Radikální ekofeminismus a kulturní ekofeminismus
Při dalším vývoji ekofeminismu došlo k jeho prvnímu z několika rozštěpení. Koncem 80. let 20. století se ekofeminismus začal štěpit na dvě odlišné myšlenkové školy: radikální ekofeminismus a kulturní ekofeminismus. Radikální ekofeministky tvrdí, že dominantní patriarchální společnost klade rovnítko mezi přírodu a ženy, aby obojí degradovala. Za tímto účelem radikální ekofeminismus vychází z tvrzení prvních ekofeministek, že je třeba studovat patriarchální nadvládu s cílem ukončit spojování žen a přírody. Tyto teoretiky zajímá zejména způsob, jakým byly ženy i příroda spojovány s negativními nebo komodifikovatelnými atributy, zatímco muži byli považováni za schopné nastolit řád. Toto rozdělení vlastností podporuje vykořisťování žen a přírody za účelem získání levné pracovní síly a zdrojů.
Kulturní ekofeministky naopak podporují asociaci mezi ženami a životním prostředím. Tvrdí, že ženy mají intimnější vztah k přírodě kvůli svým genderovým rolím (např. pečovatelka o rodinu a poskytovatelka potravy) a své biologii (např. menstruace, těhotenství a kojení). V důsledku toho se kulturní ekofeministky domnívají, že tato spojení umožňují ženám citlivěji vnímat posvátnost a degradaci životního prostředí. Naznačují, že tato citlivost by měla být společností oceňována do té míry, že vytváří přímější spojení s přírodním světem, s nímž musí lidé koexistovat. Kulturní ekofeminismus má také kořeny v náboženstvích založených na přírodě a v uctívání bohyň a přírody jako způsobu vykoupení jak spirituality přírody, tak instrumentální role žen v této spiritualitě.
Ne všechny feministky dávaly přednost rozdvojení ekofeminismu. Některé ženy se například obávaly, že kulturní ekofeminismus pouze prosazuje genderové stereotypy a mohl by vést k dalšímu vykořisťování. Jiné chtěly větší důraz na náboženství založené na přírodě, zatímco další trvaly na tom, že oslava západních organizovaných náboženství by mohla pojmout uctívání přírody. Stejné skupiny se také lišily v názoru na romantizaci přírody a na to, jakou roli by při uplatňování ekofeministických principů měly hrát různé praktiky (například vegetariánství nebo ekologické zemědělství). V důsledku toho se hnutí dále rozrůstalo a rozšiřovalo, aby tyto rozdíly zohlednilo, a většina ekofeministek, které se samy identifikují, oslavuje nesčetné definice a aplikace dostupné pod obecnou hlavičkou ekofeminismu.