1 Jan 5,11-12 A svědectví je toto: Bůh nám dal věčný život a jeho život je v jeho Synu. Kdo má Syna, má život; kdo nemá Božího Syna, nemá život.
Přestože je 1. list Janův 5,11-12 napsán proto, aby křesťané byli přesvědčeni o svém spasení na základě svědectví Božího slova, zdůrazňuje tato pasáž také klíčový bod spasení.
Člověk se k Bohu vyjadřuje takto: „A svědectví je toto: Bůh nám dal věčný život a ten život je v jeho Synu.“ (Verš 11.
Důležitá otázka: „Kdo má Syna, má život; kdo nemá Božího Syna, nemá život.“ (Verš 11.
Důležitá otázka: „Kdo má Syna, má život; kdo nemá Božího Syna, nemá život.“) (Verš 12.
Tento verš učí:
- Bůh nám dal věčný život a tento život je v jeho Synu Ježíši Kristu.
- Způsob, jak získat věčný život, je vlastnit Božího Syna
- Je třeba položit si a zodpovědět dvě důležité otázky:
- Proč je nutné vlastnit Božího Syna, abychom měli věčný život?
- Jak může člověk vlastnit nebo mít Božího Syna?
Problém oddělení člověka od Boha
Podle Římanům 5,8 Bůh prokázal svou lásku k nám smrtí svého Syna. Proč musel Kristus za nás zemřít? Protože Písmo prohlašuje, že všichni lidé jsou hříšníci. Všichni jsme hříšníci. „Zhřešit“ znamená minout cíl. Bible prohlašuje, že jsme všichni zhřešili a nemůžeme dosáhnout Boží slávy. Jinými slovy, náš hřích nás odděluje od Boha, který je dokonalá svatost (spravedlnost a právo), a Bůh proto musí hříšného člověka soudit.
Římanům 5:8 Bůh však prokázal svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšníci.
Římanům 3:23 Všichni totiž zhřešili a nemohou dosáhnout Boží slávy…
Habakuk 1:13a Tvé oči jsou příliš čisté, než aby schvalovaly zlo, a na špatnost nemůžeš pohlédnout příznivě.
Izajáš 59:2 Ale tvé nepravosti tě oddělily od tvého Boha a tvé hříchy před tebou skryly jeho tvář, takže tě nevyslyší.
Problém marnosti lidských skutků
Písmo také učí, že žádná lidská dobrota, lidské úsilí, lidská morálka nebo náboženská aktivita nemůže nikomu zasloužit Boží přijetí nebo ho dostat do nebe. Morální člověk, věřící člověk i nemorální a nenáboženský člověk jsou na jedné lodi. Poté, co apoštol Pavel v Římanům 1,18-3,8 hovoří o nemorálním člověku, morálním člověku a náboženském člověku, prohlašuje, že Židé i Řekové jsou pod hříchem, že „nikdo není spravedlivý, ani jeden“ (Řím 1,18). 3,9-10) a že „všichni zhřešili a odpadli od Boží slávy“ (Řím 3,23)
K tomu přistupují výroky následujících veršů Písma:
Ef 2,8-9 Milostí jste spaseni skrze víru, a to ne sami od sebe, je to Boží dar, 9 nikoli ze skutků, aby se někdo nechlubil.
Titus 3,5-7 Spasil nás ne na základě skutků, které jsme spravedlivě vykonali, ale podle svého milosrdenství, obmytím znovuzrozením a obnovou v Duchu svatém, 6 který na nás bohatě vylil skrze Ježíše Krista, našeho Spasitele, 7 abychom se po ospravedlnění jeho milostí stali dědici podle naděje na věčný život.
