťanské knihy, a přesto jim jejich práce nic nepřináší. Starosti brzdí jejich duchovní růst.
To dává dokonalý smysl. Pokud je Bible Božím slovem pro nás, protože obsahuje jeho učení o naší hodnotě pro něj, jeho prozřetelnost nad našimi životy a zaslíbení pro nás, a my přesto žijeme v obavách, pak v podstatě nazýváme Boha lhářem. Jak nám může Boží slovo prospět, když mu nevěříme? Jak nám mohou prospět něčí slova, když nevěříme tomu, co říká. Pokud každé slovo přijímáme s podezřením, pak nebudeme dělat plány na základě toho, co říkají. Stejně tak se obávat znamená říkat, že Bohu a jeho slovu se nedá věřit, a proto nám Písmo nepřinese žádný užitek.
Měli bychom poznamenat, že slovo „život“ lze přeložit také jako „výška“ nebo „postava“ (srov. Zacheus byl malého vzrůstu, Lk 19,3).4 Protože slovo „hodina“ je měrnou jednotkou, některé verze to překládají takto: „Kdo z vás může přemýšlením přidat jeden loket ke své postavě?“ (Lk 19,3). (jako v KJV). Starosti vám nezvětší život ani výšku. Je to nelogické, neproduktivní a škodlivé!“
Aplikační otázka: Jaký je důvod k tomu, abyste si vydělávali na živobytí?
Chceme-li překonat starosti, musíme se řídit Božími zaslíbeními
Nedělejte si tedy starosti, když říkáte: „Co budeme jíst?“ nebo „Co budeme pít?“ nebo „Co si oblečeme?“. Neobrácení totiž o tyto věci usilují a váš nebeský Otec ví, že je potřebujete. Především však usilujte o jeho království a spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou také dány.
Matouš 6,31-33
Někteří napočítali v Písmu více než 3000 zaslíbení a Matouš 6,33 je jedním z největších. Kristus slibuje učedníkům, že pokud učiní Boží království a jeho spravedlnost svou hlavní prioritou, budou všechny jejich potřeby naplněny. Slovo „usilovat“ je přítomný imperativ, což znamená, že to musí být něčí neustálé hledání, nikoli příležitostná snaha.5 Když jsou Boží království a spravedlnost naší prioritou, Bůh naplňuje naše potřeby, což nás nakonec zbavuje strachu a starostí.
Výkladová otázka:
Obě pojetí se značně překrývají, takže bychom neměli být příliš dogmatičtí, pokud jde o jejich specifika. S tím, že království je místem Boží vlády. Proto pokaždé, když člověk pozná Krista – stává se součástí království. Křesťané se musí snažit především o evangelizaci, ať už v práci, v kostele, doma nebo v zahraničí. Musí se neustále modlit za to, aby lidé poznali Krista, a využívat příležitostí ke svědectví a zvát ostatní do církve. Musí učinit svůj život přitažlivým tím, že budou spravedliví a nebudou žít kompromisním životem, který lidi od Boha jen odstrkuje. Když křesťané žijí jako svět, svět nechápe, proč musí následovat Krista.
K hledání první Boží spravedlnosti patří také překonání hříchu v našem životě a jeho nahrazení spravedlivými skutky a postoji. Musíme usilovat o ovoce Ducha – lásku, radost, pokoj, trpělivost, milosrdenství atd. Musíme usilovat o spravedlnost tím, že sloužíme a vychováváme ostatní věřící. Patří sem však také sociální spravedlnost – usilování o Boží spravedlnost mimo zdi církve. Věřící by měli živit chudé, bojovat za práva nenarozených, obchodovaných a zanedbávaných. Věřící musí usilovat o spravedlivou etiku ve vzdělávání, ve státní správě a v našich společenstvích. Když se tak děje, ostatní jsou vtahováni do království.
Když usilujeme o Boží království a jeho spravedlnost, Bůh naplňuje naše potřeby, z čehož vyplývá, že platí i opak tohoto zaslíbení. Když o jeho království neusilujeme, ale místo toho Boha zanedbáváme a užíváme si světa a hříchu, budeme mít často nedostatek. Stejně jako v podobenství o marnotratném synovi Bůh často dovolí svým svérázným dětem, aby se od něj vzdálily, užívaly si hříchu a sklízely jeho následky. Nechává je prožívat nedostatek, dokud se nevzpamatují a nevrátí se domů (Lk 15). Když Izrael ve Starém zákoně zanedbával odvádění desátků, praktikování soboty, péči o chudé atd. dovolil Bůh, aby je hladomor a jiné pohromy obrátily zpět k jejich prioritám – k Božímu království a jeho spravedlnosti.
