Legends of America

~~~~

Between 1513, when Juan Ponce de Leon first set foot in Florida, and 1821, when Mexico gained her independence, as well as the Spanish possessions in the present United States, Spain left an indelible influence in the United States. Španělsko bylo vedoucí evropskou mocností v raném imperiálním soupeření o kontrolu nad Severní Amerikou a po staletí ovládalo jihovýchodní a jihozápadní část pozdějších Spojených států – zejména státy Florida, Texas, Nové Mexiko, Arizona a Kalifornie. Její majetek dosáhl největšího rozsahu v letech 1783-1803, kdy se rozkládal v půlměsíci od Floridy po Kalifornii.

Španělské motivy pro kolonizaci byly trojí: najít nerostné bohatství, obrátit indiány na křesťanství a čelit francouzským a anglickým snahám. Španělský kolonizační systém byl velmi úspěšný. Nejprve si ozbrojené síly podrobily domorodce a založily pevnosti neboli presidia pro budoucí ochranu. Poté nastoupili horliví misionáři, aby indiány obrátili na španělské náboženství a naučili je civilizačnímu umění. Nakonec zástupci krále založili civilní osady ve spojení s presidii a misiemi. Koruna řídila tento vysoce centralizovaný proces prostřednictvím byrokracie, která se rozrůstala s tím, jak se říše rozšiřovala. Příběh však začíná v prvních letech 16. století, kdy si Španělsko poprvé uvědomilo, že Kryštof Kolumbus neobjevil ostrovní výspy Kataje (Číny), ale Nový svět!“

Ve dvou desetiletích po první Kolumbově plavbě si španělští mořeplavci teprve začali uvědomovat povahu a rozsah jeho pozoruhodného nálezu. Po Cortézově dobytí Mexika v roce 1519 se Španělé vydali na sever hledat další bohatství a potenciální konvertity.

První misie a presidia byly založeny v polovině 16. století na jihovýchodě Spojených států – na Floridě, v Jižní Karolíně a Georgii. S výjimkou pozdějšího Presidia svatého Augustina (Castillo De San Marcos) ve městě St. Augustine na Floridě neměla španělská okupace v této oblasti dlouhého trvání, protože jejich državy byly napadeny nepřátelskými indiány, obsazeny jinými zeměmi nebo rychle opuštěny. Presidio v Saint Augustine, založené v roce 1565, však Španělé drželi více než dvě století. Nakonec i o něj přišli – ve prospěch Velké Británie v roce 1763.

Mniši františkáni mezitím pilně budovali misie v dnešním Novém Mexiku. V letech 1610 až 1640 postavili ambiciózní kněží 30 až 50 kostelů, mnoho z nich podél řeky Rio Grande. Zde se bratři snažili obrátit na víru obyvatele domorodých vesnic, které nazývali Pueblos, podle španělského výrazu pro „město“. Misie San Miguel v Santa Fe v Novém Mexiku, postavená přibližně v letech 1610-1626, je údajně nejstarším kostelem ve Spojených státech.

Na konci 16. století Francouzi, kteří již byli v Kanadě, prozkoumali řeku Mississippi až k místu, kde ústí do Mexického zálivu. Vylodění vedené Robertem Cavelierem de La Salle v roce 1684 představovalo hrozbu pro španělské území a Španělsko reagovalo rozšířením svých osad na území dnešního Texasu, čímž vytvořilo nárazník mezi bohatým Mexikem a francouzskou Louisianou.

První z nich, založená v roce 1690 poblíž dnešního města Weches v Texasu, ztroskotala kvůli nepřátelství indiánů, ale po roce 1716 byly ve východním Texasu založeny další a některé z nich prosperovaly. San Antonio se stalo domovem několika misií, včetně San Antonio de Valero (Alamo). Františkánská misie Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga, postavená v roce 1722 v zátoce Matagorda, aby pomohla chránit pobřeží před Francouzi, byla později přesunuta do vnitrozemí. Dnes je známá jako misie Aranama nebo misie La Bahia.

