1048
Konstantinopol
15. srpna 1118
Konstantinopol
Byzantský císař
Alexius I., dopis Robertovi Flanderskému, který částečně inspiroval první křížovou výpravu; citováno v knize Příběh první křížové výpravy, http://www.brighton73.freeserve.co.uk/firstcrusade/People/Eastern_Christians/alexius_comnenus.htm“>
„Krev křesťanů teče v neslýchaných scénách krveprolití…. Proto vás ve jménu Božím … prosíme, abyste do tohoto města přivedli všechny věrné Kristovy vojáky.“
-Alexius I., dopis Robertovi Flanderskému, který částečně inspiroval první křížovou výpravu; citováno v knize The Story of the First Crusade, http://www.brighton73.freeserve.co.uk/firstcrusade/People/Eastern_Christians/alexius_comnenus.htm
Alexius I. byl v době první křížové výpravy (1095-99) císařem Byzantské říše, východní části staré římské říše se sídlem v Řecku a Malé Asii. Alexius I., první z dynastie Komnenovců neboli vládnoucího rodu, zdědil v době své korunovace císařem v roce 1081 oslabenou říši. Byzanc, jak se říše také nazývala, byla napadána ze všech stran, zejména ze strany seldžuckých Turků, kteří nedávno konvertovali k islámu. Přesto se Alexiovi I. podařilo během své sedmatřicetileté vlády obnovit část síly své země. Alexius I. je v historii znám především jako byzantský císař, jehož volání o pomoc proti Turkům a islámu přijal Urban II (viz heslo), západní papež a duchovní vůdce katolické církve. Ten následně sehrál důležitou roli při vyvolání první křížové výpravy a zahájení křižáckého hnutí, které vyústilo ve dvě století trvající konflikt mezi křesťanským a islámským světem.
První z rodu
Alexius Komnén se narodil v Konstantinopoli (dnešní Istanbul) v roce 1048, byl třetím synem Jana Komnéna a synovcem byzantského císaře Izáka I., který
Říše mnoha jmen
Alexius I. vládl říši, kterou různí lidé nazývali mnoha jmény. Zpočátku byly tyto země součástí původní římské říše. V roce 284 n. l. však byla tato říše ze správních důvodů rozdělena na východní a západní polovinu. Část, která ležela v Malé Asii a Řecku, se nazývala východořímská říše. O necelé půlstoletí později se Konstantin, první křesťanský císař, rozhodl přesunout hlavní město římské říše na východ do Malé Asie, do města Byzance neboli Byzantionu. Evropané tak postupně začali říši nazývat Byzantská říše nebo prostě Byzanc, přestože Konstantin trval na tom, aby se místo nazývalo Nova Roma neboli Nový Řím. Aby se situace ještě více zamotala, bylo město Byzanc později nazýváno Konstantinopol po svém zakladateli; když říše v roce 1453 zanikla, byl tento název opět změněn a nakonec se z něj stal novodobý Istanbul.
V době Alexia I. se občané Byzantské říše přesto považovali za Rhomaioi, obyvatele Nového Říma. Ve středověku byla Alexiova říše často označována jako Rumunsko. Ve skutečnosti si Byzantská říše po většinu své existence zachovala mnoho aspektů staré Římské říše. Ačkoli ve třetím a čtvrtém století začalo hrát významnější veřejnou roli křesťanství, právní, politické a vojenské struktury zůstaly v podstatě stejné jako za římských císařů. Dokonce se pro císaře používal starý římský císařský titul „Augustus“. To se nakonec změnilo, když císař Heraklius (vládl 610-41) prohlásil, že od nynějška se bude titulovat basileus, což je řecký výraz pro císaře. Úředním jazykem neměla zůstat ani latina, která byla nahrazena řečtinou. Taková změna byla logická, protože říše nyní sídlila jak v Řecku, tak v Malé Asii. Proto byla říše ve středověku často označována jako Řecká říše. Obyvatelé Byzance zase často nazývali své evropské bratrance „latiníky“. O těchto Latinech neměli příliš vysoké mínění; kromě toho, že byli schopni vést války, se na ně dívali jako na špinavé a necivilizované barbary.
Přes všechny tyto změny názvů se Byzantinci nadále považovali za Římany. V roce 1453 však došlo k poslední změně názvu, která z jejich jména odstranila slovo „Říman“. Toho roku Konstantinopol padla do rukou osmanských Turků a bývalá východořímská říše již neexistovala, nahradila ji nejprve Osmanská říše a poté moderní Turecko.
