9 fází duchovní seberealizace

Seberealizace je jednou z těch frází, které na duchovní cestě slyšíme a které jdou jedním uchem dovnitř a druhým ven. Moc o ní nepřemýšlíme, a přitom je jádrem VŠEHO.

Bez vnímání seberealizace jako konečného cíle duchovní cesty jsou naše cesty nejasné, rozmazané a nesouvislé.

Vlastně nevíme, proč děláme to, co děláme. A pokud máme nějaký vymyšlený důvod, nikdy se necítíme skutečně spokojení: vše, co získáme, všechny duchovní hnědé body, které nasbíráme, nám připadají prázdné a nakonec zklamáním.

Ve skutečnosti, když ztratíme ze zřetele důležitost seberealizace, jsou naše duchovní cesty jen jedním rozptýlením za druhým.

Stáváme se duchovními konzumenty, kteří tu a tam sáhnou po atraktivních duchovních „produktech“, aniž by se doopravdy ponořili do hloubky.

Nazývám to spiritualitou králičí nory: jako Alenka v říši divů neustále padáme do nekonečných králičích děr nových trendů, vzrušujících praktik a jiskřivých filozofií pro dobrý pocit.

Skutečnost je však taková, že se ztrácíme v povrchnosti a nakonec se objeví něco nového, co nás zaujme, a my spadneme do další králičí nory.

Naštěstí existují cesty, které jsou v souladu s hlubší formou spirituality – a všechny vedou k seberealizaci.

Pokud si nejste zcela jisti, co to sakra seberealizace je nebo jak ji zažít, zůstaňte na místě.

Co je seberealizace?

Existují dvě definice seberealizace: jedna je světská, druhá duchovní.

Podle různých západních psychologických a filozofických tradic je seberealizace naplněním našeho osobního životního potenciálu. V podstatě jde o to být vším, čím můžeme být, v neomezeném, expanzivním smyslu. Podle východní spirituality je však seberealizace poznáním a ztělesněním naší Pravé přirozenosti neboli Vyššího Já mimo ego.

Tady máme dvě podivně protichůdné definice z Východu a Západu.

Která definice je správná?

V podstatě ani jedna definice není správná nebo špatná: obě jsou stejně relevantní, protože se navzájem podporují. Příště vysvětlím proč.

Tři šamanské sféry seberealizace

Seberealizace není ani tak jeden velký okamžik plný světel a slávy, jako spíše pomalý a soustavný proces. Tento proces probíhá v rámci tří sfér existence:

1. Střední svět
2. Dolní svět
3. Vrchní svět

Podle šamanské terminologie je střední svět sférou, kde žijeme každodenní život. Je to sféra, kde probíhá naše každodenní existence s rodinou, přáteli a kolegy v práci.

Dolní svět je sféra směrem dolů a dovnitř, kde sídlí vše, co se skrývá pod povrchem. Je to říše myšlenek, pocitů, instinktů, snů, nevědomých zranění a na základní úrovni duše.

Horní svět je říše směrem nahoru a ven, kde překračujeme tělo, mysl a duši a vstupujeme do nehmotného, věčného Ducha, který prostupuje všemi vrstvami existence.

Každá sféra má svůj účel …

V každé sféře je pro nás určen úkol, který máme splnit:

• V prostředním světě je úkolem růst ega
• V nižším světě je úkolem ztělesnění duše
• V horním světě, je úkolem realizace ducha (známá také jako seberealizace)

Jak píše hlubinný psycholog Bill Plotkin,

Růst ega, ztělesnění duše a realizace ducha jsou pro růst celku stejně důležité. Ačkoli všechny tři složky mohou být zapojeny současně, existuje přirozená posloupnost jejich rozvíjení: růst ega je základem, na němž spočívá ztělesnění duše, a ta, jak věřím, nejúčinněji galvanizuje realizaci ducha.

Tady vidíme, že všechny tři sféry na sebe navazují a vzájemně se podporují – konečným cílem je seberealizace.