Na jaře roku 1687 jezuitský misionář jménem otec Eusebio Francisco Kino žil a pracoval s indiány v oblasti zvané Pimería Alta neboli „Horní země Pimů“, která se v současnosti nachází v oblastech mezi mexickým státem Sonora a státem Arizona ve Spojených státech. V letech 1687 až 1711 založil více než 20 misií v osmi misijních okrscích. V Arizoně založil misie San Xavier a San Gabriel podél řeky Santa Cruz.

Když se Španělé začali usazovat v Kalifornii, doprovázel otec Junípero Serra v roce 1769 výpravu José de Gálveze a založil misii San Diego de Alcalá v San Diegu. Byla to první z 21 františkánských misií v Kalifornii založených v letech 1770-1823. Poslední byla misie San Francisco Solano v údolí Sonoma. Cílem kněží byli indiáni, kteří se z lovců-sběračů stali začínajícími katolickými zemědělci.

Misie byly nedílnou součástí severní hranice Nového Španělska, zřízené na rozsáhlém území. Od počátku 17. století do počátku 19. století budovaly františkánské, dominikánské a jezuitské řády římskokatolické církve misie na celém území dnešního severního Mexika a jihozápadu Spojených států. V mnoha případech byli misionáři prvními Evropany, kteří vstoupili do pohraničních oblastí a snažili se obrátit domorodé obyvatelstvo na křesťanství.

Misie byly důležité také pro zemědělskou výrobu. Každá z nich měla ranč pro chov ovcí, koz a skotu, které dodávaly potřeby jako maso, vlnu, mléko, sýr a kůži; a také půdu pro obdělávání polí pro pěstování plodin. Od obyvatel se očekávalo, že budou ranč a pole udržovat, aby přežili. Mise přispívaly k hospodářství i dalšími způsoby. Založila potřebná průmyslová odvětví, jako je tkalcovství, zpracování železa a tesařství, která byla důležitá pro udržení celé vojenské a politické struktury španělsko-amerického pohraničí. Na podporu těchto snah zavedli misionáři manuální výuku evropských dovedností a metod. Vše, co domorodci spotřebovávali a využívali, se vyrábělo v misiích pod dohledem kněží.

Ve snaze zavést katolicismus i evropské zemědělské metody povzbuzovaly misie indiány k zakládání osad v okolí, kde jim kněží mohli poskytovat náboženskou výuku a dohlížet na jejich práci. Španělé měli v úmyslu, aby se z indiánů stali kvalifikovaní dělníci a loajální poddaní španělské koruny. Presidio, misie a civilní osada se staly příbuznými pohraničními institucemi na podporu španělské kolonizace.

Ve snaze přizpůsobit nové prostředí svým potřebám začali Španělé mezi indiány reprodukovat svou kulturu v podobě hispánského umění, zvyků, hodnot a víry. Přenesli tak na lidi a jejich kolonie svou architekturu, urbanismus, vzory a způsob života, z něhož je mnohé dodnes patrné v moderních názvech míst, osobitých architektonických stylech a zařízeních a tradicích.

V designu misií se odrážely gotické, maurské a románské architektonické styly různých kulturních vlivů, které Španělé přinesli. Někdy se vyznačoval kontrastem mezi jednoduchou, pevnou konstrukcí, kterou vyžadovalo nové prostředí, a barokní výzdobou exportovanou ze Španělska.

Ve Spojených státech lze španělský koloniální styl vysledovat až do St Augustine na Floridě, nejstaršího založeného města v zemi, založeného v roce 1565. Styl, který se vyvinul na jihozápadě, zahrnoval vlivy pueblového designu z architektury původních obyvatel Puebla. V Kalifornii se styl vyvíjel jinak, protože byl příliš daleko pro dovážené stavební materiály a bez kvalifikovaných stavitelů, do silné jednoduché verze. Mezi nejlepší dochované příklady patří misie San José y San Miguel de Aguayo v San Antoniu v Texasu, San Juan Capistrano v Kalifornii a San Xavier del Bac u Tucsonu v Arizoně. Mise často sloužily více účelům – své specifické náboženské funkci, stejně jako funkci hospodářské a někdy také jako pevnost chránící obyvatele oblasti před útokem. Existovaly však také specifické stavby zřízené na ochranu španělských kněží a jejich stoupenců – presidia.