Vládla v letech 1057 až 1059. Pocházel tedy z dobře situované a mocné rodiny a od útlého věku se vzdělával ve válečném a politickém umění. Obě tyto dovednosti byly nezbytné pro přežití v Byzanci jedenáctého století. Intriky a palácové spiknutí byly v tomto východním křesťanském království na denním pořádku. Ani císaři nebyli v bezpečí před krutým zacházením ze strany svých rivalů. Když císař Romanus IV Diogenes prohrál v roce 1071 bitvu u Manzikertu se seldžuckým Turkem Alpem Arslanem (viz heslo) a vystavil tak říši dalším útokům těchto tureckých nájezdníků, byl Romanus svými nepřáteli v Konstantinopoli pronásledován, oslepen a poslán do vyhnanství na malé ostrovní vězení, kde nakonec zemřel. Alexiovi bylo v té době třináct let, ale poučení mu jistě neuniklo:
Alexia vychovávala především jeho matka Anna Dalassena, žena se silným smyslem pro cíl svého syna, která ho vzdělávala v otázkách politiky a diplomacie, respektive mezinárodních vztahů. Ve válečném umění si Alexius brzy získal jméno. To bylo důležité, protože na Byzanc útočili nepřátelé ze všech stran. Na jihovýchodě se rozkládala země nevěřících: islámský svět Mezopotámie (dnešní Irák), Sýrie a Arábie. Po vítězství u Manzikertu se do říše tlačili také seldžučtí Turci, kteří v roce 1081 dosáhli Nikáje, starobylého města v blízkosti Konstantinopole. Na západě byli Normané, divocí bojovníci z francouzské provincie Normandie, kteří byli vikingského původu. Tito válečníci si vydobyli království na Sicílii na dalekém jihu Itálie, kde měla Byzanc také část své říše. V roce 1071, tedy ve stejném roce, kdy byli Byzantinci poraženi seldžuckými Turky u Manzikertu, jim Normané pod vedením Roberta Guiscarda (1016-1085) uštědřili další velkou porážku. Toho roku dobyli Normané město Bari a ukončili tak byzantskou nadvládu v Itálii. Ještě horší, co se týče Byzantské říše, byla skutečnost, že se Robert a jeho syn Bohemund rozhodli napadnout samotnou Konstantinopol. K těmto vojenským problémům se přidali Pečeněhové, turkický kočovný kmen, který opakovaně útočil na Konstantinopol z východu.
V roce 1059 Alexiův otec odmítl nastoupit na trůn poté, co Izák I. odstoupil. Tím byla přerušena komendská linie a roli císaře převzali čtyři vůdci včetně Romana IV Diogena, který přivedl říši na pokraj zkázy. Alexiova dcera Anna Komnena (viz heslo) napsala vícesvazkový životopis svého otce, Alexiádu, knihu, která se zabývá spíše vojenskými záležitostmi než osobními. Zmiňuje se v něm, že její otec sloužil pod Romanem v bitvě u Manzikertu. Pod třemi dalšími císaři sloužil jako vojevůdce a poté generál a proslavil se některými svými vítězstvími. Spolu se starším bratrem Izákem byl také najat k potlačení povstání proti říši v některých částech Řecka. Brzy však začal plánovat vlastní povstání.
Alexius se stal císařem
Alexiův úspěch vzbudil u ostatních závist. Císař Nikéfor III. a jeho ministři se domnívali, že Alexius začíná být mezi lidem příliš oblíbený, a chystali se ho a jeho nebezpečně mocného rodu Komnenů zbavit, když Alexius udeřil jako první, odebral Nikéforovi III. korunu a poslal ho do kláštera (řeholní komunity). Když Alexiův starší bratr Izák korunu odmítl, Alexius ji přijal a 4. dubna 1081 se stal Alexiem I. V roce 1081 se Alexiovi podařilo získat korunu. Na oslavy však neměl čas, protože jeho prvním úkolem bylo vypořádat se s invazí Normanů, kteří již obsadili ostrov Korfu na západě Řecka.
Od počátku Alexius I. kombinoval vojenskou sílu s diplomacií a budováním spojenectví, aby porazil své nepřátele. Při boji s Normany si na pomoc přivedl námořnictvo mocného státu Benátky. S touto námořní silou se mu nakonec podařilo zatlačit Normany zpět. Smrtí Roberta Guiscarda, vévody z Apulie, v roce 1085 normanská hrozba na čas skončila. Jako odměnu za svou pomoc získali Benátčané důležitá obchodní práva v Byzantské říši. Podobně Alexius uzavíral smlouvy se Seldžuky a dalšími muslimskými vůdci na svých východních hranicích a používal diplomacii tam, kde by síla nepomohla. V roce 1091 porazil Pečeněhy tím, že si najal konkurenční turecký kmen Kumánů, aby mu pomohl tuto hrozbu eliminovat. Podařilo se mu tak zajistit své severovýchodní hranice.