Jak často se to stává nám jednotlivě, církevně a národně jako národu? To je jeden z důvodů, proč musíme usilovat o Boží království. Když jsou věřící pohlceni největšími starostmi, Bůh jim žehná – zbavuje je menších starostí.
Při tom je v Písmu uvedeno mnoho dalších zaslíbení, která nám pomáhají překonávat starosti.
Výkladová otázka: Jaká další zaslíbení nám pomáhají překonávat starosti?
Filipským 4,6-7 říká:
Nedělejte si starosti. Místo toho v každé situaci modlitbou a prosbou s díkůvzdáním sdělujte Bohu své žádosti. A Boží pokoj, který převyšuje všechen rozum, bude střežit vaše srdce i mysl v Kristu Ježíši.
Pokud se budeme v každé situaci modlit, pokud budeme v každé situaci předkládat Bohu své prosby (žádosti) a pokud budeme v každé situaci děkovat, Bůh nám dá svůj pokoj. Často nás přemáhají starosti, protože nejsme lidmi modlitby – lidmi, kteří se neustále modlí v každé situaci. Modlíme se jen tehdy, když je něco špatně, a ne když je něco dobře. Nebo se modlíme, když jsou věci dobré, a zlobíme se na Boha, když jsou špatné. Nebo se nemodlíme vůbec. Takovému člověku bude chybět pokoj. Někdy nám chybí pokoj, protože nedokážeme přednést Pánu své prosby. Neprosíme o pokoj; neprosíme o smíření v obtížném vztahu. Kromě toho neděkujeme ve všech věcech. Místo toho si stěžujeme, děláme si starosti a zlobíme se. V takových situacích nemůžeme přijmout Boží zaslíbení pokoje.
Další zaslíbení v Izajáši 26,3 říká: „Toho, jehož mysl je upřena k tobě, udržuješ v dokonalém pokoji, protože doufá v tebe.“ Chceme-li mít pokoj, když se nám v životě nedaří, musíme se zaměřit na to, abychom svou mysl upínali k Bohu. Zbavte se bezbožných televizních pořadů, bezbožných článků v časopisech, bezbožné hudby a bezbožných rozhovorů. Pokud do svých srdcí a myslí nevložíme nic jiného než Boha prostřednictvím uctívání, modlitby, společenství a služby, zjistíme, že se naše starosti rozptýlí.
Sledujete Boží zaslíbení? Tak nad starostmi zvítězíme!
Aplikační otázka: Jak jste viděli, že vy, vaše společenství nebo váš národ zažívá nedostatek, protože Boží království a spravedlnost nebyly upřednostňovány? Do jakých typů otázek sociální spravedlnosti vás Bůh volá, abyste se zapojili a jak? Jak jste zakusili Boží pokoj, když jste využili jeho zaslíbení?
Chceme-li překonat starosti, musíme se zaměřit na Boží milost pro dnešek
Nedělejte si tedy starosti o zítřek, neboť zítřek se postará sám o sebe. Dnešek má sám o sobě dost starostí.
Matouš 6,34
Je třeba poznamenat, že Kristus říká, že dnešek bude mít „starosti“. To, že nás Kristus vyzývá, abychom si nedělali starosti, není založeno na tom, že by věřící byli osvobozeni od těžkostí. Žádné takové zaslíbení nemáme. Na tomto světě budeme mít „soužení a utrpení“ (Jan 16,33). Žijeme ve světě plném hříchu – budeme zraňovat lidi a oni budou zraňovat nás. Kvůli lidskému hříchu je na stvoření uvaleno Boží prokletí – zažíváme zemětřesení, záplavy, sucho a další přírodní katastrofy. Prokletí ovlivňuje naši práci – v naší každodenní práci je bolest a námaha a často je neúrodná. Dostaneme neuspokojivou známku z písemné práce, přestože jsme na jejím dokončení pracovali ze všech sil. Naše pracovní projekty nám způsobují duševní stres a občas se rozpadají. Díky bolesti a dřině se na této zemi uživíme (Gn 3,17-18). Vždy nás čekají nějaké potíže a některé dny jich budou mít více než jiné.
Bůh však slibuje, že nám uprostřed potíží dá milost pro daný den. V Pláči 3,22-23 (NIV) se píše: „Pro Hospodinovu velkou lásku nejsme zničeni, neboť jeho soucit nikdy neslábne. Každé ráno jsou nová, veliká je tvá věrnost.“ Když se ráno probudíme a hledáme jeho tvář, milost se rozdává. Stejně jako Izrael na poušti dostal jen dostatek chleba na celý den, Bůh často dělá totéž s námi. Často dává milost pro krok, na kterém se nacházíme, ale ne pro další krok – pouze milost pro daný den.