Římanům 4,1-5 Co bychom mohli říci, že našel Abraham, náš praotec podle těla? 2 Jestliže byl totiž Abraham ospravedlněn ze skutků, má se čím chlubit, ale ne před Bohem. 3 Vždyť Abraham je ospravedlněn ze skutků. 3 Co říká Písmo? „Abraham uvěřil Bohu a bylo mu to počítáno za spravedlnost.“ 4 Kdo pracuje, tomu se mzda nepočítá jako milost, ale jako dluh. 5 Ale tomu, kdo nic nedělá, ale věří v toho, kdo ospravedlňuje bezbožné, se jeho víra počítá za spravedlnost,
Žádná lidská dobrota není tak dobrá jako Bůh. Dvojka je nekonečná neboli dokonalá spravedlnost. Proto nám Habakuk 1:13 říká, že nemůže mít společenství s nikým, kdo nemá dokonalou spravedlnost. Abychom byli Bohem přijati, musíme být stejně dobří jako Bůh. Před Bohem jsme všichni nazí, bezmocní a bez naděje. Žádný dobrý život nás nedostane do nebe ani nám nezajistí věčný život. Jaké je tedy řešení?
Božské řešení lidského problému
Bůh je nejen dokonalá svatost (jejíž svatosti nemůžeme nikdy dosáhnout sami ani svými skutky spravedlnosti), ale je také dokonalá láska a veškerá milost a milosrdenství. Díky své lásce a milosti nás nenechal bez naděje a řešení.
Římanům 5:8 Bůh však dokazuje svou lásku k nám tím, že ačkoli jsme byli hříšníci, Kristus za nás zemřel.
To je dobrá zpráva Bible – poselství evangelia. Je to poselství o daru Božího Syna, který se stal člověkem (Bohočlověkem), žil bez hříchu, zemřel na kříži za naše hříchy a byl vzkříšen z hrobu, čímž dokázal, že je Božím Synem, a také hodnotu své smrti za nás jako naší náhrady.
Římanům 1:4 Který byl vzkříšením z mrtvých mocně prohlášen za Božího Syna podle Ducha svatosti, Ježíše Krista, našeho Pána.
Římanům 4:25 Který byl vydán pro naše přestoupení a vzkříšen pro naše ospravedlnění.
2 Korintským 5:21 Toho, který nepoznal hřích, učinil hříchem za nás, abychom se v něm stali Boží spravedlností.
1 Petrův 3:18 Vždyť i Kristus zemřel za hříchy jednou provždy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu, když byl v těle usmrcen, ale v Duchu oživen.
Nejdůležitější otázka
Jak tedy přijmout Božího Syna, abychom mohli překročit propast a získat věčný život, který nám Bůh slíbil? O co nám nyní jde?
Jan 1,12 Ale těm, kdo ho přijali, dal právo stát se Božími dětmi, {a to těm}, kdo věří v jeho jméno.
Jan 3,16-18 Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Bůh totiž neposlal Syna na svět, aby svět soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něj věří, není souzen; kdo nevěří, je již odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Božího Syna.
Díky tomu, co pro nás Ježíš Kristus vykonal na kříži, Bible říká, že „kdo má Syna, má život“. Syna, Ježíše Krista, můžeme přijmout jako svého Spasitele na základě své osobní víry, důvěry v Kristovu osobu a jeho smrt za naše hříchy.
To znamená, že všichni musíme přijít k Bohu stejným způsobem – jako hříšníci, kteří uznávají svou hříšnost, odmítají jakoukoli formu lidských skutků pro svou spásu a zcela důvěřují Kristu, který je pro naši spásu jediným způsobem víry. Pokud chcete přijmout Krista jako svého osobního Spasitele a důvěřovat mu, můžete svou víru v Krista vyjádřit jednoduchou modlitbou, jako je tato:
Bože, vím, že jsem hříšník a že nic, co udělám, mi nemůže zasloužit nebe nebo věčný život. Věřím, že Ježíš Kristus za mě zemřel a vstal z hrobu. Právě teď ho přijímám jako svého osobního Spasitele a důvěřuji pouze jemu jako své jediné cestě do nebe. Děkuji Ti, že jsi mi dal věčný život skrze víru ve Tvého Syna. Amen.