Takové operace však nebyly skutečným vítězstvím. Každé z těchto jednání přišlo Byzanc draho, zejména jeho dohody se seldžuckými Turky, které zahrnovaly vzdání se půdy výměnou za mírové vztahy. Navzdory jeho snahám potulné tlupy Seldžuků nadále zabíraly a osidlovaly různé části Malé Asie, což pro byzantskou říši představovalo neustálou hrozbu další invaze. Alexius I. se rozhodl požádat o pomoc z úplně jiné části světa.
Alexius se obrátil na papeže
Je známkou toho, jak zoufalý Alexius I. byl – nebo jak zoufalá byla situace – že v roce 1093 poslal dopis evropskému šlechtici Robertu Flanderskému, aby ho požádal o pomoc proti seldžuckým Turkům. Tento dopis měl být předán papeži Urbanovi II., ale Alexius I. neměl důvod očekávat pomoc z této strany. Byzantská říše se považovala za právního a morálního dědice nejen Římské říše, ale také křesťanského náboženství. Její východní pravoslavná církev byla konkurentem evropské katolické církve. Pro Byzantince byl papež pouze římským biskupem neboli náboženským vůdcem, jedním z mnoha biskupů. Skutečným vůdcem křesťanství byl vůdce věřících v Konstantinopoli – patriarcha, jak se tento úřad nazýval. Tento rozkol mezi oběma částmi křesťanství se ještě prohloubil v roce 1054, kdy východní pravoslavná církev v Konstantinopoli exkomunikovala neboli vyloučila z víry posla papeže z Říma. Od té doby probíhala mezi soupeřícími větvemi křesťanství jen malá komunikace.
Alexiovo sdělení však upoutalo pozornost Urbana II. Alexius ve svém dopise poskytl dlouhý seznam hrozných činů, kterých se údajně dopustili seldžučtí Turci, z nichž některé byly pravdivé a jiné nikoli. Tvrdil také, že celá Malá Asie a Byzanc se chystá připadnout Turkům a že poklady jeho říše, jak fyzické, tak duchovní, připadnou Turkům, pokud se tak stane. Ve svém dopise Robertovi Flanderskému Alexius I. také poskytl motivaci pro ty, kteří by mu mohli přijít na pomoc: „Pamatuj, že tam najdeš všechny ty poklady a také nejkrásnější ženy Orientu. Nesrovnatelná krása řeckých žen se zdá být dostatečným důvodem k přilákání armád Franků.“
To, co Alexius I. ve skutečnosti hledal, byla armáda najatých vojáků, kteří by v jeho říši udržovali mír. Nikdy nepočítal s obrovským vojskem, které se v roce 1096 vylodilo u jeho břehů v důsledku papežova kázání ve prospěch svaté války v boji proti islámu a znovudobytí Svaté země. Tito křižáci, jak se jim říkalo, odpověděli na Urbanovu výzvu z různých důvodů: z pocitu náboženské povinnosti, z lásky k dobrodružství, z touhy obsadit nové země nebo z potřeby jídla a přístřeší. Vojsko, které dorazilo do Alexiova města, bylo jen stěží zvládnutelnou skupinou vojáků, v jakou doufal. Jeho plán, jak získat pomoc ze Západu, zjevně nevyšel.
Jako první dorazilo vojsko prostých lidí vedené Petrem Poustevníkem (viz heslo), knězem z francouzského Amiensu, který inspiroval tisíce rolníků neboli chudých dělníků, aby ho následovali do Svaté země. Po příchodu do Malé Asie bylo jeho nevycvičené vojsko pobito Turky. Krátce nato dorazila druhá vlna křižáků pod vedením Godfreye z Bouillonu (viz heslo) a tito vojáci představovali pro Alexia I. ještě větší potíže. Bylo jasné, že tito muži nepřišli jen proto, aby získali zpět území v Malé Asii pro Byzanc. Alexius I. je považoval za žoldnéře nebo placené vojáky ve svých službách, ale Godfrey a jeho vojáci měli jiné cíle. Měli v úmyslu proniknout do Svaté země a dobýt Jeruzalém pro katolickou církev. Od samého počátku spolu oba tábory nevycházely, ale v roce 1097 se jim podařilo dobýt od Turků město Nikáje. Křižáci se vydali na jih a zaútočili na centra muslimské moci v Sýrii, například na Antiochii. Alexius I. nakonec křižákům při tomto obléhání nepomohl, což zcela zničilo vztahy mezi Byzancí a křižáckými vojsky.