Rozdíl mezi seberealizací a seberealizací …

Tady tedy vidíme, že ve skutečnosti existují dva typy seberealizace.

Západ podporuje realizaci plného potenciálu sebe sama (ega). Tento proces se odehrává ve střední a podsvětní sféře. A některé západní psychologické školy, například ty, které se hlásí k filozofii Carla Junga, podporují realizaci duše (známou také jako proces individuace).

A Východ podporuje realizaci Já – tedy osvobození od malého vykonstruovaného Já (ega) a ztělesnění svého Vyššího Já neboli Pravé Přirozenosti. To je cesta vyššího světa, cesta, která překračuje osobní ego a duši a spojuje nás s Absolutním, Neměnným a Věčným Duchem. Je to cesta osvícení.

Většina západních i východních myšlenkových směrů ignoruje nebo popírá význam všech tří cest, které působí společně a ve vzájemné souhře. Všechny jsou však nezbytnými cestami, které je třeba přijmout, abychom mohli prožít skutečnou seberealizaci – stejně jako strom potřebuje kořeny, kmen a větve, aby byl celý.

Devět fází duchovního seberealizaceseberealizace

A pokud se rozhodnete věnovat se pokračující cestě seberealizace, získáte obrovský pocit úcty k tomu, kým skutečně jste. Teprve pak oceníte plnou hloubku smyslu těchto rad: „Michael A. Singer

Jak jsem již zmínil, seberealizace není ani tak jeden velký okamžik, jako spíše postupný proces rozvíjení.

(Zde je však třeba poznamenat, že u některých vzácných jedinců se Seberealizace skutečně dostaví jako jeden velký okamžik. Pro naprostou většinu z nás je to však pomalý a soustavný proces)

Níže najdete devět fází duchovní Seberealizace: od začátku cesty až po její konec. Upozorňujeme, že Seberealizace nemusí být (a často ani není) lineární proces. Často zažíváme spirálu vývoje a transformace a je běžné, že se pohybujeme dopředu i dozadu:

Seberealizace

Na začátku cesty je úsvit sebeuvědomění. To může nastat sporadicky jako výsledek dočasných okamžiků introspekce nebo jako celé duchovní probuzení. Sebeuvědomění spočívá v tom, že si začneme uvědomovat sami sebe (z hlediska ega) a to, jak působíme na svět.

Ti, kdo si uvědomují sami sebe, se vzdalují od své předchozí psychologické nevědomosti (běžně označované také jako „spící“) a přecházejí k většímu sebeuvědomění. Toto období může být bolestné, protože se poctivě podíváme na své myšlenky, zvyky, volby a způsoby vztahování se ke světu. Často se nám nelíbí, co vidíme. A tak se buď otupíme z popření, nebo vstoupíme na cestu seberozvoje (známou také jako duchovní cesta).

Samozkoumání

Po šoku z probuzení do většího sebeuvědomění nás žene touha více prozkoumat sebe sama – to je cesta sebepoznávání.

Samozkoumání je poháněno směsí zvědavosti („kdo vlastně jsem?“) a nespokojenosti („Nemůžu uvěřit, že jsem to udělal/řekl/věřil!“). Chceme se dozvědět více o své osobnosti a pochopit své autentické místo v životě.

Sebekoučování často probíhá ve středním světě (v oblasti každodenního života) a jeho cílem je odhalit, jak myslíme, cítíme a chováme se. Abychom získali odpovědi, snažíme se získat znalosti a porozumění sobě samým prostřednictvím knih, seminářů, filmů, testů osobnosti a dalších psychologických a duchovních praktik.

Sebepoznávání

Jakmile začneme fušovat do světa sebepoznávání, nakonec zažijeme sebepoznání, ke kterému dojde, když se ponoříme hluboko pod povrch sebe sama.

