Díla JRR Tolkiena inspirovala mnoho hitů Led Zeppelin

Když John Ronald Reuel Tolkien v roce 1936 poprvé vydal Hobita, netušil, že tato kniha poslouží jako jeden z pilířů rock’n’rollové historie a pomůže zrodit celé žánry spojené s autorovým barvitým fiktivním světem lidí, elfů, trpaslíků, skřetů – a samozřejmě hobitů.

Pán prstenů si po svém prvním vydání v roce 1954 rychle získal kultovní status a celá generace budoucích hippies se cítila okouzlena jeho půvabem.

Elfští králové a královny, vousatí čarodějové kouřící dýmku, pohodoví hobiti milující zábavu a další bytosti dobře korespondovali s dětmi květin, které se snažily obnovit spojení s přírodou spíše romantickým způsobem a odmítaly agresivní, industrializovaný svět, do kterého byly přivedeny.

Knihy a jejich odkaz by však nebyly nastartovány k plnému oživení zájmu, kdyby je aktivně nepropagovala jedna z největších rock’n’rollových kapel, která kdy vystoupila na scénu – Led Zeppelin.

Ačkoli první album skupiny neobsahovalo písně přímo inspirované spisy J. R. R. Tolkiena, Jimmy Page, který byl zpočátku hlavním autorem písní, dotlačil Roberta Planta k tomu, aby se věnoval vlastním textům.

Page i Plant byli fascinováni různými evropskými i blízkovýchodními mytologiemi, jejichž vlivy byly slyšet v některých z jejich největších hitů jako „Immigrant Song“ a „Kashmir“.

Jak se však kapela stále více nořila do tématu, její pozornost se přesouvala od folklóru k tvorbě muže, který sám stál u zrodu literárního žánru High Fantasy.

Tolkienův vliv na texty Roberta Planta se poprvé objevil na druhém albu skupiny nazvaném jednoduše Led Zeppelin II, kde zpěvák v písni „Ramble On“ narážel na začátek cesty Froda Pytlíka.

Ačkoli píseň začíná poměrně nejasnými asociacemi se světem Středozemě, vrcholí verši:

„T’was in the darkest depth of Mordor/ I met a girl so fair,/ But Gollum, the evil one crept up/ And slipped away with her.“

V roce 1971 se autor písní skupiny Led Zeppelin rozhodl znovu uplatnit svou vášeň k Tolkienově tvorbě, a to ve skladbě s názvem „Misty Mountain Hop“, kde používá kryptické odkazy na první kapitolu Hobita, aby umocnil svůj popis první zkušenosti mladého muže s látkami měnícími mysl.

Tato svérázná pocta nepřekvapí, protože mnozí považovali Tolkienovu ságu za vizualizaci halucinogenního zážitku, který explodoval na přelomu 60. a 70. let 20. století. Na albu z roku 1971, které bývá označováno jako Led Zeppelin IV, se nachází ještě jedna píseň inspirovaná Pánem prstenů, odkazující na epickou bitvu na Pelennorských polích, která se odehrává v závěrečné knize ságy.

Po vzoru „Misty Mountain Hop“ se Robert Plant opět pokusil vytvořit fungující směs prvků, aby dosáhl poetické syntézy vlastního autorství a autorství svého oblíbeného spisovatele fantasy.

Píseň s názvem „The Battle for Evermore“ byla Plantovým pokusem spojit mytologii Středozemě s tradičním anglickým a skotským folklórem, přičemž verše jako „The dark Lord rides in force tonight, juxtaposedly s I’m waiting for the angels of Avalon.“

Ačkoli čtvrté album je možná právě nejkultovnějším počinem kapely, Tolkienův vliv lze najít i v pozdější tvorbě Led Zeppelin, například v písni „Over the Hills and Far Away“ z alba Houses of the Holy z roku 1973.

Název písně byl převzat ze spisovatelovy básně z roku 1915, která zároveň slouží jako předobraz Bilbovy fiktivní cesty v Hobitovi. Plant v ní odkazuje na několik událostí odehrávajících se v knize, přičemž jednou z nich je hra na hádanky, kterou hrají Bilbo a Glum. Dalším důležitým odkazem, který se v „Za horami a daleko“ objevuje, je to, že se o Prstenu mluví jako o ženě, což je v souladu s Tolkienovou vizí tajemného zařízení.

V sáze o něm Frodo, Sam, Aragorn a další postavy často mluvili jako o „krásné dámě“, zatímco Glum ho slavně nazývá „můj drahokam“, čímž vyjadřuje hluboký a patologický vztah k prstenu, jako by to byla živá bytost.

Takže odkaz Led Zeppelin vděčí za mnohé tvůrci Pánů prstenů, neboť jeho postavy a příběhy jsou látkou, z níž jsou ušity jejich texty.

Vděk však přesahuje rámec jejich hudby, neboť zplodili zástupy nadšených čtenářů, kteří pod vedením obětavé ruky Led Zeppelin hledali v Tolkienových knihách stopy. Robert Plant se také rozhodl vzdát spisovateli osobní hold tím, že svého milovaného domácího psa pojmenoval Strider podle Aragornova pseudonymu z počátku Společenstva prstenu.

Související video:

Plant byl známý tím, že na koncertech po konkrétních písních vykřikoval své jméno, jako by to byl nějaký bojový pokřik. Kromě zpěvákova rozhodnutí pojmenovat svou kolii po Aragornovi byla celá image kapely také hluboce spjata s mystikou, mytologií a okultismem, obaly jejich alb často obsahovaly skrytý význam a hermetické symboly, které vybízely fanoušky k jejich rozluštění.

Mezi jejich nejzáhadnější obaly patří ten, který byl vytvořen pro klasické album Led Zeppelin IV z roku 1971 a který zobrazuje obraz visící na ošuntělé zdi. Na obrázku je muž, ohnutý nákladem větví, které nese na zádech. Podle Roberta Godwina, autora knihy The Making of Led Zeppelin’s IV, obrázek představuje boj mezi přírodou a společností – přesně tak, jak si ho představoval Tolkien. Godwin ve své knize podivný obal alba komentuje takto:

„Bere přírodě a vrací zemi. Je to přirozený kruh.“

Tolkien se na druhou stranu příliš nestaral o nově nastolenou vládu Led Zeppelin na popových žebříčcích. Dá se však předpokládat, že mu nevadilo poskytnout jim inspiraci, jak poznamenal v jednom ze svých dopisů adresovaných Careymu Blytonovi, britskému skladateli, který spisovatele požádal o svolení k napsání předehry k Hobitovi:

„Určitě máte mé svolení zkomponovat jakékoli dílo, které si budete přát na základě Hobita. … Jako autor jsem poctěn, když slyším, že jsem inspiroval nějakého skladatele.“

Přečtěte si další příběh od nás:

Hádáme, že jeho reakce by se příliš nelišila, kdyby se dozvěděl o inspiraci, kterou poskytl skupině Led Zeppelin, stejně jako mnoha dalším, kteří hledali nápady v jeho dílech, od Rush po Iron Maiden.