Z jeho pohledu měl Alexius I. pravdu, když křižáky nepřivítal příliš přátelsky. Koneckonců se snažili dobýt území v Sýrii, například Antiochii, která byla kdysi v držení Byzance. Pro Alexia byly tyto země právem součástí jeho říše. Brzy mu však bylo jasné, že křižáci nemají v úmyslu mu takovou válečnou kořist vrátit. Místo toho začali zakládat křižácké státy neboli knížectví a rozdělovali si Svatou zemi mezi sebou. Křižáci uměli pouze válčit, nikdy nepomysleli na diplomacii ani na to, že by dokázali využít dovednost poštvat jednoho nepřítele proti druhému. Jejich obléhání Jeruzaléma v roce 1099 a následný krvavý masakr muslimů ve skutečnosti znamenaly riziko, že se proti nim sjednotí islámský svět. Jediné, co Alexiovi I. a jeho říši umožnilo zůstat částečně nedotčen, byla skutečnost, že islám byl politicky rozdělen.
Když Alexiův starý normanský nepřítel, Guiscardův syn Bohemund, získal Antiochii pro sebe, Alexius najednou čelil dalšímu nepříteli na svých hranicích. V letech 1104-1108 spolu oba bojovali, až nakonec Alexiovy síly porazily ty Bohemundovy. Po Bohemundově smrti v roce 1111 zůstala otázka držby Antiochie nevyřešena. Alexius I. pokračoval v boji proti seldžuckým Turkům v Malé Asii a získal zpět další ztracená území. Bitva s Turky v roce 1117 znamenala Alexiovo konečné vítězství v poli. Jeho poslední dny doma zhatilo palácové spiknutí, které zosnovaly jeho manželka Irena a dcera Anna s cílem dosadit na trůn svého zetě namísto právoplatného dědice, Alexiova syna Jana. Na smrtelné posteli musel císař vynaložit všechny své síly, aby dosáhl předání moci Janovi. Zemřel 15. srpna 1118.
Alexius I. dokázal udržet pohromadě v podstatě skomírající říši díky obratnému využívání diplomacie a schopnosti uzavírat spojenectví i se svými největšími nepřáteli. Soupeřící kmeny poštval proti sobě a v případě potřeby udeřil svou vojenskou silou. Přepočítal se však, když na začátku takzvané první křížové výpravy pozval do své říše latinská nebo evropská vojska. Tato vojska se pro něj nakonec stala dalším mocenským centrem, s nímž musel v regionu bojovat. Nahradily byzantskou východní pravoslavnou víru katolickou církví a vytvořily ve Svaté zemi křižácká království, která soupeřila s jeho vlastními a zpochybňovala je. Alexiovy intriky a politika však zanechaly jeho říši silnější, než když nastoupil na trůn. Díky zajištění svých hranic smlouvami i válkou udržel Byzantskou říši při životě. Do historie se zapsal jako muž, jehož volání o pomoc v boji proti muslimům odstartovalo křížové výpravy.
Další informace
Knihy
Comnena, Anna. Alexiáda kněžny Anny Komneny: Dějiny vlády jejího otce Alexia I., císaře římského, 1081-1118 n. l. Přeložila Elizabeth A. S. Dawesová. New York:
Hussey, J. M., ed.: AMS Press, 1978. The Cambridge Medieval History. Cambridge Cambridge: Cambridge Cambridge Cambridge: Cambridge Cambridge Cambridge: Cambridge Cambridge Cambridge: Cambridge Cambridge Cambridge. 2. vyd. Vol. 4. New York: Cambridge University Press, 1966.
Norwich, John Julius. A Short History of Byzantium (Stručné dějiny Byzance). New York: Vintage, 1998.
Ostrogorsky, George. Dějiny byzantského státu. Přeložila Joan Hussey. Piscataway, NJ: Rutgers University Press, 1986.
Treadgold, Warren. Dějiny byzantského státu a společnosti. Stanford, CA: Stanford University Press, 1997.
Webové stránky
„Alexius I Comnenus, 1048-1118 ce“. The Story of the First Crusade.http://www.brighton73.freeserve.co.uk/firstcrusade/People/Eastern_Christians/alexius_comnenus.htm (navštíveno 16. června 2004).
„Byzantská říše.“ (Byzantine Empire). Nový advent.http://www.newadvent.org/cathen/03096a.htm (přístup 16. června 2004).
„Byzanc: Byzantská studia na internetu.“ [Byzantine Studies on the Internet. Fordham University.http://www.fordham.edu/halsall/byzantium (navštíveno 16. června 2004).