Co je to progresivní křesťanství? Dr. Michael Kruger se s vámi podělí o některé charakteristiky progresivního křesťanství a o to, jak zkresluje evangelium.
Před řadou let napsal J. Gresham Machen z Westminsterského teologického semináře velmi známou knihu, která se v průběhu let proslavila pod názvem Křesťanství a liberalismus. Je to skutečně kniha, kterou je dnes třeba číst stále častěji, protože Machen ve své knize argumentoval tím, že v jeho době existovala verze křesťanství, typ křesťanství, který se prezentoval jako reálná možnost, čemu věřit. Ale když jste se skutečně podívali na jeho jádro, zjistili jste, že to vlastně vůbec není křesťanství. Ve skutečnosti to byla jen úplně jiná verze víry. Machen vlastně napsal celou knihu, aby se pokusil lidi před touto verzí víry varovat.
V dnešní době se stále děje něco velmi podobného a možná tomu dnes neříkáme liberální křesťanství, i když v jistém smyslu to pravda je, ale ve skutečnosti se dnes používá termín progresivní křesťanství. Je to verze křesťanství, která se prodává jako platná možnost pro křesťany, která se na povrchu hodně podobá křesťanskému světonázoru a v očích mnoha lidí se může jevit jako přijatelnější, sympatičtější, opravdu přijatelnější verze víry. Ale opět, podobně jako v Machenově době, když se do toho člověk opravdu ponoří, zjistí, že jsou v tom opravdu vážné problémy. Jedna z častých otázek tedy zní: Jak rozpoznat to pokrokové křesťanství, když se tolik podobá pravému křesťanství? Nuže, jen několik zajímavostí pro vás.
Progresivní křesťanství má nízký pohled na Krista
Jedním z charakteristických znaků progresivního křesťanství je způsob, jakým nahlíží na Ježíše. Ortodoxní pohled na Ježíše samozřejmě říká, že je božský Boží Syn a je hoden našeho uctívání a hoden toho, abychom ho uctívali a chválili jako Boha. V to však pokrokoví křesťané samozřejmě nevěří. Ti věří, že Ježíš není ani tak božský Boží Syn, ale spíše jen morální příklad, který máme následovat. Ježíš je spíše starším bratrem, který nám dává vzor, abychom šli v jeho stopách. To je samozřejmě částečně pravda, následujeme Ježíšův příklad, ale pokrokoví křesťané z toho dělají to hlavní. Ježíš je jen obrazem toho, čím můžeme být a co můžeme dělat, a jeho hlavní smysl je jen v tom, že nám dává příklad. Snížení Ježíše je prvním znakem progresivního křesťanství.
Progresivní křesťanství se zaměřuje na morálku, ne na spásu
Nejvyšším cílem křesťanského života pro progresivní křesťanství je, že prostě musíte být dobrým člověkem. s tím je úzce spojen, jak jsem již naznačil, druhý znak, kterým je velké zaměření na morálku. Pokud nemáte žádný smysl pro Ježíše jako někoho, koho je třeba uctívat, pak je to jen někdo, koho je třeba napodobovat, takže nejvyšším cílem křesťanského života pro progresivní křesťanství je, že prostě musíte být dobrým člověkem. Měli byste prostě dodržovat určitá pravidla. Měl bys být laskavý ke svému bližnímu. Ve skutečnosti vám nezůstává evangelium spásy; zůstává vám morální kodex, a to ho skutečně redukuje na jakési moralistické náboženství.
Progresivní křesťanství bagatelizuje naši padlost
Třetí znak je tomu také těsně blízký, a to, že pokud si myslíte, že můžete být dobrým člověkem, musíte mít velmi nízký pohled na hřích, což je další věc, kterou progresivní křesťanství má. Je to představa, že lidé ve skutečnosti nejsou tak padlí a nejsou tak špatní, že nás vlastně nic nemarní, že jsme v jádru všichni dobří lidé, a proto máme opravdu možnost být ještě lepší. Zjistíte, že v pokrokových křesťanských kruzích se slovo hřích bagatelizuje; rozhodně není zájem mluvit o Božím hněvu na hřích. Bůh není vůbec vykreslován jako ten, kterého hřích znepokojuje nebo rozčiluje. To jsou jakési klasické znaky pokrokového křesťanství.
To je na pokrokovém křesťanství opravdu smutné. Nakonec to vlastně vůbec není dobrá zpráva.“ Když to všechno zabalíte, zůstane vám na konci něco, co vlastně vůbec není křesťanství. Pokud nemáte božského Ježíše a pokud to všechno redukujete na moralismus a neexistuje žádný skutečný pád nebo hřích, pak kříž ve skutečnosti není nic, co by vás zachránilo. Když se podíváte na kříž, je to jen dobrý příklad dobrého člověka. Ve skutečnosti to není dobrá zpráva. To je na pokrokovém křesťanství opravdu smutné. Nakonec to ve skutečnosti vůbec není dobrá zpráva. Je to opravdu o tom, že všechno záleží na vás. Pokud je to všechno na nás, je to špatná zpráva. But of course, the real gospel is good news that it’s all done and completed in the great and finished work of Christ.