Překročení laťky: O básni
Elegie Překročení mříže, kterou napsal britský básník Alfred, Lord Tennyson, je báseň zaměřená na pomíjivost života a konečnost smrti. Lord Tennyson byl básníkem viktoriánského období a za svého života zůstal laureátem poezie Velké Británie a Irska. Dodnes je dobře znám pro svou krátkou lyriku.
„Crossing the bar“ byla napsána v roce 1889, když byl básník na návštěvě ostrova Wight, a vydána ve svazku Demeter and Other Poems (1889). V té době mu bylo osmdesát let a byl stižen těžkou nemocí, z níž se nakonec uzdravil. Nemoc však básníka přiměla k úvahám o smrti, neboť sám byl velmi starý a blížil se jeho čas. Pro znázornění smrti v této básni použil metaforu přechodu písečné přesypy. Zemřel o tři roky později, a přestože napsal ještě několik básní, požádal, aby všechny jeho básnické sbírky byly zakončeny touto básní. Jedná se tedy o významnou báseň, kterou lze považovat za výběr posledních slov Alfreda, lorda Tennysona.
Překročení břehu: Forma a struktura
Báseň se skládá ze čtyř strof a každá z nich je čtyřverší. Básník používá klasické rýmové schéma abab. Struktura básně se podobá baladickému verši, ale nedosahuje metrum. V básni není patrné žádné metrum.
Zajímavým rysem básně je délka veršů. Básník v průběhu básně náhodně mění délku veršů mezi deseti, šesti a čtyřmi slabikami na řádek.
Celá báseň je propojená, a to jak tématem, tak myšlenkou. Jednotlivé strofy nestojí samostatně. Jsou pevně provázané a nesou význam do dalších.
Překročení laťky: Vysvětlení po řádcích
První strofa:
„Západ slunce a večerní hvězda,
a jedno jasné volání pro mě!“
Báseň začíná tím, že mluvčí popisuje atmosféru. Říká, že je západ slunce a na obloze je vidět večernice. Někdo na mluvčího volá. Je to jasné, nezaměnitelné volání. Je to volání smrti. Mluvčí se domnívá, že jeho smrt je blízko. Je zajímavé všimnout si zde obraznosti, kterou před nás básník staví na začátku básně. „Západ slunce“ a „Večernice“ představují konec dne. Stejně jako se chýlí ke konci den, říká mluvčí, že i jeho život se chýlí ke konci.
A kéž by nesténala mříž,
když vyplouvám na moře,
Básník zde používá svou slavnou metaforu „Překročení mříže“ a popisuje smrt jako akt přechodu mimo život. Slovo „bar“ zde znamená písečnou lať. Písečná kosa je geografický útvar, který se vytváří kolem ústí řeky nebo se rozšiřuje z „kosy“ pomalým usazováním sedimentů unášených proudem po miliony let. Tato struktura tvoří jakousi bariéru mezi vodou uvnitř (říční voda) a vně (otevřené moře). Básník používá tento písečný břeh jako symbol smrti, přičemž voda uvnitř představuje jeho život a voda za ním představuje posmrtný život. Chce „vyplout na moře“ bez „sténání břehu“. Básník si přeje, aby jeho smrt byla bez bolesti a bez truchlení.
Druhá strofa:
Ale takový příliv jako pohyblivý zdá se spát,
příliš plný pro zvuk a pěnu,
Básník Alfred, Lord Tennyson v básni přirovnává svou blížící se smrt k přechodu přes mříž. Ve strofě mluvčí básně hovoří o nevyhnutelnosti smrti.
Básník si přeje, aby, až se „vydá(e) na moře“, tedy až zemře, ať je to jako jízda, která jako by spala, když se pohybuje. Mluvčí si přeje, aby jeho smrt byla hladká. Jako klidná mořská vlna, která je „příliš plná zvuku a pěny“, si mluvčí přeje, aby jeho smrt byla tichá, hladká a rychlá, aby nedělala žádný rozruch.
Když to, co vytáhl z bezbřehé hlubiny
Vrátí se zase domů.