Výkladová otázka:
Důvodem je to, že Bůh chce, abychom na něm byli závislí, a ne na něm nezávislí. Kdyby nám poskytl milost na týden, zanedbávali bychom Boha až do příštího týdne. Kdyby nám poskytl milost na celý rok, zanedbávali bychom ho až do příštího roku – to vše k naší vlastní škodě.
Bůh nám vždy poskytne milost na daný den. To když neseme břemeno dalšího dne, je toho na nás příliš. George Macdonald to řekl: „Žádný člověk nikdy neklesl pod břemenem dne. Teprve když se k břemenu dneška přidá břemeno zítřka, je ta tíha větší, než člověk může unést. „6 Kent Hughes k tomu dodává:
Zájem vám neumožní uniknout zlu. Činí vás neschopnými se s ním vyrovnat. Pravdou je, že vždy máme sílu nést potíže, když přijdou. Nemáme však sílu snášet starosti s ním spojené. Pokud k dnešním potížím přidáte ještě ty zítřejší, naložíte si nemožné břemeno.7
Jak bychom tedy měli své starosti překonávat? Žijte v dnešním dni! Využijte milost, kterou vám Bůh dává, a buďte věrní dnešku. Máte v rodině nějakou zkoušku? Snažte se je dnes milovat! Nedělejte si starosti s tím, jak je budete milovat zítra. Máš obtížného šéfa, kterého nemůžeš vystát? Cti ho a slouž mu ještě dnes! Zítra jsou Boží milosrdenství nová. Nedělej si starosti o zítřek, protože zítřek se postará sám o sebe. Děkuji ti, Pane! Amen!
Aplikační otázka: Jakým způsobem jsi zakusil Boží milost pro dnešek a ne pro příští den? Jak tě Bůh udržoval v závislosti, když jsi čekal na jeho vedení nebo ustanovení? Proč často poskytuje milost a milosrdenství jen pro dnešní den, a ne pro příští?“
Závěr
Jak můžeme překonat starosti?
Copyright © 2019 Gregory Brown
Pokud není uvedeno jinak, použité základní texty Písma jsou převzaty z NET Bible ® copyright © 1996-2016 by Biblical Studies Press, L.L.C. Všechna práva vyhrazena.
Holy Bible, New International Version ®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Použito se svolením. Všechna práva celosvětově vyhrazena.
Citáty z Písma označené (ESV) jsou z The Holy Bible, English Standard Version® (ESV®) Copyright © 2001 by Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers. Všechna práva vyhrazena.
Citáty z Písma označené (NLT) jsou převzaty z Bible svaté, New Living Translation, Copyright © 1996, 2004, 2007 by Tyndale House Foundation. Použito se svolením nakladatelství Tyndale House Publishers, Inc. se sídlem Carol Stream, Illinois 60188. Všechna práva vyhrazena.
Citáty z Písma označené (NASB) jsou převzaty z New American Standard Bible®, Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977 a 1995 The Lockman Foundation. Použito se svolením autora.
Citáty z Písma označené (KJV) jsou převzaty z Bible krále Jakuba.
Všechny důrazy v citátech Písma byly doplněny.
Vydavatelství BTG má všechna práva vyhrazena.
1 MacDonald, W. (1995). Komentář Bible pro věřící: Starý a Nový zákon. (A. Farstad, Ed.) (str. 2281). Nashville: Thomas Nelson.
2 MacArthur, J. F., Jr. (1985). Matouš (str. 424). Chicago: Moody Press.
3 MacArthur, J. F., Jr. (1985). Matouš (str. 423). Chicago: Moody Press.
4 Carson, D. A. (1999). Ježíšovo kázání na hoře a jeho konfrontace se světem: An Exposition of Matthew 5-10 (s. 97). Grand Rapids, MI: Baker Academic.
5 Carson, D. A. (1999). Ježíšovo kázání na hoře a jeho konfrontace se světem: An Exposition of Matthew 5-10 (s. 100). Grand Rapids, MI: Baker Academic.
6 Hughes, R. K. (2001). Kázání na hoře: poselství o království (s. 224). Wheaton, IL: Crossway Books.
7 Hughes, R. K. (2001). Kázání na hoře: poselství o království (str. 224). Wheaton, IL: Crossway Books.