Sebepoznání nastane, když se od otázky „CO?“ přesuneme k otázce „PROČ?“. Zatímco předchozí fáze (sebepoznávání) se zabývá tím, co se nám líbí/co cítíme/co děláme/co si myslíme, sebeobjevování se zabývá tím, proč se nám líbí/co cítíme/co děláme/co si myslíme vše, co se v nás objevuje.

V této fázi je běžné začít s různými formami vnitřní práce, která se dostává ke kořenům našeho já.

Pochopení sebe sama

Pochopení sebe sama je krystalizací předchozích tří stadií: je to hluboké pochopení dynamiky a fungování našeho já.

Lidé, kteří dosáhli tohoto stadia, důkladně a mnohovrstevnatě chápou původ a důvody, proč myslí, cítí a chovají se tak, jak se chovají. Nejenže prozkoumali své vědomé ego, ale prozkoumali také svou nevědomou mysl, aby se setkali se svým stínovým já a dalšími pohřbenými jádrovými zraněními.

Sebeporozumění je cesta nižším světem, která vede dolů a dovnitř, dotýká se samotné podstaty naší duše a odhaluje ji.

Sebeláska

Další je sebeláska: fáze, kdy jsme naplněni soucitem k sobě samým a ke všemu, čím jsme prošli.

Jako nižší světová cesta je sebeláska tím, co se stane, když se dotkneme základní podstaty našeho srdce a duše: lásky. Když milujeme sami sebe, pohání nás hluboké porozumění sobě samým. Ve skutečnosti je bez předchozího stupně (sebeporozumění) téměř nemožné praktikovat sebelásku, protože nevíme, co nebo proč děláme, myslíme a cítíme to, co děláme.

Naučit se mít rád sám sebe znamená, že se přestaneme trestat, začneme o sebe pečovat a začneme prožívat větší sebeúctu, sebedůvěru a odpuštění sobě samému.

Sebetransformace

V této fázi se začínáme zbavovat svých starých a omezujících návyků, vnímání a nutkání, které vytvořilo falešné já (ego), a transformujeme se do co nejautentičtější verze sebe sama.

Když prožíváme sebetransformaci, vstupujeme do procesu smrti a znovuzrození, který může být zpočátku nepříjemný a destabilizující. Nakonec je však každá změna, kterou procházíme, osvobozující. Jinými slovy, začínáme se více soustředit na duši místo na ego a cítíme se lépe ve své kůži.

Díky předchozím pěti fázím jsme schopni vytvořit prostor pro nový růst. Podobně jako motýl vylézající z kukly se cítíme rozšířenější, svobodnější a uzemněnější.

Sebemistrovství

V této fázi, která je vyvrcholením fází 1-6, sklízíme plody stabilního a dobře nastaveného ega. Psycholog Carl Jung tuto fázi označil jako individuaci, tj. stávání se celistvou lidskou bytostí, která je propojena a sladěna s duší.

Zvládnutí sebe sama je právě to, ovládnutí falešného já (neboli ega) – ale ne tyranským nebo panovačným postojem. Naopak, ovládnutí falešného já se děje s láskou a porozuměním.

Namísto toho, abychom byli otroky svého ega, žijeme ze srdce a duše a naše ego se podřizuje a slouží naší duši.

Když prožíváme sebeovládání, náš vnitřní a vnější svět je v rovnováze a my se stáváme králi nebo královnami svých vlastních středních světů (každodenního života) a nižších světů (vnitřního života). Jsme soběstační, klidní, vnímaví, moudří, soucitní a lehkomyslní.

Sebetranscendence

Následuje sebetranscendence, při níž začínáme vstupovat do světa Ducha (neboli horního světa).

Když jdeme cestou sebetranscendence, snažíme se překročit své omezené ego a připoutanost ke své duši a stát se Jedním s Božským.

Touha po sebetranscendenci může přijít přirozeně v průběhu času (jako výsledek pilného kráčení po duchovní cestě), prostřednictvím náhlých mystických zážitků, hlubokých transpersonálních vhledů nebo hlubokého vnitřního volání zakusit konečnou svobodu.