V následujících verších básník používá příklad řeky a moře, aby vyjádřil, jakou smrt si přeje pro sebe. Voda z moře se vypařuje a mění se v mraky; tyto mraky přinášejí déšť, vlévají tuto vodu do řeky a i tyto řeky tečou, nesou svou vodu a nakonec ji vlévají do moře. Tím uzavírají koloběh a voda se vrací tam, odkud přišla. Právě tak mluvčí, považující se za podobného vodě, říká, že se vrací tam, odkud přišel. ‚Bezbřehá hlubina‘ zde zřejmě znamená moře a v alegorickém smyslu místo, kam se podle básníka dostane po své smrti.
Zde bychom si měli všimnout, že tato strofa je přísným pokračováním myšlenky představené v první strofě. Poslední verše první strofy spolu s touto tvoří smysl verše.
Třetí strofa:
Soumrak a večerní zvon,
a potom tma!“
Ve třetí strofě se básník opět uchyluje k popisu atmosféry, aby vyjádřil své vnitřní pocity. Když mluvčí báseň začínal, byl západ slunce, ale nyní je soumrak. Slunce již zapadlo za obzor a nastává soumrak. Mluvčí slyší večerní zvonění. Je to znamení, že se blíží noc. Po chvíli se pak setmí. Nastává noc. Básník zde používá soumrak, aby nám ukázal stav svého života. Stejně jako skončil den, chystá se skončit i jeho život. Soumrak zde znamená smutek, tma a zármutek znázorňují mluvčího neutěšený stav před smrtí.
A kéž by nebyl smutek na rozloučenou,
když nastoupím;
Mluvčí vyjadřuje naději, že po jeho smrti nebude „smutek na rozloučenou“. ‚Smutek loučení‘ je dvojznačný a může znamenat jak vlastní smutek mluvčího při odchodu ze života, tak smutek lidí, které za sebou zanechává a kteří se s ním loučí. Domníváme se však, že relevantnější je první možnost. Lord Tennyson opět píše „When I embark“, aby vyjádřil myšlenku mluvčího smrti. Ze slova „nalodit se“ je tedy patrné, že smrt básník nevnímá jako konečný cíl, ale spíše jako nový začátek.
Čtvrtá strofa:
For tho‘ from our bourne of Time and Place
The flood may carry me far,
V předchozí strofě básně vidíme kladný postoj mluvčího ke smrti. Ten je patrný i v této závěrečné strofě básně. Chápeme, že mluvčí přijal svou realitu – nevyhnutelnost smrti. Zdá se, že se smířil s myšlenkou své rychle se blížící smrti.
Říká, že bude za hranicemi času a místa a příval smrti ho odnese daleko. To je odchod mimo dosah tohoto světa. Mluvčí naznačuje, že existuje místo mimo náš čas a prostor, kam doufá, že se po své smrti dostane. Jsme tak seznámeni s básníkovou vírou v posmrtný život.
Doufám, že uvidím svého Pilota tváří v tvář
Když překročím mříž.
Tyto závěrečné verše básně jsou zahaleny narážkami a skrytými významy. Zaprvé se dozvídáme, že mluvčí doufá, že se se svým pilotem setká tváří v tvář, až překročí mříž. Slovo pilot je zde přímým odkazem na Boha. Lord Tennyson měl zvláštní názory na náboženství. Na jedné straně křesťanství neschvaloval, na druhé straně v jeho dílech vidíme široké využití náboženských věcí a myšlenek. Vzhledem k tomu, že Bůh je považován za hybatele světa a všeho živého, vidíme v básni odkaz na pilotní božský svět.
Zajímavé je také použití slova „crost“. Ačkoli se může jednat o pouhé slovo naznačující „překročení“ laťky, spekuluje se o tom, že by se mohlo jednat o odkaz na Krista, neboť crost zní podobně jako Kristus i kříž. Pokud je tomu tak, pak zde nacházíme další básníkovu narážku na kraj a posmrtný život.
Báseň tak končí pozitivně, básník přijímá konečnost smrti a zároveň doufá, že se v posmrtném životě setká s Bohem.