Běžnými cestami a praktikami sebetranscendence jsou meditace, jógové disciplíny, mystické tradice a tradice vyššího vědomí (súfismus, gnosticismus, taoismus, buddhismus atd.), sebedotazování, neduální nauky, kontemplace atd.

Seberealizace

Nakonec se dostáváme k seberealizaci. Co lze říci jiného než to, že o Seberealizaci lze usilovat a pracovat na ní, ale nakonec je darem samotného Života.

Seberealizace nastává, když se přestaneme ztotožňovat s omezeným egem a upínat se k duši, a místo toho poznáme sami sebe jako jedno a totéž s Božstvím. Když překonáme pocit „já“, „můj“ a „já jsem ___“ (neboli vnitřní příběhy vymyšlené naším iluzorním já), začneme ztělesňovat to, co se označuje jako Kristovo vědomí, osvícení, buddhovství, nedvojné vědomí a Jednota.

Další názvy pro tuto posvátnou zkušenost jsou nirvána, nebe, mokša, unio mystica (duchovní alchymie), samádhi, kosmické vědomí atd.

Když zažijeme seberealizaci, prozřeli jsme skrze nehmotnost a pomíjivost ega (to lze zažít prostřednictvím meditace), snovou povahu myšlení a iluzi připoutanosti ke všem jevům a nahlédli jsme do obrovské, prostorové a věčné přítomnosti, která existuje všude.

V této fázi jsme osvobozeni od utrpení, strachu a veškeré oddělenosti. To, co zůstává, je čistá zář bytí, naprosté sjednocení se Životem, prožitek nekonečné lásky, spojení, porozumění a otevřenosti vůči existenci.

Jak zakusit chuť seberealizace

Seberealizace je cesta, která vám může trvat několik let, desetiletí nebo nejčastěji celý život (či déle). Je to však posvátná a důstojná cesta, která stojí za každý kousek vašeho času, úsilí, upřímnosti a odhodlání. V konečném důsledku je to cesta osvícení, cesta svobody a cesta lásky. Co může být lepšího než tohle?“

Teď, když jsme prozkoumali, co je to seberealizace, a devět stupňů, jak můžeme tuto zkušenost – byť jen krátce – ochutnat? (Určitě jste zvědaví!)

Tady je několik metod a praktik, které vám pravděpodobně pomohou ponořit se do této život měnící zkušenosti (i když nikdy není nic zaručeno):

• Dlouhé meditace (45 minut a více denně) – mějte na paměti, že je důležité se k tomuto cíli dopracovat, zejména pokud jste začátečník
• Cestování s rostlinnou medicínou (s ayahuascou, peyotlem, meskalinem, psilocybinovými houbami, marihuanou atd.) – pokud trpíte duševním onemocněním, doporučuji se předem poradit s profesionálním terapeutem, jinak je to úžasná cesta, ke které je třeba přistupovat s jasným vědomým záměrem a respektem
• Vstupování do změněných stavů vědomí (například prostřednictvím stavu transu, lucidního snění, práce s dechem, autohypnóza) – nezapomeňte být k sobě jemní a postupujte pomalu
• Ponoření do přírody – zkuste trávit delší čas v přírodě (1+ hodiny), zejména v divokých a nezkrotných oblastech, které nejsou navštěvovány lidmi

Pokud můžete doporučit nějaké další postupy, podělte se o ně níže a pomozte inspirovat ostatní!

***

Doufám, že jste nyní hlouběji porozuměli seberealizaci. Nezapomeňte, že na cestě se často pohybujeme dopředu a dozadu: není lineární. Místo toho je to proces, který plyne a plyne, stoupá a klesá a pohybuje se po spirále.

Řekněte mi, v jaké fázi cesty k seberealizaci se nacházíte vy? Rád si poslechnu o vašich zkušenostech.